Вселената на философа

Крилата на абстракция

Този път, спорът ще се проведе не между философ и скептик, но философски лагера.

На един от председателите на философия, доцент след клас N. мрачно той изрази недоволството си от учениците.

- да бъде оригинална. Това Фьодоров за всяка дума заяждане е. Аз казвам: "Абстракция отразяват обективната реалност наоколо." И той каза: "И какво точно отразява реалността в абстракция?"

- Фьодоров - умен човек, - каза младият кандидата К. науките - И това е време наистина да се откажат от този наивен възглед, че всяко твърдение трябва да се сравни с реалността като вярно или невярно. Има просто условни допускания, които са или неефективни при решаването на различни проблеми.

- Вие се хвърлят тези неща позитивист, - каза Н. - Така че в крайна сметка, на теорията за размисъл може да бъде наивно да се декларират.

- Възможно ли е, макар и да остава на марксистката теория за размисъл, но ясно и да отговори на Фьодоров убедителен? - Аз намеси професор Г., който е готов да победи всеки спор, в един момент, докато не сложи всички точки над «аз». - Според теорията на размисъл, цялото знание е отражение на действителността, а само като се сравни с реалността, ние можем да се реши дали е вярно или невярно. Да вземем произволна абстракция, всяко знание, в която ученият се разсейва от някои функции на реалността, по някаква причина не се вземат под внимание тези функции. Нека това да бъде материална точка, идеален газ, абсолютно еластични частици и така нататък. D. Нека не наоколо, но определено, ние се отбележи, че те отразяват реалността. Ние ще бъдем последователни материалисти, съзнание винаги е отражение на живота.

Н. Но ти опрости. Диалектическия материализъм не казва, че който и да е знание е огледално копие на света. Абстракция е отражение на света, по принцип в тази тенденция, приблизително.

Г. целия разговор започна с факта, че не може да обясни на учениците какво означава да "обмисли". Къде е границата между истината и приблизителната грешка? Концепцията за "материална точка" е отвличане на вниманието, абстракция от размера и формата на истинско тяло, и взема под внимание само от нейната маса. Но защо в някои случаи е възможно да се пренебрегва специфичните свойства на нещата и да се счита за "груб" абстракция като цяло, нали? Но в други случаи това може да бъде направено. Опитайте се, например, в понятието "лице", за да се освободи от своята способност да произвежда инструменти или в понятието "империализъм" - факта на монополите, и ще получите една фалшива представа, "празни абстракции", както каза Ленин, защо?

К. От една страна, съгласен съм с търсенето Н. във всеки случай пълните прилика концепции с реалността - е, наистина, XVIII век. От друга страна, Н. непоследователно, говорейки за някои приблизителна прилика. Силата на концепцията за материалната точка, например, не е в това, че тя отразява реалната собственост на такива органи като има маса. Напротив, именно защото концепцията работи ефективно в областта на науката, че творческата активност на човешкия ум е измислил умствена конструкция, която всъщност по-лесно, което ясно се определя само един имот, докато други (от размера и формата на телата) се елиминират. В действителност, без размера на тялото и формата не съществува. Така че какво да кажем за съответствието може да бъде реч? Не се догматични, колеги.

Г. Разбира се, абстракция, или, както казват някои, идеалните обекти на науката, просто нещо истинско, и така те са по-ясни, по-отчетливи неясни ежедневни понятия. Но не забравяйте да се каже за тази дума Луи дьо Бройл - един от основателите на квантовата механика, "Всички тези идеализации на по-малко приложими към реалността, толкова повече те са перфектни. Не е като склонност към парадокси, може да се твърди, противно на Декарт, че няма нищо по-измамно от ясна и отчетлива идея. " Същото се казва и кибернетика Л. Брилуеново "Въпреки това, ученият никога не трябва да се бърка с недвижими външния свят той е изобретил физически модел на света. Той е щастлив и горд, ако се разбере напълно всички характеристики на модела си, но това не означава, че той не знае много за околната външния свят. "

N. тези твърдения учени потвърждават само цялата сложност, пълната дълбочина на диалектическия напредъка на знанието. Истината е - това е процес!

