За сватби в древни времена

В древни времена, всеки Слав наясно първо себе си член на определен вид. Деца принадлежат към рода на родителите, но се ожени за снаха момиче, предавани от поколение на съпруга си. (Ето защо женен "навън" - в известен смисъл, да излезем на семейството си, оставете го.) Тя трябваше да "умре" в същия род, а "новороден" в друга, вече женени, "muzhatoy" жена. Тук са най-сложните протичащите промени с булката. Затова вниманието към него, дори и сега можем да видим по сватби, и по обичая на приема името на съпруга си, защото името е един вид знак. Следователно запазен в някои места са наричали родителите си "майка" и "баща" на съпруга си, който, между другото, на възрастните хора често са много ценени, макар че, когато е направил тази традиция, наистина не може да обясни. "Тя е също така в семейството" - и това е всичко!
Сега разбирам защо булката се опитва да направи на булката през прага на къщата си задължително на ръка, защото на прага - е на границата на световете, и невестата преди "чуждо" в този свят, тя трябва да се превърне в "своя".
И това бяла рокля? Понякога чуваме, ако тя символизира чистота и скромност на булката, но това е погрешно. В действителност, бяла на цвят на траур. Да, точно така. Черно като такава се появи сравнително скоро. White също толкова историци и психолози казват, от древни времена е било за човечеството Минало цвят, цветът на паметта и забравям. От незапомнени времена се отдаде такова значение за него в Русия. И още - Погребение Сватба Цветя е червен Chermnyy като той все още се обади. Той отдавна е включена в облекла на булки. Има дори и народна песен: "Не можете да ми кажете вратовете, майко, червена лятна рокля" - дъщеря на песента, който не иска да отиде далеч от дома с непознати - да се оженят. Така че, бяло (или бяло и червено) рокля - за "скръбната" момиче рокля "умира" на предишния си вид.
Сега за завесата. Съвсем наскоро, думата просто означава "носна кърпа". Не настоящото прозрачен муселин и истински здраво кърпичката плътно затворени лицето на булката. Действително, от момента на съгласие за брак беше счетено за "мъртви" и жителите на света на мъртвите, обикновено невидими за живите. И обратното. Не случайно известната фраза на "Viy" Н. В. Gogolya:
"Повдигнете клепачите ми: не можем да видим" Тук идва на булката не можеше да види някой, и в нарушение на забраната доведе до най-различни нещастия и дори преждевременна смърт, тъй като в този случай е нарушил границата и Мъртво света "счупи" ни, заплашвайки да непредвидими последици. По същата причина младите хвана ръката на другия изключително чрез носната кърпа и не се яде или пие (най-малко в продължение на булката) през цялото време на сватбата: те са в този момент ", са били в различни светове", и се докосват и повече заедно, има само хора, които принадлежат към един и същ свят, в действителност - на една и съща група, само "своите".
В нашите дни твърде млад, не препоръчваме трудно да празник за своя сватба, и още повече да се пие упойващи напитки, но по друга причина. Те би трябвало скоро да стане майка и .Ottsom и може да сте пияни съпрузи, родени пълноправни деца?
Необходимо е да се спомене, за един по-интересни обичаи, свързани с яденето заедно на булката и младоженеца. В стара Русия, каза: "Не се ожени за тези, с които се хранят заедно." Изглежда, че в грешка, ако мъж и жена работят заедно, или лов и се хранят от една и съща чаша, като брат и сестра? Това е всичко - като брат и сестра. (Съвместен ядене, приготвено на хората "роднини" Бракът между роднини не се насърчава. - Отново в полза на бъдещите поколения.
. На руски сватбата звучеше много песни, макар и най-вече тъжно. Тежката завесата на булката постепенно набъбна с искрени сълзи, дори и ако момичето отиде за любим човек. И това не е в трудностите на живота женени в миналото, или по-скоро, не само в тях. Булката я остави раса и прехода към другата. Така тя напуска духовете покровители на бившия вид и да се подаде нова. Но миналото няма нужда да се нарани и ядосан изглежда неблагодарен. Това момиче плачеше, заслушан в жални песни и прави всичко възможно, за да покажат своята привързаност към дома на родителите си, старите роднини и свръхестествени нейните покровители - мъртви предци, както и в още по-далечни времена - тотема, митично животно прародител.
