Връзката на философията и науката

Има най-малко три гледни точки върху отношението на философията и науката на.

Първият идва от твърдението, че философията - това е система от научни знания. Тази гледна точка произхожда от Аристотел и счита, философия като "наука за общите закони на развитието на природата, обществото и мисъл." Изключителната експресията на тази позиция е твърдение GVF Хегел, че философията - "Наука на науките

Въз основа на тези аргументи, се стига до заключението, че философията - това не е наука, а философия, модернизиран вид мит ​​или религия. Философия приравни със системи parascientific знания -. Астрология, парапсихология, уфологията и т.н. С такава позиция са били и са на първо място представители на "логически позитивизъм". Така че, М. Шлик и Карнап смята, че философията не е наука, защото тя никога не е имала своя собствена тема. Нейната история, по тяхно мнение, - история на преследващите миражи, се опитва да разреши псевдо. Днес техните последователи твърдят, че "най-близо до философията на науката е. Като цяло, обаче, то със сигурност не е наука" [8].

И накрая, една трета гледна точка се основава на твърдението, че философията и науката като две отделни системи за знания преплетени, проникват един в друг, те са неразривно свързани. Ето защо, от една страна, тяхната опозиция е условно, а другият - на философията е едновременно научна и не-научна система на знания.

По този начин: философия като теоретични знания отделена от митологията в средата на I хилядолетие пр. Както многообразно знания за най-често срещаните проблеми на живота, той се рационализира, мироглед, духовни ценности, начини за разбиране на реалността, светът на културата елемент. Философията не претендира да бъде "наука на науките", помисли си той GVF Gegel, но в същото време е изключително широки познания и като наука е в състояние да въоръжи други принципи код, най-често срещаните методи на познание и трансформация на реалността. Това ни дава възможност да се разгледа философията не само като елемент на идеология, а като основен метод.