D. Но къде този процес е насочен? Знаете ли, не забелязва парадокс: по-развитите науката, на - по-голяма част от нея е с различна идеализация; Следователно, степента на идеализация, степента на абстракция отразява на нивото на развитие на науката; В същото време, толкова по-голяма степен на идеализация, толкова повече знания се отстранява от реалността; Ето защо, по-нататъшното науката отива, толкова по-далеч се движи далеч от реалността. Това несъответствие може би може да се нарече основен теория парадокс абстракция.

N. Не забравяйте забележителните думи на Ленин: ". се оттеглят, или по-скоро, за да скочи. "

Г. Спомням си тези думи. Но трябва да се, на първо място, за да обясни защо трябва такова отклонение, и второ, да се конкретизират ясни критерии, за да се избегне объркване оправдано отклонение от действителността в процеса на абстракция с фалшива отделяне от нея.

К. Крайният успех на научното познание е такъв критерий.

Г. целта оправдава средствата?

К. Това е всичко. Най привидно изкуствено, за разлика от срока на валидност на изграждането на съвременната наука, която свързва един с друг, в крайна сметка да придобият знания, които успешно ръководят нашите действия. Самият Айнщайн е бил принуден да признае: ". Ако не съгрешиш против причина, дори не може да стигне до нищо"

Н. Mind по принцип не може да бъде пусната в някакви канони. Той е в постоянна промяна, отношенията си с реалността винаги е течност, мобилни, гъвкави.

Г. Уважаеми колеги, Вашата представа за процеса на абстракция алхимия ми напомнят: вземете неизвестното, че ние се получи златото. Н. Това поетичен алхимия, изискването за строго сигурност, изглежда, го богохулно, обидно диалектически причина. К. алхимия на бизнеса, той знае за смес от формула и се опитва да "правят бизнес", не пречи на "псевдо-въпроса" защо той прави така, а не иначе. Но аз не бях доволен от алхимия. Аз искам да бъда, от една страна, точни знания, и второ, да бъде точен отговор не само на въпроса "как да се учи?" Но на въпроса "защо е необходимо да се знае, че?".

К. Прекомерно схоластичен точност.

NI метафизичен!

Г. И все пак си позволявам да се формулира точно естеството на абстракция. Ние означаваме пълната гама от реалността чрез устройството и пълно несъответствие с нея - през нулата. Колкото по-черпене отстранен от реалността, толкова по-малко от свойствата на истинските неща се отразяват и следователно поради това е по-близо до нула. Как е възможно, движещи се части на нула, а след това изведнъж се синтезира тези подходи нула фрагменти в едно цяло, подходите единство? Няма ли в точното време "просветен" човек на улицата, който е склонен да се наричат ​​"твърде абстрактно" и "откъснати от живота на" всички, които по някакъв начин са извън обхвата на неговия опит и идеите му за "реалността"?

Описан спор отразява много реален гледна точка. Прекъснах презентацията си точно там, където той е бил повдигнат в ключов въпрос, по който ние сега трябва да се справят.

Е то си струва? Това не е този много конкретен въпрос, на лихва само щателен философи?

Ето няколко примера ите отговор на този въпрос. Трябва да се изготви доклад, отговорът на изпита, напишете статия, свързана да се говори за някои събития. Във всеки от тези случаи, е необходимо да се подчертае нещо важно, но от нещо, което да отвлече вниманието, за абстрактно. Ако знаете как да направите това, резултатът от работата си, за да се получи ясна, последователна, няма да има нищо допълнително. черпене на процеса може да се оприличи на работа скулптор нарязани от мраморна статуя. И както е отбелязано от Норберт Винер ", дело на Микеланджело - е дело на един критик. Той току-що спаси от статуята веднъж мрамор, които тя крие. По този начин, на най-високо процес на създаване на изкуство е не друг, а най-дълбоката критика ".

И ако не Микеланджело, а вие не разполагате с брилянтен интуиция, която позволява да се определи точно излишъка? Тогава аз съжалявам за публиката, слушане на вашия доклад, учителят, който е бил принуден да вземе изпита си събеседник, напразно търсещ нишка в лабиринта на вашия бродещ история.

Един човек, който не знае правилните принципи на абстракция, или безкритично бучки заедно всички (до по-голяма само), или всички внезапни проверки, с което критика към нихилистичен заядлив.

