Верижни писма и текстове Панченко неуловим пророчество и магия писмо

Бягството на текст: пророчество и магия писмо

Панченко AA Hristovschina и Skopchestvo: фолклор и традиционни

не успеят да се споразумеят с факта, че тези паметници са изключително интересен религиозен и митологичен и магически явление и че изучаването на функционалните-типологични, тематични и генетичните характеристики на този жанр дава възможност за един нов поглед и спецификата на традиционните религиозни практики в християнска култура, и по-специално функциониращи на модерния градски фолклор.

Съществуващите данни показват две стабилни версии на тези паметници. Първият - всъщност е "свещена писането" сравнително стабилен в съдържание и работи главно религиозни концепции. Ето един пример за съвременните "свети писма":

Благодаря на Бога и на Света Богородица. Амин. 14 години момче е бил болен, момчето беше на реката и се срещна Бог и Бог му каза: ". Препишете това писмо 22 пъти, отиде в различни посоки" Момче го е направил и той се възстанови, а друго семейство пренаписаха писмото и получи много щастие. Другият счупи, тя има голяма скръб. Вие запишете 22 пъти, а след 36 дни вие ще получите много радост.
Цялата Това писмо е проверена.
Тези писма трябва да отидат навсякъде по света.
Амин 103.

"Верижни писма" по-обемист, и в същото време по-променливост. Въпреки това, като цяло те се основават на един и същ модел на разказ:

X-816 X 16-18 М KP-42H1-PHEER-Р-54Н
Тези знаци ще ви донесе щастие. Това писмо е прескочена по целия свят в продължение на 9 години. Пусни го на хора, които се нуждаят от нея. Тази цел е създаден neneponerami (КСО - .. A / 7) Венецуела. Изпрати го svo- своите приятели и изчакайте няколко дни по-късно изненада.

Doiuz получил писмо от 1927 г., инструктирани секретарката си да изпрати 20 копия и няколко дни по-късно спечели 200 хиляди. Dezivu почина няколко дни по-късно, т.е.. Не е подновено връзка ..
Dozoza получил писмото, но не го изпратите. Когато съпругата му починала при раждането. Роден бебе е бил болен. Няколко дни по-късно той изпрати 20 копия. Момчето възстановена. Тези 20 копия, изпращат необходимите. Това не е шарлатанство. Очаквайте изненада 104.

Въпреки значителните разлики и формални, и двете версии на буквите са свързани с една и съща комуникативна ситуация: магическия акт на пренаписване и изпращане на конкретен текст. В допълнение, тяхната морфология, по същество, от същия тип. Нека се опитаме да я характеризират въз основа на текста на "свещени букви", защото те изглежда да е по-стабилна в състава му. Писмото започва с молитва интонация. След това проследява историята на чудотворната появата на писмото и неговото магическата сила. Този пасаж от текст може да бъде наречено "епична част." Неговата структура е изоморфен на структурата на много легендарни цикли на християнското фолклор, въз основа на външния вид на свещения iskhodnompredanii обект или в непристоен света. Цикли от този вид обикновено се приема, че "майката традиция" разработва и добавки "дъщерни истории", съдържащи набор от правила "магия етикет", т.е.. Е. Примери за правилното и неправилното поведение на хората по отношение на светите или свещени места и докладват резултатите от това поведение. Освен това, според наблюденията К. В. Chistova, в нормално ежедневие на майките традиция, тъй като попада: той е толкова добре познат на всички пълноправни членове на обществото и не е необходимо постоянно езотерична игра, то е в латентно състояние в отстояването и развива своите динамични теми 105. По-долу аз ще покаже, че такава комуникативна ситуация е очевидно универсален и типологично изоморфно парадоксално "бягство от текста", характерни за описаните видове магически букви.
343

В края на писмото, след епична части обикновено са поставени разпоредби относно пренаписването и пощенски писма и затваряне формула ( "писмото отиде по целия свят", "бележка след 36 дни", "Амин", и така нататък. П.), Частично сравнима с zagovornoy "Так".

