За причинно-следствената връзка и навик

Основната трудност при обяснението на идеите, казва Хюм, не е обяснение за произхода им (импресии - прости идеи - сложни идеи: Хюм възпроизвежда по същество тук схема Лок), но обяснението на колектора и на пръв поглед случайни връзки. Хюм твърди, че въз основа на връзката на идеи е "един вид мидълуер начало, свързано с него на качеството", "леко (леко) сила", както и че трябва да се обясни. Хюм многократно споменавания на невероятни качества, чудотворната механизма на всичко, включително и най-основната, ежедневие: "Както знаем от опит, че всеки един обект, принадлежащ на всеки ум постоянно се свързва с някои един обект, принадлежащ на друг вид, появата на всеки нов единичен обект на този или онзи вид, разбира се, носи идеята за обичайната си спътник. " Този механизъм е добре позната на всеки човек: в изказването на дадена дума, за да го автоматично, независимо от желанието ни да се свърже идеята; медитация става излишна, тъй като въображението прави човек веднага, без усилие се движат от една идея към друга. Тук имаме връзката "естествения начин на мислене", никой не знае колко знания, произтичащи от механизма, който призовава Хюм причинно-следствената връзка.

Чрез идентифициране тази връзка, благодарение на един вид асоциация на идеи, има - в допълнение към желанието на личността, независимо от неговата - ясно разграничение между неясни, подвеждащи изображения на фантазия и реално съществуващите средства за комуникация. Информираност, освен това, съвсем сигурно, безспорен характер на причинно-следствени връзки Хюм нарича вяра. И тук, той поставя въпроса: как и защо е налице чувство на увереност, което обяснява необходимо и автоматично прехода от причина да се осъществи? Хюм набляга най-вече, че не е самия ум, а не аргумента като такива, но друго основание определя "магическата сила" на душата ни. "Умът никога не може да ни убеди, че наличието на един обект винаги съдържа съществуването на другия, така че когато отидем от впечатлението за един обект към идеята за друг, или да вярват в друга страна, той ни насърчава да не се интересуваме, а навик, или на принципа на сдружаване. "