Възможността за абстрактно и нуждаещи се в разпределението на времето си, и в разпределението на основните предизвикателства в дейността им (не само спада на злото окупация, но разумно да избяга от средното). Особено необходими умения за правилно абстракция са в научни изследвания.

Учените не разполагат с достатъчно на такива умения са склонни да се две крайности. Някои категорично състояние: "Неспазване" и др срамежливо извади: "Как е възможно, защото всичко е свързано в света. "Помислете за пример в това отношение на измерването на развитието на науката, вече бе споменато в предишната глава. Възможно ли е да избягат от съдържанието на научни публикации и измерване на напредъка на науката само в броя на? Читателят ще се помни, че отговорът е отрицателен.

Но какво е това, което отразява това измерение?

От този пример става ясно, че въпреки всичко е свързано, но не във всички отношения. Технически изпълнител натоварване е независим от когнитивната стойност на текста, както и поради определяне на натоварването, можете да игнорирате качеството, и не може да се игнорира на броя наети публикации. Но при оценката на работата на изследовател не може да пренебрегва качеството на неговата работа и похвала само за броя на тях.

По този начин, ако абстракция е вярно, тогава ние се прибягва до това не е просто, защото "толкова комфортно", но тъй като това помага да се знае по-точно реалността на света. Отново във връзка с понятието "материална точка". Тази абстракция е съвсем оправдано, когато видим, например, зависимостта на периода на трептене на товара окачен на пружина от масата му и независимо от неговия размер и форма. Следователно, то може да се пренебрегне и разглежда като цел материална точка обект с маса, но лишен степен. Подобна идеализация в различни случаи и осъществимо, и не е възможно. Разбира се, не можем да "се", за да сведем до минимум размера на физическото тяло. Но когато поведението на тялото не зависи от размера, те са обективно равна на нула. И те не са равни на нула в другата (макар и по-познати на нас!) Начини.

Така разсеян, можете да игнорирате тези знаци, от които явлението обект на разследване е независим в това отношение. Цел отношения на самите неща, отразени в резюмето, дават го крила. А активност творчески ум не се появява в декларативно изявление за "отклоняване" и способността да се вижда обективни основи на абстракция, отношенията, в която целта е независим от другите предмети, с които обикновено се свързва.

В същото време, идеята за абстракция като принуди и изкуствена дисекция на реалността вкоренени много дълбоко. "В търсене на начин да се обмислят всички явления като независими един от друг и се опитват да ги принуди да се раздели. Аз след това те се разглеждат като корелати, а след това те са комбинирани отново в едно цяло живот "- каза Гьоте.

Подвеждаща представа! Ако насилствено разчлени колата, да не говорим за един жив организъм, а след това да ги възстановите в коренно различни части в "едно живо същество" няма да успее. Изследовател разглежда принудително част от пръв като независим, а след това като зависими едни от други. Той вижда различно съотношение на тези части един на друг: съотношението на независимостта и зависимостта отношения (и съществуването на тези отношения е възможно абстракция прави) (и в това отношение абстракция е невярно, "празен").

Абстракция разведен от живота. Точно толкова, колкото и на различните явления обективно не влияят един на друг.

Той отразява реалността е непълна. Пълното отражение на реалността - това е само една граница, до която безкрайно търси знание. Абстракция също отразява някои от реалността адекватно - точно толкова, колкото е необходимо за решаване на съответния проблем.

Например, ако се измери ширината на масата, за да се знае дали той ще се проведе на вратата, а след това измерване обикновено се извършва с точност до сантиметър. Можете да определите това измерване надолу до най-нанометровия, но в този конкретен случай не е необходимо, както и нашата отвличане на вниманието от "реалния размер" на масата, разбира се, не е "свобода на живот" и дава достатъчно точност.

Какво, следователно, да се даде философска позиция? Например, като "всички свързани, всички зависими един от друг, но не всички, и в някои отношения; в други отношения той не е свързан, изолирани един от друг? "

Тази позиция дава възможност да осъзнаем необходимостта от такъв важен прием на знания като абстракция. Тя показва, че отразява черпене и как да се избегнат фалшиво абстракции.

Познаване на законите на специалните науки (например, законите на физиката) контролира създаването на машини. Познаването на разпоредбите на философията на контрол от страна на човешкото познание и дейност.

Дали е по-малко важно - съдия за себе си.