вятър заболяване

Ние, жителите на градските и прекомерни практики, а не от слухове знаят какво разстройство на Вата. Безсъние, проблеми с храносмилането, раздразнителност, nevniatelnost - всички признаци на вълна дисбаланс. Будистки монаси, много медитират в самота, че е твърде познати, и те имат цялата техника, за да се противодейства на тази неприятно състояние. В будистката традиция той се нарича "вятър заболяване".

Будистки монахиня, Преподобна Lundrup Nigdzhe (Paul Чичестър) прекарва голяма част от живота възрастен на печата - единични отдалечава. В интервюто си с "Mandala", каза тя за това как да се справят с болестта на вятъра, така познати contemplatives. Разглеждане в тази статия ще се фокусира върху хората, много от практикуването на медитация. Все пак, ако продължаваш да правиш асани и пранаяма, сигурно сте се сблъскали подобно състояние и ще бъде полезно да се знае как да се работи с тях.

"Lung" или "болест на очевидец", това се случва почти всеки, дори и много опитен зрител. "Lung" може да се сравни с пренапрежение на мускулите на един спортист, така че той е принуден да прекъсне тренировка и даде мускулите ви шанс да се възстанови. Contemplatives също предоставят натоварване на нервната система, което някои се разстрои дори преди началото на часовете по медитация. Ако ние не говорим за много сериозно заболяване, да се страхуват или се притеснявате. Това е просто един "професионален риск", които трябва да се научат да работят и които могат да бъдат преодолени. Това заболяване - нашият учител, това показва грешка в медитация или небалансиран начин на живот.

"Белия" в тибетски означава "вятър". Като цяло, "белите дробове наблюдателя" - група от "чи" енергия в и около сърдечната чакра. Ние се запознаят с болестта в първата сесия на групова медитация порта на Ваджраяна практика традиция на тибетския будизъм. Понякога чуваме истории за нейните симптоми приятели, а понякога и самите страдат от нея. Въпреки, че "белия дроб" в буквален превод - "вятър", в този контекст, този термин може да се преведе като "психически стрес". Съзнанието се прехвърля към тънък тялото се губи, когато ветровете и плавно движение на ветровете, ние се чувстват стреса.

Много хора след една седмица или един месец след излизането на някои тибетски Тантра садхана включва сложни визуализации на божества и мандали, скандиращи молитви и песнопения мантри, забележете, че умът им е станало по-развълнуван, отколкото е бил преди началото на практиката. Това се случва, че практикуващите изпитват главоболие или болки в гърдите, гърба. Те могат лесно да плаче или изпадне в ярост. Понякога, вятър болест се проявява в постоянно чувство на тревожност, пристъпи на паника и безсъние. Някои зрители депресия започва, а други - халюцинации параноя, те са загрижени за неземни звуци или странни усещания в тялото. Някои страдат от лошо храносмилане, запек и диария. От време на време, има отвращение към практика (ума и тялото пожелавам го спре!), Doubt се промъква в нея нужда и недоверието си лама. "Lung" може да се превърне в по-сериозен проблем, ако не се лекува заболявания, и да продължат да следват сценария, които той предизвиква. В резултат на това тя може да се развие сериозно психично заболяване. Но това се случва рядко. В повечето случаи, на "белия дроб" се изразява в негативната състояние на ума или изпаднал мания. Понякога заболяването се изразява в антипатия към медитация. Ти просто не искат да седнат отново на възглавницата на медитация!

В действителност, всеки, който преживява психически стрес и умора, страда от вятъра. Кратки срокове по време на работа, семейни проблеми, които се подготвят за изпити - всички тези напрежения причини "бял дроб". Всеки има това заболяване е по свой начин. Научете как се оказва, че трябва да знае кога да се направи пробив през портата. Ако сте в отрицателен състояние на ума, не мога да спя през нощта, имате стомашно разстройство или неконтролируемо конче на някого, нали знаеш - това е необходимо, за да си починете и време за почивка интензивността на практика. Обикновено началото на заболяването вещае някои доста ясни признаци. Например, аз почти винаги имат една мечта, че до последния изпит в университета е една нощ, а аз не съм готов за нея, и ужасно изплашена. За мен това е знак: "По-бавно, Ningdzhe ла" Преди това се е случило, че в средата на сесията медитация по време на четенето на мантри, изведнъж започва да измисля моден дизайн. Тази визия е сигнал - това е време, за да се прекрати тази практика, добра почивка и разходка.

Някои от най-големите ни тибетски учители за първи път да се срещне с нас, западните ученици бяха впечатлени от нивото на образование и във връзка с нуждите на съвременните разузнавателни жители на индустриализираните страни и е установено, че ние можем лесно да стане много contemplatives. Въпреки това, научи ни съвременни практики те свидетели, тъй като всички ние бяхме поразени с болест на вятъра! Вероятно брилянтни скейтъри ще са стигнали до подобно мнение, ако за пръв път видях върху изпълнението етап от балетисти. Те ще решат, че те са доста способен голям танц на кънки. Но в действителност, балетната трупа са разби колене и счупи костите, изпълнение на БКП на леда. Нашата умствената дейност е много активен. Но ние не знаем нищо за ветровете, които носят на "байтове" на ума. Преди да започнете визуализацията на божества и мандали и мантра рецитация, научете се да наблюдаваме дишането и да се срещнат с ветрове изместват ума. В крайна сметка, преди да изпълни въртенето на кънки, имате нужда от повече от един ден и повече от един час, за да се заобиколят пързалка в кръг.

