Вестник Тихонов звънци

"Аз съм православен, защото има старейшини"

Аз съм в Църквата не защото те четат умни книги, но тъй като тя се срещна хората, че християнството е жив и от която светлината на Христос грее. Аз съм православен, защото има по-възрастните. Всички книги аргументи в полза на Православието абсолютно недостатъчно, за да влязат в Православието, приемат го, живея го. Аз не съм за един ден е останал в православието, ако го държат само някои познания: богословски, философски, исторически и религиозен. Но, от Божията благодат, аз съм виждал Православието в живота, се срещна хора (може би не повече от десет от тези двадесет години от живота в Църквата), които биха могли да бъдат за какво да говорим.

Старейшина - човек, с когото може да се мълчи. Много често ми се струва, не на хората да разберат, като старейшини на някои оракули. И отиде на стареца към потвърди мнението, че и така човек може да има - потвърди, че съм бил прав. Или за някои битови въпроси, попита той. Но в по-възрастният е важно да не е това, което той има да каже за бъдещето и дори за мен. Важно е, че това е така. Важно е да се качеството на живота си. С древните е свято доказателства, въпроси умират в тяхно присъствие. Ето защо, комуникация с истинската възрастният не може да попречи на езиковата бариера. Така например, в Румъния, когато не знаех на румънски език, се запознах с бащата на Клеопа, в човек, като, най-вероятно, баща Кирил (Павлов), така и извън него, може да бъде дори по-скоро като баща си Джон (Krestyankin). В непосредствена близост до него е просто една добра форма. Тишината и спокойствието вътре. Той призна, и от време на време, за да интервюираните хора, отговори на въпроси. Бях изненадан, че след това, още през 80-те години той се изказа против сектите. И тогава той дори е написал специална книга със сектите.

Първата му среща с моя старец беше невероятно. Това бяха много трудни дни в живота ми, когато бях студент в Института по философия, в продължение на няколко години мечтаят за влизане в семинарията. Смея да кажа, че това си изповедник, и той започна да ми обяснява трудността на църковна служба, от това, което разбирам, той не ме благослови за това. Животът е лишено от съдържание за мен ...

Но един ден след литургията в манастира един мой приятел-семинарист показва възрастен мъж в една светска яке и казва: "Погледни в очите този старец проницателни." Очаквам: червено, като зачервяване на очите, нищо мечтател не можех да ги видите, и че след това мога да разбера това? Но след това, два часа по-късно се връща в Москва, видях една и съща стареца в влаковете колата. При нас отидохме пийнали момчета, които са били да се придържаме към един стар поклонник. И той започна да се шегува: "О, момчета, това, което е наистина, вие сте млади, вие знаете по-добре, и аз наистина харесвам нещо, което ще живее. Ти не ме докосва. "

Те питат: "А името на нещо, което, дядо?" "Да, моето име е Сергей" - otvechaet.- Момчета, вие да поспиш, нищо, аз вече приключваше им ...

И наистина, след десет минути по-късно, те заспиват. Изведнъж старецът се обръща към мен, и веднага се промени един човек идва и го пита: "А какво е вашето име?" Аз казах: ". Аз съм Андрю"

Той казва: "А ти, Андрю, не bezpokoysya, семинарията, което ще направя."

В разговора стана ясно, че този старец - Hieroschemamonk Сергий която е работила в Pochaev лавра, овърклокнат преди много години. Попитах свещеникът, ако той е имал дълъг strannichaet. Той казва: "Не, наскоро 17 години." И аз тогава беше само на 22 години.

Така че той strannichal от храм на храм, от monastyrka да monastyrku. И довиждане, той ми каза: "Не се притеснявайте. Аз ще се моля за теб. Нашите силни монашеска молитва към Бога идва. " След това аз летя на крилете на себе си. Обърнах се към свещеника с една история за всичко това. И моят изповедник заяви: "Защо, аз просто не разбирам колко сериозно е това за вас, както и, разбира се, да действат в семинарията, с Бога ...."

Един от критериите, по които да се определи истинската е старецът, или той просто мисли за себе си като такива (или хората му е да се направи), - един от тези критерии е, че истинската изповедник не предварително шаблонни отговори, никакви схеми за всички поводи. Знам, че за мен и моите приятели, че дори и един и същ въпрос - и теоретично, и много специфична - баща Кирил (Павлов) различни хора казват различни. И това е в никакъв случай да не се опортюнизъм, а не някой политик, когато във всяка аудитория се каже, че тук искам да чуя. Това не е психология, не се вглеждаше в един мъж. По-големият връстници в себе си в молитвата си, а от там произтича, че трябва да каже този човек на въпроса си. Отговори на различни хора, а защото има различен, който е различен от Божия план за различните хора.

Дийкън Андрей Kuraev