Както и да е, аз не мисля, че е възможно да се установи съотношението Изток славянски магически букви с всяко сектантско традиция и аз мисля, че повечето от паметниците на този вид е доста нормативен част от традиционните религиозни практики.

историческо развитие на жанра по избор. В действителност, "послание" - една апокрифна проповед, е известен в много християнски народи и предписва специална почит на неделя ( "Time"), тя се възприема като "небесен писмо». Повечето издания на "послание" разказва историята на своя небесен произход и чудотворната откритие. "От писмото се обяснява, че тя падна в Рим, а след това в Ерусалим, а след това в друг град някои" 112. Въпреки това, той все още не дава основания за одобрение на директни послания за свързване и писма на съвременната магия.

На първо място, на традиционния ежедневието на източните славяни H1H и двадесети век на. разпространен голям брой ръкописи апокрифни молитви и учения, които се считат за небесни букви и текстова които не са изработени в "Посланието на седмицата» полски 113. Сред паметниците на един и същ вид фигурно апокрифна "Син на Бога" 114. Освен това образът на "писмо от небето" е налице, и в други жанрове на религиозна фолклор. Същите символи, по-специално, ние откриваме в книгата на стих за гълъба.

В допълнение, много от апокрифите в ХIХ век в списъците. ( ". Син на Бога", "Легенда за дванадесетте петък", и т.н.) са сравними с "Света буквите" и неговия ритуал функция: те също са предвидени да се пренапише ", за да запази главата и носи чисто"; изпълнението на тези условия, трябва да се гарантира, че благосъстоянието на земния човек и посмъртно опрощение 115.

На второ място, необходимо е да се посочи наличието на подобни писма до други европейски страни. Такъв, например, полски modlitewki: «Те всички са чудесно нито в Рим, пред олтара или Господ изпрати ангел с баща си, или цар, и т.н. ..." 116. Богат като паметници и немски традиция в Германия XIX - началото на XX век. се разпространява на различни версии на "небесно писмо» (Himmelsbriefen), «защитни писма" 117. Последният изпраща "постоянно желание да ги пренапише и разпространение на приятели, познати," 118 е особено близки до нашите "свещени букви" и "верижни писма".

Случаите, при които такива текстове в България документирани. Така например, случаят с така наречените "Brakskim небесен писмо» (дер Braker Himmelsbrief), което А. Н. Веселовски счита за "изключителна степен на разлагане" Послание до 119. седмица "Brakskoe писмо започва с история като един граф иска да изпълни слугата си и наказанието не може да бъде изпълнена, защото мечът не докосна осъдения. На въпрос на графиката показва слуга му почерк, който носеше със себе си, и на която бяха буквите: Б. И. Н. К. С. К. Когато броенето го прочете, казаха да просто да го носите със себе си, защото че силата на големия си "120.
346

Друг пример за превода на вълшебните букви - текст, записан W. Андерсън през 1932 г. в Талин, 123. Това е немско-проследяване "писма тоскански улични певци" (термин, Б. Андерсън), широко разпространена в Естония 1930:.

Веригата от щастие.
С тази верига от щастие подготвят 9 копия и да ги изпращате на приятелите си, които желаете щастие и кариера. Тази верига започна в Италия, Тоскана, уличен певец и е установено нейното продължение в авиатор Марио Vilterio. Тази схема трябва да бъде 9 пъти да се разхожда по света, за да донесе на всички да получат щастие и пари. Вече няма да има нещо, което ще ви зарадва за следващите 9 дни. Марио Vilterio спечели на деветия ден от 100,000 златни лири. Пола Негри се омъжи за принц и Макдоналд, когото съдбата се усмихна на другата верига сваля правителството на 7-мия ден. Пазете се прекъсне тази верига. Ако прекъсне него, ако не отговарят на сериозно - за нещастие нещастие сполети вас. Къщата на Бил е на 3-ти ден разрушен, защото той не е бил сериозно отношение към тази верига. Расин Logion слепи, защото тя не продължи веригата. Съпруга съветник Мюлер ампутиран десен крак, и синьор Ferrari и пан Любомирски влезе скоро в конфликт със закона, защото те счупи веригата.
347