Геше Rabten смята, че всеки жител на Запада страда от "tsoglung" (хронично заболяване на сърцето ветрове). След една година с порта западни ученици на шамата в ген Lamrimpy, по собственото му признание, че няма надежда, че някога ще се научи да медитира. Нашите психични процеси са твърде бързи, защото от раждането ние сме заобиколени от машини и компютри. С други думи, всеки от нас страда от хронично леко безпокойство, или заболяване "tsoglung". вятър болест е толкова широко разпространена, че тя се счита за норма. В модерния индустриализирания свят царува епидемията на депресия и тревожност, която бързо набира скорост. Стисна дори и децата. Причина за вятъра на заболяването - нашия начин на живот. Същият източник, който причинява по-голямата част от здравословни проблеми, ни дава трудности по време на медитация порти.

Говорейки за вятърна заболяване, трябва да се прави разлика между острата форма на заболяването и неговата хронична курса. Острата форма се дължи на прекалено ревностни акцент върху мандала и твърде бързо рецитация на мантри, упорита работа и чувство на неудовлетвореност в личните отношения. Хронични заболявания могат да бъдат лекувани с билки, диета, акупунктура, тибетската медицина и да говорят с терапевт. Преди да се обърнат към фармацевтите, по-добре е да изпробвате тези средства като дългосрочни химикали за третиране може да се увеличи само на дисбаланса в организма.

Но е особено остри симптоми, най-добре е да се потърси незабавно помощ. Може известно време да се вземат фармацевтични лекарства в комбинация с поддържаща терапия и след това постепенно да намали дозата на химически лекарства и след това да ги премахне. Аз бих препоръчал първо да попитам ламата, дали да се вземат лекарства, предписани от лекарите, за да се улесни, тъй като при продължително приложение, те могат да навредят на тялото и ума. Ако човек има желание да промените хранителния си режим, като билкови препарати, да отидеш на лекар, практикуващ акупунктура и / или сръчни терапевт, на фармацевтични продукти, не е вероятно да са необходими.

Как и защо се разболяват ", на белия дроб"

каза кирти Ринпоче Tsenzhab тази вяра и намерение - основните компоненти на тантра практика. Тези качества да играят много важна роля. Развиваме вятър заболяване, тъй като ние не знаем нищо за тези важни компоненти. Ние сме твърде сериозен и усърден в опитите си да правят това, за всеки детайл на мандала и казват хиляди мантри на ден, вярвайки, че: ". Колкото повече, толкова по-добре" Това натоварване от вятър причинява болестта.

В тибетската медицина се смята, че липсата на равновесие на белия дроб (вятър) е свързана с обич, дисбаланс на жлъчката - с гняв или отвращение, дисбаланс на слуз - с невежество. На пръв поглед не е ясно как несръчно медитация, генериране на вятърна заболяване, се отнася до прикачения файл. Но обич - състояние на ума, че иска нещо, придържайки се към нещо или да се фиксирам върху нещо. Медитирайте, да гледате на ума, и ще хвана коварен вкопчването и колоезденето като се съсредоточава върху обекта на медитация. Това вкопчване се проявява в стремежа да се постигне по-голяма яснота, да продължи или да сключи медитацията. Ако сте в неутрално състояние на ума, а след това се мисли за обекта на желанието, можете да почувствате лек натиск в гърдите, някои вълнение и тръпка на очакване. Повечето от нас се вземат тези чувства на щастие, но в действителност тя е признаци на привързаност, които също могат да причинят заболяване на вятъра.

От тези, които са изложени на болестта на вятъра

Хората медитирали само в името на намаляването на стреса не, просветлението, най-вероятно не са в опасност от вятър заболяване. Ние придобиване на "белия дроб", защото искаме да постигнем резултати, за да достигне до гол, вместо да се отпуснете и да се развият нещата по естествен път. вятъра болестта се дължи на насилие срещу ума си, опитвайки се да го накара да надмине своя капацитет, което води до напрежение в медитация. Въпреки това, той е спокоен ум - ключът към по-добра медитация. В действителност, ние не подозираме, че оказва натиск върху ума си, докато вятърът вдигна не заболяване! Лесно за хващане и вълнение, така да се превърне в навик, то често е в тях, че ние се извлече енергия. Но този метод не работи в медитация. Ние се разболяват болест на вятъра, опитвайки се да запази ума си върху обекта на концентрация, въпреки умората. Ние се разболяват болест на вятъра, рецитиране на мантри твърде бързо или твърде дълго. Ние се разболяват болест на вятъра, се опитва по всякакъв начин за постигане на по-точна и ясна визуализация. Ние се разболяват болест на вятъра, като се опитва да потисне мислите си по времето, когато е необходимо да се разбере, че мисълта - това е природен феномен, те се появяват и изчезват. Истинското предназначение на медитация - за постигане на устойчиви нива на съзнанието на тези преживявания, които са извън мисли. Ние не приемат или отхвърлят ... ние се интересуваме само в океана, а не на вълната ... Помниш ли ме?