Ето как дълбоко историческата памет ни дава само една традиция, за произхода на които, освен това, много малко хора знаят.
Сега нека да си спомним на българския (и не само български) приказка, в която съчувствие на разказвача, както и всички добри хора, винаги на страната на по-малката сестра. О, това е просто умен и красив, и шивачка, а по-възрастен (обикновено два) -glupy, свадлив и грозен.
Това е свързано с древен обичай: все още не е издаден, женен по-голяма сестра, по-млада човек не може да приеме факта, че сватове, но дори най-красивата рокля и отидете на танца, или по време на срещи - също един вид изложбени булки. И ако по-големи сестри, както и в "Пепеляшка" и "Алено цветя", злото, така че никой не мързелив брак за себе си, няма да вземат? Тук, след като източникът на семейни скандали и конфликти. И по-малка сестра не трябва да бъде "стъпка-дъщеря", този мотив се появи по-късно, когато истинската причина започна да се забравя. По-малката сестра и така се оказа изпълнявате поръчки за по-възрастните и отиде да парцалите, особено ако това е наистина красиво: страшно мисъл, ако някой ще обърне внимание на нея и уо заобикаляйки по-стара! Ако това се случи - и по-старата сестра ще бъде завинаги опозорен, женен тях почти със сигурност няма да се случи. Така че Пепеляшка не само триумфира в края. Тя е в истината ангажират "ужасно отмъщение".
Следва отново си спомни за "Плюя -. Момичешка красота" Оттогава остава езически обичай да се сбогува с нея завинаги, а младата си жена да плитка две плитки вместо един, освен за определяне на направленията една от друга, а не на върха. Ако момичето избяга с любимия против волята на родителите (това е бракът е бил наречен "брак против волята на" волята е имал предвид само родителя, а не булката, (мислех понякога), млад съпруг нарязани плитка ценно момиче и да представи своите souped тестове и тъща заедно с изплащането на отвличане момичета. и във всеки случай, омъжена жена трябва да покрива косата си с шапка или шал (за "сила", затворени в тях, не се нарани новия род). "глупак" жена, това е, за да го разкъса, украшение за глава, MN Хилон причина магьоснически щети на семейството си, за да не я обидя и да се натрупат в сериозни неприятности, добре, ако не вендета А сватбата откуп беше повикан в древна Русия "зестра", а думата е свързана с думата "корона" и "корона." - шапка момиче ,
Все още е необходимо да кажа няколко думи по един деликатен въпрос. По някаква причина се смята, сякаш в стар български и "много повече" в Древна Рус момиче, която е родила дете преди брака, се счита за непоправимо опозорен. Не разчитайте на "исторически" филми и книги, където нещастните млади майки преследват ужасно нещастие: те се удави, виси себе си, да полудее ухажори ги откажат, на родителите проклятието, се задвижва от къщата.
Е, в някои региони на Русия за целомъдрие момиче наистина много строго контролирани. Но точно както често изглеждаше определено противоречие. Предбрачният деца в никакъв случай не се оказаха пречка за сватби - напълно! Те са една майка е просто счита за "първа булка в селото." В крайна сметка, това, което беше още от древността основното изискване за една жена? Това може да носи и да роди здрави, силни деца. Това, че ухажван момчета, които се борят за нови майки, жените са доказали своята полезност. Когато бракът е момиче - кой знае, не е "празна черупка", ако бъдат заловени.
Така bypo и особено на старите вярващи. Понякога предбрачните деца започват дори нарочно, с цел по-точно да не zasvatali да остане bezmuzhney.
И ако бащата на предбрачния дете било благородно воин, господарю мой, на принца (това е по отношение на такива ситуации, в E ние сме повече и изхлипа във филма) млада майка, не само я прокълнат в ръцете му бяха в семейството си, а в семейството на младоженеца: щастие къща примамка! Всеки знаеше, че войниците, особено благородни началници, засенчва милостта на боговете.

