Възраждането на Руската село

В нашите трудни времена на промяна, в която всеки новини излъчва отрицателни, това е страхотно, че процесът на възстановяване на селата започна и има положителни резултати. Тези села - това може да се надяват на спасение България.

Хлеб започна да се мечешки по ъглите, за да разберете, че хората там биха могли да направят, за да си направите сами. Прекарах десетки срещи селото. "Местните граждани ме гледаха сякаш съм паднал от Луната. Но във всяко общество има здрава част, която е способна на всичко, за да отговори.

Глеб Тюрин каза, че днес не е толкова много да се спори за теории за това как да се мисли за реалностите на живота. Ето защо, той се опита да възпроизведе традициите на българските zemstvos в съвременните условия.

Ето как се е случило, и това, което излезе от него.

- Започнахме да отидат в селата и събира хора в среща, организират клубове, семинари, делови игри, и кой знае какво още. Опитахме се да възбуди хората, които се затвориха, като се има предвид, че всички те са забравили, че те не са желани, и всичко, което може да получи. Ние имаме изпитан технология, която позволява понякога доста бързо да насърчи хората да им помогнат по различен поглед към себе си, за своя случай.

Поморийци започват да мислят, и се оказва, че те имат много неща: гората, земя, собственост и други ресурси. Много от тях са без надзор и да умре. Например, училище-интернат или детска градина веднага откраднат. Кой? Да, същата местното население. Защото всеки за себе си, и се опитва нещо за себе си грабне. Но те съсипе ценно предимство, което може да се спаси и да направи основа за оцеляването на района. Опитахме се да обясним на събирания селяни: да се запази на територията може да бъде само заедно.

"Това, което представлява колектор увеличение на активите? Благодарение на съвместната работа, чрез трансформиране на коренно различни и безпомощен в един самоорганизираща се система.

Общество е набор от вектори. Ако някои от тях успяха да се съчетаят в едно, а след това на вектора е по-силна и по-голяма от средната аритметична сума на векторите на които се състои. "

Селяните получават една малка инвестиция, те пишат на проекта и са обект на действието. Преди това, хората от областния център избодени с пръст картата: тук ще изградим една плевня. Сега те се обсъждат къде и какво ще правят те, и търси най-евтиното решение, защото парите, които имат много малко. До тях треньора. Нейната мисия - да ги доведе до ясно разбиране за това, което правят и защо, как да се създаде проект, който ще извлече от своя страна за по-нататък. И за всеки нов проект ги направи по-икономично самодостатъчна.

В повечето случаи това не е бизнес проект в конкурентна среда, а стъпката за придобиване на умения за управление. За да започнете с много скромен. Но тези, които са преминали през този етап, вече може да отиде по-далеч.

Като цяло, това е форма на променено съзнание. Населението, което започва да се реализира, създава в себе си в състояние на тялото и му дава вот на доверие. Какво се нарича тялото на териториалната публична самостоятелно TOC. По същество, това е същото като на окръжния съвет, макар и малко по-различен, отколкото е било през 19-ти век. Тогава районният съвет е каста - търговци, обикновените хора. Но смисълът - една и съща: самоорганизираща се система, която е свързана с територията и е отговорен за нейното развитие.

Хората започват да осъзнават, че те не просто да реши проблема с вода или отопление или осветление на пътища: те създават бъдещето на тяхното село. Основните продукти на тяхната работа - нова общност и нова връзка, перспективата за развитие. TOC в селото си създава и се опитва да разшири зоната на благосъстояние. Определен брой успешни проекти в едно населено място се увеличава критичната маса от положителни, която променя цялата картина в региона като цяло. Така ручейчета се сливат една голяма дълбока река.

Селото - люлката на руската цивилизация

Руската цивилизация съществува в специфични природни и климатични условия. В люлката на руската цивилизация и матрица му (матрица - майка, Матица - основния лъч в дома, подкрепа на проекта), който в продължение на векове е непрекъснато възпроизвежда българския национален тип характер - това е село.

Животът на земята е просто и ясно, това е пряко свързано с ефективността на работата. Човек винаги е в общение с Бога, природата, живота в естествена дневна светлина, и годишния ритъм. Културата е създал човека като ритуал общение с Твореца. (Култура - култа към Ра, бога на слънцето в християнски времена -. Култът към Бог Отец Без Бог култ култура произвежда чудовища, които ние всички сме свидетели днес.). Българската свят - света на селянин. Селянин - християнин. Чрез култура на хората от раждането до гроба си взаимодейства с природата. Всеки в културата село, всеки елемент има свещено значение на общение с Твореца, тя осигурява хармонично съществуване на тази земя, в тази природна територия. Ето защо, за културата на всички народи толкова разнообразни.