Като правило, вятър болест не е веднага, след няколко дни, посветени на ревностен концентрация или твърде бързо рецитиране на мантри. Обикновено ние не сме наясно с неговата сила по време на медитация и прекомерно бързане в рецитирането на мантри. По времето, когато се проявяват явни признаци на заболяване на вятъра, тя ще бъде трудно да се справят без да се скъса на медитацията и мантра рецитация в продължение на няколко дни, което е по-добре да похарчите за забавление и игри. Изглежда, че вятър заболяване - е част от развитието на практика Ваджраяна. Постепенно с опита на развитието на способността за бързо вземете навиците, които водят до приключване на болестта, и така с течение на времето му проявления са засегнати по-малко и по-малко.

С натрупването на медитативна опит, развитие на чувствителност към характеристиките на ума и умението да забележите собствените си грешки, като художник или музикант. За да направите това, просто трябва да се отделят повече време на медитация. Както във всяка друга дисциплина, овладяването на това умение изисква много старание ... правилното проверка: нежен, любящ, без насилие, без никакви очаквания и стрес. Трябва да се помни, че според учението на Шантидева шест Парамити (съвършенства), един от ПАРАМИТА на четирите сили на радостно ревност - силата на релаксация. В съвременните индустриални общества почива помисли признак на слабост. Но останалата част е толкова важно, колкото дейността си за производството на всеки продукт.

Тибетски ментори описват медитация като процес на опитомяване див кон. Ако държите на кон за кратко въже и се опитва да пробие своя дух, наказвайки камшик, че ограничаване на това ще бъде много трудно. Но ако ви дам коня огромна ограда, където тя ще бъде в състояние да тичат свободно, и лечение на диво животно с доброта и любов, може да го укроти за кратко време. Свържете се с него много внимателно. Ribur Ринпоче отново и отново се повтаря. "Dis-слаб-Тес" Тази дума - ключът към медитация, без вятър заболяване.

Бял дроб: Профилактика и лечение

1. Не насилвайте себе си, тялото и ума ви. "Още" не означава "по-добре", "опитайте с друг" не означава "няма." Каквото и да правиш, го направи за доброто на другите!

2. поклони медитационни сесии или да прави упражнения, Чи Гонг паузи. Два пъти на ден - това е необходимо. Освен ако, разбира се, има възможност.

3. Преди сесията Останете известно време в спокойна обстановка, успокои ума си, мелодия в енергията си. Смятате дихателни упражнения: вдишвам въздуха и понижаване на долните чакри и нека тревогата стихва. Разтворете стрес в практиката на убежище. Успокоение вътрешния си дете, с отворено сърце, чувам жалбата му.

4. Завършете концентрация пет минути на сесията в открито пространство: Pokoytes identitylessness осведоменост в субект, обект и действия по отношение на започване на заслуги или пълен релакс по време на визуализация медитация разтваряне. Ако желаете да се покрива, останете на възглавницата на медитация и да продължи да изпълнява дихателни упражнения, за да се отървете от психически стрес.

Продължи да практикуват, докато умът влезе в равновесие. Вашата задача - да се сложи край на сесията, преди да се уморяват. Можете също така да се визуализира как си телесна форма кух изпълнен с пет цветна светлина, то излъчва отвъд, принуждавайки вятър заболяване и благословение на всички същества и пространството.

5. Всеки ден, ако е възможно, опитайте се за известно време, за да се отпуснете очите: погледнете към небето или в далечината, безопасно осъществяване на празнота. Това упражнение наистина измества вятър заболяване.

6. Включете в менюто си достатъчно количество протеин и намаляване (но не се отказвайте напълно!) Сладките. Яжте балансирана диета, специфични за вашата конституция и здраве, това означава, вземете най-подходящата диета. Правя упражнения шест дни в седмицата.

7. Научете се да действа без налягане, каквото прави. Медитацията - това е игра, а не работа. След няколко минути, да се отпуснете на сесията: Седнете или легнете в удобен стол, или да опитате упражненията на упражнения Чи Гонг. Този съвет на Негово светейшество Далай Лама.

8. По време на визуализация Не се опитвайте да постигнете чудесни резултати. Бъди доволен с това, което се случва.

9. Удовлетвореност - добро закриване. Поддържане на това състояние на ума и щастливо настроение. Всеки ден фокус върху вътрешния бижута kadampinskih Геше. За да се постигне удовлетвореност, като през цялото време дишаше с бодхичита. Опитайте се да се отбие от навика вкопчване, се прибягва да се мисли дълбоко за карма, и да пропуснете покрай мислите се раждат във вас срама и осъждане. "Следвайте благословия", както каза Dzhozef Kempbell.