Външен вид - Селтик Паган

Фиг. 8. груби косми (изображението на монетата Селтик).

От различни източници можем да получим доста подробна представа за това, което изглеждаше като келтите, и да научат нещо за собствените си виждания за красота. Древните автори отделят много място първите истории за появата на келтите, а след това върху дрехите си. Старите ирландски текстове също са поразително потвърждават тази информация.

Очевидно е, че дори и един напълно чужд за него свят на средиземноморските келти изглежда привлекателен; жени се състезаваха с ръст мъже и красота. Diodor Sitsiliysky казва, че някои от келтските мъжете носеше къса брада, а други се бръснат: "Благородни мъже бръснат бузите и мустаци оставено на тези затворени устни, така че по време на хранене бита на храна заби в мустаците му, а когато те пият, пият като филтрува се през сито. "

Това наблюдение се потвърждава напълно от древните келти изображения и местната религиозна иконография. Страбон говори за косата си, и ирландски източници също потвърждават думите му: "блондинка на косата от природата, и естествения цвят те се стремят да увеличат още повече с помощта на изкуствени средства. Затова Гали много често миете косата си с хоросан, а техните гребени от челото до върха на главата и шията, напомняйки по този начин своите възгледи сатири и тигани. Благодарение на грижите за тях това косата става дебела, не се различава от гривата на коня. " [14]

Тези сертификати могат да бъдат подкрепени от десетки примери на келтските литератури. Героят от "Отвличане" Кухулин, който се казва, че са имали тъмна коса, малко се отклонява от идеалния тип блондинка келт, но всъщност имаше косата си три нюанса - черно в корените, в средата на кестен и руса в краищата; ясно е, че ние говорим за боядисана коса. Кухулин коса беше толкова силно, че на върха на всяка брава може да наложи една ябълка: "Подобно на клоновете на глог, които запечатани дупката в оградата, сплетоха косата на главата на младия мъж. Ако наклонен под тежестта на плодовете на ябълковото дърво благородна шокиран над главата си, никой ябълка не е паднал на земята, заплашително му nakolovshis настръхнали косми. "

Разбира се, това се отнася за "изкривяване" на героя в битката, която го покри в тези моменти, когато той е трябвало най-великите подвизи на сила и ловкост; това не е всеки ден му вид. Вие можете да извикате монети келтски, където колесница изобразявани с объркан войник с летящ зад него, груби косми; изглежда безумието на изпълнение и нечовешки борба кора (фиг. 9).

При други обстоятелства Кухулин се връща към нормалния си, спокоен, красота, и когато той приключи младостта подвизите му, той се успокои, измива се, облечен и седнал до чичо му, крал Conchobar. Ето как той сега изглеждаше "Петдесет кичура коса, разположена между ушите му, всичко, светложълт, като върховете на брезите или блясък в щифтовете Слънцето на бледо злато.

Фиг. 9. Борба Fury (изображение на монетата Селтик).

Буен кичур коса на главата си, красив и светъл, сякаш облиза крава ".

Отново в "отвличане" три цвята на косата си, са описани по следния начин: "Три цвята бяха косата му - черен в кожата, кървавочервени в средата, а на върха, като корона, те бяха злато. Странно, но те са били три пръстена в задната част на главата, а ако златната нишка е всеки един от тази коса, златни, красиви, чудни безпрецедентни цветове, които дълги кичури паднаха обратно на раменете си. "

Въпреки факта, че много от описанията не са в съответствие с един от друг и следователно, очевидно, е обичайната формула, например, в традиционните шотландски галски любовни песни, в която се казва, че момиче буйна кестенява коса, но в припева през цялото време пеят "О, моята златокоса, бяла девица» (nighean bhuidhe bh'an), - описанията подчертават важността на косата в продължение на древните келти и тяхната роля в "идеал" на красотата, че за келтите като цяло беше много важно. Въпреки постоянните препратки към сложни прически и завиване, няма съмнение, преувеличени, те потвърждават показанията на древните автори и техните коментари по суетата на келтите, които са постоянно заети с косата си. И мъжете и жените плетена коса, която може да се види в някои проби от Селтик религиозна иконография. Каски, обикновено не са износени, колкото биха могли и да се скрият, и да се развалят сложна прическа. Жените имат дълга коса, и в крайна сметка си красота зависи от плитки и цвят на косата. Тяхната сложен начин нагъната или оплетка, често zakalyvaya гребени; Понякога двата края на плитката обезпечени златни и сребърни накити.

В "Отвличане на бик Cualnge" е впечатляващо описание коса fedelm пророчица, когато тя се среща с Medb: "Три златни нишки на момичета за коса бяха поставени около главата, а четвъртата раната обратно за телетата."

Религиозен скулптура югозападно от Англия, може би ни дава следващите иконографски паралели словесни описания на дълъг и сложен начин на усукана коса на ирландски войници. Един пример е групата за освобождаване открити в Gloucestershire и Wiltshire. Те изобразяват местни божества, облечени в кратък туника, с оръжия и с дълга къдрава коса, обикновено без каска.