Но опитайте, тъй като те празнуват в чест на сватбата все още е в сегашните езически общности:

Според славянски обичай младоженеца той отвлечен булка в веселби, колебливо се съгласи с нея за отвличането, "Shozhahusya за веселби. и съпругата umykahu Soba, който с нея добре sveschashesya :. име на хост и същи две или три съпруги "Тогава баща на булката даде булка зестра.
Сватбата се състоя в следобедните часове, през нощта. Майка младоженеца готви брак легло: първо лежеше снопи (номер 21) и едно одеяло върху леглото на перце, топ лак или хвърли kunyu белка кожата (или зоологическа). Близо до леглото се поставят вани мед, ечемик, пшеница, ръж. Всички подготви бъдещата свекърва заобиколи леглото с офика клон в ръката си.
Преди сватбата се състоя на младоженеца по-малкият брат или тийнейджър, който има невястата трябваше да купя задната седалка до булката. След булката и младоженеца изкупление провеждане на запалени свещи, тръгна към храмовете. Пред тях бяха танцьор, последвано от провеждане korovay, кото-ром бяха сребърника. Зад младите обсипал извършва купа с хмел, зърно и сребро. Сватовник заливат булката и Niha от чашата. Гостите готови булка повече деца косми в козината. След такива желания сватовник сладък Стивън изкъпани и повече гости.
Коронясаха свещеник хвана ръката на булката, възлага на младоженеца и им казал да целуне. Съпругът покрита жена си кух за нея рокля и пелерина като знак за покровителство и защита, след което свещеникът им даде една чаша мед. Стоейки пред олтара, съпруг и съпруга три пъти последователно пият от чашата. Останки от мед младоженец залети на олтара и хвърляха купа в краката му, казвайки:

"Нека да бъдат стъпкани под краката на тези,
Кой ще сее раздор между нас. "

Кой първи стъпил на купата, един от легенда, стана глава на семейството.
На път за вкъщи младите са плътно притиснати един към друг, а гостите със сигурност ще ги дръпна за ръката, опитвайки се да се разделят. След толкова проста достатъчно тест всичко седна на масата и започна да се гощават. Всички, с изключение на младите, на които въпреки че там е пържено пиле, но те го изяде само в края на празника. Нито пия, нито ядат младите по време на сватбеното тържество не е разрешено. В средата на един весел младеж влезе в залата, където е бил предварително подготвен брачното ложе.

При такава сбогом на младежта, улавяне, увит в кърпа ритуал korovay и пиле, са затворени в прохода. На вратата с изваден меч си тръгна приятелят на младоженеца, опазване на мира на младите.

След такова желание, гостите се оттеглиха в къщата, но четири разреза за известно време изпратен да научат повече за "здравето". Ако младоженеца отговори, че той е в "добро здраве", което означава "добър" направи. "Vesolenko стои", когато е млад, пристъпи към храната. Като се пилето, младоженецът трябваше да отчупи крак и крило, и след това да ги хвърлят през рамо. След като вкуси от пилето и кравите, млади присъедини гостите и забавлението продължава.
Гадже младоженец прочетете благословия:

След такива празник благословии лумнали. Веселби празник стигна до края, след което тези, които все още може да ходи, да се прибера вкъщи.
Необходимо е да се направят някои бележки по церемонията:
Младоженецът на сватба в бяло, булката в червена рокля. Почти всички от сватбата на младоженеца държи ръката на годеницата си изпод-chorkivaya му привързаност към нея.
Преди да се разделят на леглото брак с младия съпруг, съпруга, съпруг Razuvaev. В един ботуш лежеше монета и ако той попада в първата багажника, очакваната продължителност на живота щастлив.