Въпреки това, само една истина, нищо друго освен истината за празника на Пасхата

С еврейските празници и ритуали християни прикрепени множество предразсъдъци на абсурдно да ужасна. Ето как календара и историята на религиите, които се появиха на юдаизма, християнството фиксиран ежедневните си прояви до древния ( "От създаването на света") календар. И това е на земята за разплод за безброй лъжи и недоразумения.

Тук ще се опитам да дам най-обективната картина.

Имена и техните значения

Nissan - месецът на свободата. Този месец, нашите предци са били освободени от робство в Египет, и в същия месец на еврейския народ ще си възвърне свободата на волята, ние се надяваме, скоро и в наши дни.

Според Раби Йехошуа, роден в Нисан еврейски предци Авраам, Исаак и Яков.

Mishkan (шатра Откровение) също е построена през Нисан.

Този празник четири имена:

1. "Хаг ха-Песах" - Пасха

празник, наречен "Пасха" идва от еврейската дума "Фасах" - мине, мине, защото Б-г, когато поразяваше египтяните, преминали еврейските домове, без да докосвате тези, които са били

2. "Zman heruteynu" - по време на нашата свобода

Евреите са били роби на египтяните 210 години, но Моше Rabbeinu ги е спасил от Египет и го доведоха до Обетованата земя. Тези резултати и постигането на физическата свобода отбелязани раждането на еврейската нация. След седем седмици, евреите също бяха дадени и духовна свобода, когато Бог им даде Тора на планината Синай. 3.

"Хаг ха-matsot" - фестивал на матца

На Песах, особено на Seder нощ, евреите трябва да ядат матца. Матца ни колко бързо нашите предци напуснали Египет напомня; Той символизира свободата.

4. "Хаг ха-Авив" - фестивал на пролетта

Пасха - празник на пролетта и пробуждането на природата, когато в разцвет и овощни дървета узрели пшеница. По това време, там е почистване ечемик, и на втория ден на Пасха в храма му донесе един сноп - ". Омер"

Изход винаги е заемала специално, централно място в юдаизма. Това се доказва от текста на първия от десетте божи заповеди: ". I - Г-ия, вашият Господи, Който те изведох от египетската земя, от дома на робството" Бог като освободител на еврейския народ е по-важно за нас от Бога като Творец на Вселената.

Освобождаване от физическо насилие и духовно робство в Египет беше за евреите е първата стъпка в изпълнението на бъдещата си мисия. Страданието и последващо изхвърляне фалшифициран нация достойна за откровението Синай и даването на Тората ..

Matsaev (безквасен) - сух плосък хляб от брашно и вода. От тестото, за да го пекат трябва да премине за няколко минути, какво би тестото не са имали време да ферментира. (A..G)

Chametz (HOMETS) - "квас" - всички продукти на зърно, което е преминало ферментация, квас, включително тип водка напитки, бира и т.н. (AG)

Мицва (. Множествено число мицвот) - заповеди, които са задължителни, както и всички добри дела, не носят ползи: милостиня социално слаб, животоспасяващи, добър живот и т.н. (AG)

В законите и обичаите на Пасха

"Bdikat chametz" - търсенето на chametz

"В нощта преди 14-ти Нисан, за да търсите chametz (остатъци квас продукти) с помощта на свещ. Той е удобен да го направи през нощта (по-точно, в края на вечерта), тъй като по това време на цялото семейство се събира вкъщи, и пламъка на свещ е много подходящ за търсенето" ( Мишна "Pesachim", 1: 1).

Пасхата не можете да ядете chametz и да имат полза от него

. "За душата на всеки, който яде квасно от първия ден до седмия ден ще бъдат отрязани от Израел. Не квасен хляб не трябва да яде." (Изход 12: 15,20) Тогава пак, Тората, предупреждава "Да не ядете квасен хляб!". (13: 3) Защо това повторение? От това можем извод закон, забраняващ да се възползват от chametz по време на Песах. Например, ако един човек е продал забранено chametz, той може да използва парите, за да купи друга храна, т.е. получаване на търговска изгода от chametz.

Преди Песах трябва да се почистят и да се почистват всички съдове за готвене и прибори, са в контакт с chametz. Никакви следи от chametz не трябва да остане на повърхността.

Пет от мицвот на Seder

На първата вечер на Пасха, всеки евреин е длъжен да изпълнява пет предписания. Две от тях са изложени в Тората - "medeorayta", и три, въведена от нашите мъдреци - "midrabonan". В диаспората, тези пет мицвот трябва да се извършват и на втората вечер на Пасха. В ерата на храма ( "Бейт miqdash") е действал шестнадесет мицвот, свързани с предлагането на Пасха жертва ( "курбан Песах").

Две мицва Пасха Seder отстраняване от Тората:

1. "Ahilat матца". На първата вечер на Пасха матца да се яде, както е писано: "ба-Ерев tohlu matsot" - ", а вечер се яде матца" (Изход 12:18).

2. "Sipura yetsiyat Mitzrayim". Ние трябва да се говори за излизането от Египет, както е писано: "VE-igadeta Le Вин ба-йом Ай" - "и да каже на сина си (историята на Пасха) в същия ден" (Изход 13: 8).

Три мицва е определен за един от мъдреците:

• пият четири чаши вино;

• има "maror" горчиви треви;

ИСТОРИЧЕСКИ ХРОНИКА Йосеф ДА Моше

Години на създаване Събития

2216 Йозеф продаден в робство и в Египет.