По този начин, за келтите има идеално на красотата - обикновено, но не винаги - руса, гъста, буйна коса, подредени в сложна прическа. Разбира се, сред аристокрацията Селтик имаше и тъмнокоса и Кухулин - не е единственият герой с тъмна коса. Въпреки това, в някои пасажи той създава мнение, че той е в Ълстър общество изглеждаше почти като аутсайдер, като странник, и обществото е взел своята красота, въпреки че той е различен от конвенционалните стандарти. Въпреки това, има и други тъмнокоси герои и никой не ги гледа, защото от това надолу. При описването на различните войни в "отвличане", например, той казва:

"Широкият шията, мощното тяло на воин, който се ръководи от бойците. Той има тъмно, късо подстригана коса и зловещо червено лице, върху която запали сиви очи ...

- Познавате ли го? - Фъргюс каза Ailill.

- Всъщност да, - отвърна той. - той подбудителите на раздора, vsezatoplyayuschaya бурните вълни, човекът три викове, морски бързам през бариерите Munremur син Gerrkinda от Modorna, че на север "

Разбира се, Munremur - не висок, елегантен, с дълги коси и блондинка идеален вид, но все пак това е - мощен и уважаван воин. Въпреки, че келтите и се счита за идеал за красота висок рус, разбира се, в такава сложна и широка общност, келтите, е имало значително объркване на расови типове. Кухулин, както видяхме, въплъщава непосредствена представа, че келтите чернокос и малък ръст. Blond идеално може да се отнася само до известна част от аристокрацията. По-ниските класове трябваше да бъде от смесен тип, но никой не си направи труда да ни разкажете за него.

Келтски мъжете са били много загрижени за тяхната фигура. Закръглен, че е срамно. Страбон пише: "Един вид и е след него [15] съобщение те се опитват да не се получи мазнини и да стане корем, и младият мъж, който надвишава размера на ставката - мярка на колана трябва да бъдат наказани."

Римски писател Дион Касий също описва по-подробно на Queen Boudicca на Iceni племе: "Тя - гигантски растеж и ужасен вид, с кърмата глас. Огромният грива ярко червена коса падане на колене. "

Всички тези описания са толкова древно, както и местни, се предполага, че келтите на Галия, като Британските острови, са предимно високи, бели, руси или червени коси хора със сини очи, мощен допълнение, лицето на "широк в горната част и тясна отдолу "(времето на древните скулптури и потвърдете тази функция), както и на факта, че келтите са били много, много загрижени за външния им вид. Те прекарали много усилия, за да се прослави и изкуствено да увеличи косата си, и така дълги и гъсти. Фактът, че келтите опитвали изкуствено да се подчертае, както и други характеристики, това е съвсем очевидно. Ирландският сага, която разказва за съдбата на синовете на Usneha (прочутата история на Диърдри), в най-ранната версия на него (.. Може би, VIII век) Диърдри се оплаква: "лилавите не лакирайте ноктите си," [17]. като се има предвид, че мъката е толкова голяма, че тя вече не може да се грижи за външния им вид. В допълнение, ирландските жените оцветяват веждите черни горски плодове и сокове тонирани бузите с помощта на билки, наречени "ruam". Има данни, както и използването на козметика от келтските жени на континента. В Рим, поетът Секст Проперций обвини любовника си, защото тя използва грим като келтите.

Келти, изглежда, да се обърне внимание на личната хигиена. В ранните саги има много препратки към това как хората се мият или да отидете до банята. За разлика от жителите на средиземноморския свят, те използват вода и сапун. Според ирландските саги, те се използват и растително масло и ароматни билки, за да помажат тялото му. Археолозите са открили много блестящи огледала и ножчета за бръснене, които са послужили като тоалетна аристократи. Те са споменати в текста. Точност келти отразени в Атеней в описанието на това как келтите ядат месо, "Те ядат спретнато, но с ярост някои лъв. Две ръце сграбчват парче месо на животни и гризат със зъби" Всеки, който е имал, за да гледате с някои невероятни умения и предупреждават, модерен шотландски Гаел яде солени херинга, може да се оцени напълно забележката Атеней.

Общото впечатление, което се излъчва от всички, с които разполагаме в момента, в нашите източници за обезвреждане, е следната: те са високи, силни мъже и жени с руса или червена коса, сиво-сини очи, светла кожа, овални лица и свеж тен. Древните автори споменават, че келтските жени са много плодотворна. Така че, говорейки за келтските племена, Страбон казва: "Аз вече казах за броя на хелветите и арверни и техните съюзници; от всичко това е очевидно, многообразието на техните популации, както и това, което споменах по-горе:. изключителна способност на жените да носят и отглеждане на деца " И Diodor Sitsiliysky, говорейки за келтските жени, казва нещо странно: "Децата имат в повечето случаи Седа от раждането, но с възрастта, си цвят на косата промени, за да станат като бащите си."

Навсякъде, подчертава, че тези племена - прекрасната коса, която обикновено се носи в насипно състояние или сплетена в плитка и закован пити или други декорации. Мъжете могат да бъдат гладко избръснат, облечен с мустаци или разходка с брада и мустаци. Раздвоена или дори някои модни начин сресана бради, посочени в сагите; Това се потвърждава и от местната иконография.