Въведение, Православието като форма на християнството

Проблеми на религията винаги са развълнувани човечеството. На фона на дълбоки промени в икономическата, политическата и културната сфера на обществото, интерес към религията се е увеличил драстично.

Християнството е една от световните религии. Според ООН в момента е в света има около 1,5 милиарда от неговите последователи.

Християнството - е колективен термин за описание на трите основни направления: Православието, католицизма и протестантството. Всеки един от тези основни дестинации, от своя страна, е разделена на няколко по-малки вероизповедания и религиозни организации. Но всички те имат общи исторически корени, някои разпоредби на догма и култови дейности.

В лекцията си, проблемът за съответствие с каноните на християнската вяра и съществуването на този етап от връзката на хората да традиции на вярата. В лекцията си, считам, историческите аспекти на християнството и днес спазването на основните догми на вярата в човешките същества.

В първия раздел предоставя някои исторически данни, концепцията за догма въведени, описва основните тайнства и култове, каза за празници и пости. Последният раздел предоставя някои статистически данни за тези теми, и описва екстериора и интериора на църквата. Във втората част се описват вътрешната структура на църковната йерархия и духовенството.

В действителност, християнството се разделят на две основни области - православието и католицизма - възникнала много по-рано, след падането на Римската империя в началото на V век. Изтока и Запада. Православието е сформирана в източната част на Римската империя, Византия. Католици-tsizm - в западната част на Римската империя, след залавянето на варварите се разделиха на няколко по-малки държави. Visan-среда в момента е силно централизирана държава-Noe. Византийския император себе си главата на Римската империя под внимание. В столицата на Римската империя е обявена Константинопол. В VI. ръководителят на византийската църква патриарх на Константинопол, след като освобождават депозитите на Византийската империя от Рим от варварите започнаха да се обади на всичките-Лена патриарх, който е глава на двете Източна и Западна църква. Съперничеството между главата на Римската ка-tolicheskoy Църквата на власт patriar-хамстер Константинопол и папа над християните продължи в продължение на много векове. Тази борба продължи с променлив успех. След завладяването на император Карл Велики Италия франка на (в края на VII -. В началото на VIII век) Папа излиза от юрисдикцията на византийския император и започва про-процес на укрепване на позициите си. Византия по това време podver-Gaeta атаки от арабския халифат и губи редица важни области, което е консолидация на независими църковни организации.

В момента има 15 автокефалия неправителствени (независими) православни църкви: Constant-tinopolskaya, Александрия, Антиохия, Jerusem, Лима, руски, грузински, сръбски, български, Кипър, Гърция (на гръцки), румънски, албански, полски, чехословашки, American , Автокефалност Най църкви имат в различните страни exarchates, EPAR-хи, служба на старши свещеник, манастир, мисия. Така например, на Руската православна църква има exarchates в Централна и над-PAPn Европа епархия в Белгия, служба на старши свещеник в Австрия, Япония, Унгария, църква в Белград, Бейрут, София, и така нататък .. От друга страна, други автокефални православни църкви имат свои офиси на територията на Рос тези-и други страни от ОНД.