Vysokourbanizirovannyh (живеещи предимно в градовете) народи бързо губят своята идентичност и да станат зависими от един напълно митични стойности: виртуална електронни пари, състоящ се под влиянието на човешките страсти и пороци на културата. Техният ритъм на живот, заблуждава. Нощта се превръща в ден и обратно. Краткотраен смени във времето и пространството в съвременните транспортни средства, дадени илюзията за свобода ...

"Нация съставяне на земята и в градовете тя е да се запали. Големи градове български мъж противопоказани ... Само земята воля и хижа в средата на неговата Polzow поддържа нацията, закрепва му семейство, памет, култура на живота в цялото му многообразие. " (V.Lichutin).

Село все още жив - жив българския дух, България непобедим. Капитализмът, а след него и социализма, положи утилитарен, чисто консумативно отношение към селото, като областта на селскостопанското производство и само. Като вторичен, дефектно по отношение на градския живот пространство.

Но селото - това не е просто място. Тя е преди всичко начин на живот на българската човекът, определен начин на всички културни, социални и икономически отношения. Известен икономист 20s Chayanov точно заловени за разлика от селското руската цивилизация от протестантите и прагматичен дух на града: "В основата на селянин култура е друг принцип на доходност, отколкото в технологичната цивилизация, друг доходност оценка на земеделските стопанства. Под "печеливш" означава запазване на начина на живот, който не е средство за постигане на по-голяма благополучие, а той беше целта.

"Доходност" на икономиката на селянин, може да се определи връзката си с природата, с религията на селянин, с селянин изкуство, етика селянин, не само получи реколтата. "

Ето това е ключово понятие, което все още не може да се възползва от политическата икономия на социализма израснал на лидерите! Не е производството на селскостопански продукти трябва да бъде основната точка на прилагане на сила за възраждането на селото, както и възстановяване на традиционните, съществуващи от векове, начин на живот на българския мъж. По този начин е основната стойност. Но когато той се възстановява, а след това и на производството ще бъде забравено. Възраждането на духовния селото ще направи всичко себе си.

Не става въпрос за сандали и квас, макар и за тях също. Техника не отрича традицията, традицията не отрича развитието на технологиите. Ние говорим за възраждане на духовните традиции е човешкият връзката със земята, с природата, с общността, с другия човек.

В мирно време, без война, български обратно днес с предците си дом в село корумпиран цивилизация на града. Точно пред селото Атлантида потъва някъде по-бързо, някъде по-бавно в забвение. Налице е в този процес много трагично, но много честно. Само по законите на духовния възмездие. В Православието - правото на възмездие. За греховете на предците им отговарят потомци. Но, че грехът не се умножава и счупи, потомци трябва да положат всички усилия и да живеят живот на чисто.

Земята е уморен нося племе е небрежен, дълбае опия плугове и необмислени рекултивация, изсече горите и poganyat утайки от дейността на реката и езерото. Земята го изчиства от тялото си, Господ не дава потомство. Пустеещи земеделски земи и пасища, обрасли с елши - Лекарят в зелено лента. Земята е в очакване на истински майстор, за да се прероди за нов живот.

Днес в селото има два процеси, които се движат един към друг. По логичен край, чрез изчезване, дойде на жизнения цикъл на селските райони лумпен. В разгара на ужасно пиян, оставяйки удобно да възпроизвежда потомство, отидете в забвение наследници на тези, които са нарушили всички човешки и по-високи законите Позар преди осемдесет години на друг е добре, той вдигна ръка на брат си, осквернени храмове. За да се срещне с него, процесът на възраждането на традиционния селски път през хората да се покаят за делата си, греховете на предците им, чрез тези, които всеки ден от моето слово и дело свързва счупената нишката на времето, тя възражда традицията.

Ние, българите, някой по-рано, някой по-късно, излизат от селото. Някой измамени градски благосъстояние, някой, който да се избегнат репресии, някой да даде децата на образование. А това означава, че отговорността за възраждането на селото, се намира на всички нас. Кой от консерва, в която той живее българския и християнския дух, следва да бъдат задължени да спре колелото на Сатаната селски опустошение, унищожаване на Руската космическа поглъщащ нацията на бъдещето.

Възраждането на селото - е възраждането на България. Православието и село - напреднали отбранителни линии на руската идентичност. Revive селото - ще съживи корена, който се храни с духа и тялото на нацията.

Harsh селянин дядо с брада ме гледа със снимка - прадядо ми Майкъл. Неговите деца, също е оставил на земята, след като в търсене на по-добър живот ... Време е да се върна в изходна позиция.