Законни господството на Макс Вебер
Правна господство - от М. Вебер - вид на легитимно господство на базата на рационални тип легитимност, формални и рационални правила, които управляват и контрол, и управлявани.
Бюрократични господство - от М. Вебер - юридическо доминация от страна на административния и управленски персонал.
Традиционният владичество - от М. Вебер - вида на легитимно господство поради правата, обичаите и навиците на определено поведение. Традиционният владичество основава на вярата в легитимността на съществуващия ред на старо
Легализация - от М. Вебер - трансформацията на харизматичен или традиционната власт (господство) в един рационален, юридически, бюрократична власт.
Правна легитимност - от М. Вебер - легитимността на господство на базата на признаването на формалното и рационално право.
Послушанието - от М. Вебер - послушание към заповедите на висшестоящите подчинява, че те признават за легитимни.
мощност # 150; тя съществува във всяко общество волеви отношения между хората.
Основни произведения на Макс Вебер "Протестантската етика и духът на капитализма", "икономически етика на световните религии", "Икономика и общество".
- За легитимно господство
Вебер развива идеята за господство и законните идентифицирани три вида, като правило (рационални или юридически, традиционни, харизматични). Структурата на доминация на политическия лидер, управлението на устройството, и при спазване на върховенството на масите.
Ако терминът властта да определя как съществуващата във всяко общество волеви отношения между хората, признаването на по-голямата част от хората дават право да управлява силата и съгласието й се обади, за да се подчини на легитимността (от латински # 150; от закона).
Правна господство Вебер нарича рационално бюрократична система на управление, въз основа на формални правила. Макс Вебер, че рационално бюрокрацията, най-ефективната форма на контрол в съвременното общество.
В рамките на традиционното господство Вебер предложи да се разбере вида на легитимно господство поради правата, обичаите и навиците на определено поведение. Традиционният владичество основава на вярата в легитимността на съществуващия ред. В този апарат за управление включва длъжностни лица ръководят тъй като изискванията навик покорявате (монархия).
Харизматичното господство се основава на вярата в изключителен, необикновен качеството, прекрасен подарък ( "харизма") лидер.
- В книгата, Макс Вебер, "Икономика и общество" (1921)
Всяко правило в продължение на голям брой хора, които се нуждаят, обикновено (но не винаги), в централата на хората, т.е. стабилна способността за извършване на определени действия, послушни хора за налагане на поръчките и специфични поръчки. контрол HQ може да се подчиняват на господаря (или майстори) по обичай или чисто емоционално или по силата на материала на интерес, или по силата на идеални мотиви (рационално стойност). Те обикновено се добавят към вярата в легитимността на господство.
Всяка власт се опитва да възбуди вяра в неговата "легитимност" и се грижи за нея. В зависимост от вида и легитимността варира послушание тип осигурява своите служители управление характера на правилото, неговата ефективност. Поради това е препоръчително да се прави разлика между видовете доминация от типичните си претенции за легитимност.
Има три чисти видове легитимно господство. Тяхната легитимност може да бъде:
1) рационално характер, т.е. въз основа на вярата в законността на зададената реда и законността на върховенството на базата на законността (юридическо надмощие); или
3) харизматичен характер, т.е. въз основа на изключителни прояви на святост и героичен сила и демонстрацията на индивида и чрез проявите на поръчката (харизматичен господство).
В случай на правна норма от хората се подчиняват на закона е поставил за цел безличен ред (и създадена тази поръчка началници) по силата на официално правните норми, а в тях. В случай на традиционното правило на личността е обект на майстор, управляващата въз основа на традицията и традиции, свързани по силата на своята почит на навик. В случай на харизматичен господство подчиняват харизматичен лидер като такива по силата на личната си вяра в откровение, смелост или примерно, т.е. неговата харизма.
( "Икономика и общество", част 1 "Икономиката, социалната структура и власт", ръководител на II I «Видове господство и връзката им с икономиката")
Вебер изброени основните характеристики на правната господство, от които по-специално биха искали да ги приведат: Г-н правната # 151; Шефе, който, обезвреждане и командир, той е обект на безлична ред; подчинен подчинено само на "закона"; подчинявайки се на капитана, не се покоряват личността му, както и безличен реда и само в рамките на бизнес компетентност, рационално разпределена тази цел.
Вебер пише: "Всички от продължителна работа се дължи на служител в офиса. И ако бюрократичен управление е универсално най-ефективна в официалните-технически термини, сега е задължително за вашите лични или бизнес за контрол на масите. Има само един избор между "бюрокрация" и "diletantizatsiey" контрол и предимството на бюрократичен управление са професионални знания, което се дължи на завършване на задължителността на модерните технологии и икономиката ".
"Правилото се нарича традиционна когато нейната легитимност се основава на светостта на дългосрочен уредено и майстор-те години управление. Г-н (или няколко майстори) в мощността, по силата на установената традиция. управляващ # 151; това не е "шеф", а Самият; контрола си персонал # 151; най-вече не "длъжностни лица" и лични "служители".
Основните видове конвенционални правило при липса на персонал персонала овладеят контрола включва: а) геронтокрацията и б) ранния patriarchalism.
Геронтокрацията нарича ситуация, в която властта на Съюза и изпълнява свещен традиция толкова стара, колкото най-добрите си експерти.
Patriarchalism нарича ситуацията, когато в основната икономическа и брачен съюз робство, упражняван от един човек, според закона на наследството. Геронтокрацията и patriarchalism често стоят рамо до рамо.
Кастовата господство Вебер описва форма на наследствена, родово правило, в който е придобита магистърска орган, определен управленски персонал, и съответните икономически възможности.
Вебер в детайли характеристиките на харизматичен правило в които няма бюрократичен (бюрократичен) апарати за управление, и което също е различно от традиционното правило. В основата на харизматичен господство Вебер вижда признаването на изключително подчинените, господин чудотворните качества, надарен с магически или героичен бог сила. Административни щаба на г-н харизматичен не избират въз основа на социален статус и не от гледна точка на произход или на лична зависимост, то е избрано от харизматични качества на "пророк" съответства на "учениците", "военна принц" # 151; "Формиране", "лидер" # 151; "Trusted хора". Там не е "устройство в служба" или "уволнение" или "кариера" или "промоцията". Има само вика съответния интуицията на лидера на основата на харизматичната качеството се нарича за.
За всички форми на господство харизматичен е важно ", се казва тук # 151; но аз ви казвам. "
Харизматичното господство ирационален характер, лишена от правила и законен толкова дълго, колкото личната харизмата на г-н намира признание сред подчинените си.
Тези видове правило Вебер разглеждат като един вид терминология, която помага да се разкрият възможности на даден метод за контролиране на маси от хора, които се стичаха истории един от друг или революционно променя често съществуващ заедно. Например, ежедневни икономически нужди са изпълнени под ръководството на традиционните майстори и vneobydennye (например, лов) - водени от харизматични лидери.
Обобщавайки разглеждането на типа легитимно господство в "Икономика и общество" Вебер заключава, че има скрит борба между господаря и контрол централата за придобиване (присвояване) владичество или лишаването (отчуждаване).
Според Вебер, "под формата на борбата и развитието разкри голяма част от историята не само на управлението, но и за историята на културата, тъй като тя се определя от посоката на образованието и е детерминирана оглед на образователни класове."