2229 Джоузеф става владетел на Египет.

2238 Яков и цялото му семейство от 70 души се установява в египетската провинция Гошен.

2255 Яков умира на възраст от 147 години. Децата се транспортират тялото му в Хеврон и погребани в пещерата на патриарсите.

2309 Джоузеф умира на възраст от 110 години. Неговият ковчег се понижава до дъното на Нил.

2362/63 Начало общо поробване на израилтяните в Египет.

2368 Адар 7 - Мойсей е роден

2447 Мойсей дойдоха при фараона и искания за освобождаване на евреите от Египет.

2448 • Новият еврейски Нисан - Мойсей казва на израилтяните в жертва на Пасхата;

• Нисан 14 - деня на първата еврейска жертва на агнето Пасха;

• в полунощ на 14 Нисан 15 - изпълнение на първородните в Египет;

• 15 Нисан - началото на евреите излизат от Египет през нощта;

• 21 Нисан - евреите, които пресичат на Червено море (7-ми ден на Песах);

• Месец на Йяр - битката с амаличаните в града Рафидим

• 16 Йяр - започва да падне с манна от небето;

• 1 Сиван - Израилтяните пристигат в Синайската пустиня;

• 5 Сиван - израилтяните полагат клетва да "Naase venishma" - "ще изпълнява (Тора) и разбират (него)."

• 6 Сиван - даване на Тора на планината Синай (Шавуот).

DVAR Тора. Четири въпроса, които са зададени по време на Пасха Seder. "Какво е това нощ различен от всички други нощи?" От времето на Изхода заповед там, за да се говори за събитията от този исторически нощ. Но по някаква причина, което прави Хагадата, мъдреците решили да започнете една история с четири въпроса?

Защо те са въвели толкова много практики, които насърчават участниците да задават въпроси на Seder на масата?

Отговорът се крие във факта, че една от основните разлики между човека и животното е човешката способност да се задават въпроси. Именно тази способност ни отличава от всички други същества.

Ние можем да питат: "Защо ни е да съществува?"; "Каква е целта на живота?"; "Как мога най изпълни съдбата си?". Но за да изпълни съдбата си, първо трябва да знаем какво е то. Неприемливо за нас гледна точка, че истината е недостижим, и затова няма смисъл да я търси. Особено след като ние не вярваме, че, тъй като истината - нещо недостижимо, че е необходимо да забравят за него и да се отдадете на удоволствията в живота. Човек трябва най-малко да направи усилие, за да открие истината; той трябва да знае, че тя засяга личната си съдба, защото животът се счита за загубен, се провали, ако лицето не е изпълнил целта си в него.

Ние трябва твърдо да реши за себе си: ако в живота има цел - аз трябва да я намеря! Когато има желание, има и средства, за да го постигне. Знаем също така, че постоянство и решителност да доведе до успех. Ето как трябва да се отнасяме живот, и на тази бележка започва Хагадата (което може да се счита за водач на еврейски образование). Тя насърчава децата да задават въпроси, да търси истината с тях.

Целесъобразно е, обаче, да попитам: "Какви са четири въпроса?" Четири въпроса съответстват на четирите вида евреи изобразени в Хагадата, образите на четирите синове (умен, порочен, и такъв глупак, който дори не знаят какво да искат). Всеки от тях е необходимо да се образоват в съответствие с нивото му и неговите нужди.

Четири сина - на четири черти на характера, присъщи в различна степен във всеки човек. Умът - познаването на основните истини и правилна ценностна система. Злобата - е желанието да се избяга, да се скрие от тези истини, за да оправдае тяхната алчност и похот. Простота - искрено желание за истина. И когато човек дори не знам какво да питам, това означава ли, че той просто търси смисъла и целта на живота.

Какво е значението на специална и дори суеверни връзка с продуктите на ферментация?
Стопанката месят тесто рано сутринта, за да се върне в поле при мъжете е готова с пресен хляб.
Но резултатът беше рано сутринта и трябваше да вземете храна на тестото в движение nezabrodivshee и ядат сладкиши, сушени върху горещи камъни.
В памет на хранене матца.
Забраната за "квас" се отнася само за зърнени култури и техните продукти.
Да речем, водка и бира са забранени, а виното - моля. Не забрана на мариновани зеленчуци.
А суеверие - те са навсякъде суеверие.

Какви са "горчивите треви", за да се яде?
Обикновено това е хрян, лук, чесън.

4 въпроса и 4 чаши вино по някакъв начин са свързани? След като отговорите на всеки въпрос трябва да се отцеди стъклото (след кратка молитва - благословия).

Както можете да видите от горния текст, няма връзка Пасха и Кристиан не Великден. Тези празници са посветени на различни събития и да имат различно значение.

Пасха празнуваме и напълно светски (нерелигиозни) евреи, което му придава стойност на свободата празник, пролет, ум.

И след това, тя винаги е красива храна, срещи с приятели, семейство, забавление. И купчината от всички вкусотии!

Ще се радваме да отговорим на всички въпроси.

Информация за моите деликатни и чувствителни читатели: Аз съм атеист. Поради това, не става въпрос по никакъв начин не ще докосне моите религиозни чувства, поради пълното им отсъствие.

Можете да без никаква двусмисленост: премахване на предразсъдъци - това е моят мицва. (Виж по-горе).