взаимодействието на политиката и религията

Предмет на това изследване е взаимодействието между религия и политика, смятан от гледна точка на нейните основания, духа и принципите на. Чрез взаимодействие имаме предвид процеса на влияние на религията върху политиката и религията върху политиката. Според първоначалното проучване инсталация, всяка страна на взаимодействието е представена като отделна, независима от другата реалност парти услуги. С други думи, религия и политика се появяват kakiva.razlichnyh "обект".

Проблемът за изследване на отношенията между религия и политика, както следва:

Идентифициране на основните характеристики на религия и политика.

Намирането на общия обхват на конкретната дейност на религия и политика, с други думи, област, в която може би тяхното взаимодействие.

Определяне на основата на решаването на проблема по-горе, степента на неизбежност на религиозни и политически отношения.

Резултатите от оценките за взаимодействието на религията и политиката запазват основните си характеристики.

Изграждането на такъв модел, връзката на религия и политика, която отговаря на изискванията на опазването на собствената си природа.

Проблемът за взаимодействието на политиката и религията - един от най-старите в историята на човечеството. През цялата история на взаимодействието на различните сфери на социалния живот извърши значителни корекции в съществуването на обществото. Както политика и религия е един от най-старите форми на човешки социална активност, тогава тяхното взаимодействие и смущения могат да бъдат открити на всеки етап от развитието на човечеството. За да се постигнат задоволителни резултати от изследването, е необходимо да се разбере по-подробно в това, че, всъщност, са политиката и религията.

Религия - специфична форма на обществено съзнание, основният принцип на който е изповедта на лични, духовни, перфектно nadmirnogo начало - Бог е източникът на съществуване на всички неща, както и убеждението, че един човек е в състояние да общуват, общението с Бога и вечен живот с Него.

Като форма на обществено съзнание, религия и политика взаимодействат постоянно, тъй като техните автомобили почти едни и същи. Следователно, намесата от тях ще съществува, докато те ще се появят в обществения живот. Смущения на политиката и религията се извършва на две нива - както структурни и функционални.

политическа рамка, която обхваща политическото съзнание, политическа дейност, политическа организация и политически отношения. Структура на религията - религиозно съзнание, религиозни дейности, религиозни организации и религиозни otnosheniya.Sledovatelno, съставки на религия и политика са взаимосвързани.

Влиянието на политиката на религията може да се прояви и в определени политически дейности или разпространение на определени идеи, които могат да компрометират индивидуално обучение по религия или много конкретни хора. Различните политики по различно време, заети от Библията идеята за избрания народ, което е особено видно в разцвета на националната държава. В областта на политиката винаги са били хората са склонни да видите религия като метод за идеологическа борба.

В процеса на политизация в рамките на религията проявява спорове между вярващи и религиозни лидери. Някои политизират религията, развиват религиозни и политически доктрини, да се потърси религиозна обосновка на политическите действия. В тяхната система от вярвания е доминиран от политически мотиви. Други противници на политизирането на религията, смятат, че религията в никакъв случай не трябва да се превърне в инструмент на идеология или политика, и трябва да се укрепи духовните устои на обществото. Тази вътрешна противоречие предизвиква развитието на отношенията между религия и политика за нейното преодоляване.

Религия, различна от пряко влияние върху политиката, има на своята косвено въздействие чрез философски, морални и правни основи на обществото, която се формира под влиянието на вътрешно и външно политика на държавата, определя своя характер, като се вземат предвид политическите и икономически интереси.

Например, християнските ценности са в основата на редица политически идеи на Запада, ислямски стереотипи оказват влияние върху дейността на мюсюлманските страни, както и будизма е намерил израз в политическия живот на народите на азиатския континент. Черти като самосъзнание и патриотизъм като формира под влиянието на религиозни концепции, чрез образователната система и култура.

Държавата и църквата: базовия модел на взаимодействие

На сегашния етап от естеството на църквата и държавата - един от основните показатели за нивото на развитие на държавата и религиозна посока, тъй като това е характерно за степента на изпълнение на принципа на свободата на съвестта, като един от основните компоненти на основните човешки права и свободи. В продължение на векове, има няколко модели на църковно-държавните отношения, които често са взаимно преплетени:

Той проявява като форма на управление, в която цялата власт в държавата принадлежи на глава на църквата и духовенството. В него се предвижда определянето на светски и духовни власти, регулиране на функционирането на държавата и нейните институции, целият социален живот на господстващо църквата и нейните органи. Класическа теократичен правило съществува в I V-АД st.d.o на в Юдея, където цялата власт е концентрирана в ръцете на свещениците; в 756-1870-те години - в папската държава, а от 1929 г. - във Ватикана, където папата е абсолютен монарх.

цезаропапизмът

То се проявява като светска силова политика, насочени към подчиняването на целия живот на Църквата; комбинацията от държавата в лицето на светски владетел върховен духовен орган. Тя осигурява пълна зависимост от държавата и църквата, национализация и субординация светските власти на църковните структури. Класически пример за такъв съвет е византийски императори, където се събират църковните събори, администрирани и отстранени митрополити и други подобни.

Законодателна подкрепа, която осигурява привилегирован статут на дадена църква в щата

Статутът на държавната църква предвижда държавно финансиране на религиозните институции, им налага определени етатистки функции. Състоянието на църквата в различни форми съществува в Англия, Швеция, Дания, Иран, Кувейт, Саудитска Арабия, Тайланд и други страни.

Отделянето на църквата и държавата

На практика това означава, че невъзможността за намеса на църквата в делата на държавата с активната намеса на държавните институции в делата на църквата. Този модел е характерен за бившите социалистически страни на лагера, където законодателството е теоретично гарантирани свободата на съвестта, и наистина вярващи обект на дискриминация.

Ненамеса на църквата и държавата в делата на всеки друг

Осигурява максимална свобода на религията и толерантност в страната. Законодателна консолидация на свободата на вярата и неверието са граждани на САЩ, Франция, Турция, Украйна.

Съвременната политика е сложен социален феномен, чието въздействие върху различните аспекти на социалния живот е трудно да се оцени еднозначно. Религия днес служи като един вид морален и етичен контрол, хуманистична образователна система се фокусира върху традиционните ценности. По този начин, в религията може да се види на механизъм за запишете като морални ценности и националната идентичност и укрепване на солидарността между държавите и народите.