Видяхме в небето огромен кръст с разпятие
Видяхме в небето огромен кръст с разпятие. Какво означава това?
Gumerov свещеник Атанасий, монах от манастира Sretensky
Visions на Вас в явлението Торонто също трябва да бъдат взети, като знак, че Господ е разкрил за укрепване на хората на вярата в всепобеждаваща силата на кръста.
Споделяне на страницата
Свързани глави от други книги
Глава IX (Какво) означава всяко действие или вярно или невярно, но ще се върне в наименованията на истината, с която започнах да ви отведе далеч от по-запознати с по-малко запознати. В крайна сметка, всеки говори за наименованията на истината, истината е, че в същността на нещата (в Rerum Essentia)
Глава 11: Фактът, че един вярващ е опасно да се наруши дори една заповед, тъй като зависи от изпълнението на всички останали от него; и че дори малка зло, носи голяма вреда 1. Из живота на св. PahomiyaPahomy Great казал на учениците си: "Представете си, братята - в къщата на стотина стаи,
"Израил видя" попита: Учителю Зусиа: "Писано е:" Израил видя Египет мъртви по брега към морето "* [225]. Защо египтяните наричат тук в единствено число, а не множествено число? После каза: "И така, Израил видя онова велико" * [226]. Знаете, че не го виждам
Какво прави шестолъчна звезда? Въпросът ми е за една шестолъчна звезда. Какво означава тя? Когато се говори за него? В Талмуда, има известно споменаване на това? Виктор не е намерена в свещените книги (всички книги на Кабала, нито в Талмуда, нито в други) се споменава за шестолъчна
5. Ние видяхме на острова и са се страхували, краищата на земята трепереха. Те помогнаха и се съгласи; Видяхме на острова, и те бяха изумени. Те помогнаха и се съгласи. Прилагането на всички счита пророчество, преди всичко, да Сайръс, че е лесно да се види в този стих посочване на ужасно объркване,
20. За да видят и да знаят, може да разглежда и да разберат, че ръката на Господа е това, и Светият Израилев го е създал. За да видят и да знаят и да се разгледат и разберат. Думите на този стих са като окончателен отговор на редица въпроси, в 21-ви стих
8 И повдигна очи, не видяха никой, освен Исуса. (Марк 9: 8. - със значителна разлика в експресията). Ето малки детайли, който сочи към реалността на събитията. Фактът, че би било по-важно и интересно за нас благовестители мълчат. В конкретния случай, би било
18. Истина ви казвам: Каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небесата; а каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата. Подобни думи бяха изречени на Петър сам в 16:19 и имат същото значение. Вместо да ", че" (о) 16:19 тук. - и среден род и показва действието, а не на
Телевизия е причинило големи щети на хора - Geronda сега има телевизор комуникация означава, че можете да гледате на земята се случва на другия край в един и същ момент. - Хората виждат света, виждаме само себе си. Бог не унищожи хората,
Неговият кръст, а на кръста на Христос Господ каза на учениците Си: Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе, да вземе кръста си и дойде след Мене [852] Следователно .What кръста си? Защо това е вашият кръст, това е, отделно всеки индивид, така и колективно име Кръста на Христос? Кръст
2. Това Божиите синове, като видяха, че човешките дъщери бяха красиви, вземаха си за жени от всички, които избираха "Божиите синове видяха човешките дъщери." Това е - един от най-трудно да се тълкува пасажи от Библията; Основният му проблем се състои в определяне на който
14. И това е, когато влезе Аврам в Египет, египтяните видяха, че жената беше много красива; Предположения Аврам не са били бавно да се материализират с цялата точност и плана си за спасение не може да бъде успешна
4. А когато братята му, като гледаха, че баща им го обичаше повече от всичките му братя; те го намразиха и не можеха да му говорят спокойно тази любов на предпочитание за братята на Йосиф служи като нов претекст за омраза, най-непоносима и неприкрита, с домашния любимец, толкова повече
15. И братята на Йосиф, като видяха, че умря баща им, рекоха: Иосиф да ни намрази и да ни възвърне жестоко за всичкото зло, което направихме с него? След смъртта на бащата на бившия мост, посредник и помирител между Йосиф и неговите братя, последният се бояха,