Волтер, философия, религия, критика

За знаменитост

Силна болка, чийто произход е бил първоначално неясни, Волтер принудени да вземат големи дози опиум. В началото на май, след острото заболяване, MD Tronchet сложи разочароващо диагноза: рак на простатата. Волтер все още протегна, понякога дори се шегува, но често шеговито прекъсна гримаса на болка.

Друга медицинска консултация, която се проведе May 25, предсказва неизбежната смърт. Всеки ден донесе всички болни бо? Lshie мъчение. Понякога това не помага дори и опиум.

Племенник на Волтер Abbe Mignot, опитвайки се да намери баланс между чичо с Католическата църква, го кани Abbe Готие и енорийски свещеник на църквата на св. Сюлпис Terssac. Посещението се състоя по време на деня на 30 май. Според легендата, по предложение на свещеници ", за да се откаже от Сатана и да дойде пред Господа", каза Волтер: "Защо преди смъртта си придобият нови врагове?". Последните му думи бяха: "За Бога, нека да умре в мир."

През 1791 Конвенцията реши да прехвърли на останките на Волтер до Пантеона и преименуване "Quay Teatinerkirhe" в "Quay име Волтер". Прехвърляне на останки Волтер до Пантеона стана грандиозен революционен демонстрация. През 1814, по време на реставрацията, имаше слух, че останки Волтер се предполага, че е от Пантеона, което е невярно. В момента пепелта от Волтер все още е в Пантеона.

163 Catherine II

Волтер като представител на школата на естественото право признава, че всеки индивид съществуване на неотменими естествени права: свобода, собственост, сигурност, равенство [изясни].

Наред с естествения закон философ отличава позитивното право, необходимостта от което обяснява факта, че "хората са гневни." Положителни закони са предназначени да гарантират, естествените права на човека. Много положителни закони представлява философия на нелоялна въплъщаваща само човешкото невежество.

критика на религията

Неуморим и безмилостен враг на църквата и духовенството, която е упражнявало логиката на аргументите и стрели на сарказъм, писател, чийто девиз е "? Crasez l'INF? Me» ( «унищожи подъл", често се превежда като "пада паразити"), Волтер, нападнат и юдаизма и християнството (като "вечеря в гражданина Bulenvile"), изразявайки въпреки уважението си към личността на Христос (като в това есе и в своя трактат "Бог и хората"); за целите на анти-католическа пропаганда Волтер публикува "Уил Жана Меле" Социалистическа свещеник-XVII век, не schadivshego думи, за да развенчават на попщина.

Борба с думи и дела (ходатайства за жертвите на религиозния фанатизъм - Калас и Сервет) срещу господството и притеснението на религиозните суеверия и предразсъдъци срещу чиновнически фанатизъм, Волтер неуморно проповядва идеята за религиозна толерантност в журналистическите си брошури (Трактат за толерантността, 1763), и по неговите художествени творби (образа на Хенри IV, се самоубива с религиозни противоборства между католици и протестанти, изображението на императора в трагедията на "алгебра").