Акцентира се върху чести (макар и изкривена) споменава Западните европейски градове и държави, които се явяват в истории за намиране на буквите. Тази функция, изглежда, също сочи към чужди влияния. По този начин, в текста "на Светия писмото на Господ Исус Христос", изпратено през втората половина на миналия век в архивите на географско дружество на провинция Псков, той каза, че тя е "открит в 12 мили Samboperi в Лондон или в Лангедок" 124. Географски номенклатура на съвременните "верижни писма", също е международен: те споменавам Ливърпул, Холандия, Венецуела и др ...

И накрая, на трето място, паметници, близки до съвременните форми на "свещени букви" и "верижни писма", са съществували в България и през първата половина на този век. Виноградов дава няколко такива писма в своята колекция от сексапил, амулети и молитви спестяване 127. Ето един от тях (брой 93 (227) за събиране на Виноградов, Кострома, в края на 1900-те.)

Някои прилив на тази традиция се провежда през втората половина на 1920-те и началото на 1930-те години. "Небесни Letters" многократно, посочени и цитирани в антирелигиозни периодични издания от времето. Ето два примера:

Г-н ospodi Бог! Божият Син и Светия Дух, Исус Христос. Избави ме от всички гаден и ми даде няколко дни на щастие и радост. Тази молитва са възникнали в Ерусалим, и което я получава, в рамките на 9 дни, за да го изпратите на други хора. Кой ще направи това - ще има облекчение от мизерия. Напиши молитва за хората, които искрено желаят добро. Като се има предвид деветте дни от получаването, ще видите за себе си, че вие ​​ще получите радост и щастие. Тази молитва трябва да отиде по целия свят 127 пъти, както и кой е този конец perervet - ще се стреми към нещастие. Започнете изпълнение в 27 128 час.
В името на Отца и Сина и Светия Дух. Посланието е намерена на верандата на закриването на манастира, в името на мъчениците 42x на Ню Атон. Кой го прочита и презаписване на страници 7 и 7 ще изпрати вярващ, същият е опростен 49 грехове. Богородица отиде на тревата, ливадите, нивите, горите, православните селища и чу силен плач и стенания на Благословения Благословен на Божията Майка. Оплаква Богородица - че е дошло времето миналото, затворете свещените олтари в църквата са организирани веселби дявол, е голямо изпитание:, които отричат ​​Бога, и кой ще остане лоялен към него; и малък тест престои 129.
349

Най-накрая, през 1959 г. експедиция AI Klibanova документира съществуването на подобни писма в региона Тамбов:

Съществуващите данни показват, сложността и многообразието на фолклорната традиция, която предхожда настоящите "свещени букви" и "верижни писма". Може да се предположи, че функциите на съвременна форма на тези паметници са формирани под влиянието на няколко различни влияния (включително - и Западна). Малко вероятно е, обаче, може да се говори за едно и също непрекъснато развитие. Разпространението на "светите буквите" се появява, както изглежда, на вълни и отразява динамиката на националната религия. Същото може да се каже и за съдържание на страната на тези паметници. Освен това, по наше мнение, това променливост, нестабилност (и в известен смисъл, произволно) текст, пряко свързани с културната специфика на светите писма, в зависимост от контекста ритуал, т.е.. Д. На специфичните комуникативни ситуации.
350

В допълнение, "циркулярни писма" стоят и комуникативно гледна точка, по отношение на взаимоотношенията на човека и текста. Въпреки всички възможните съмнения за традиционните парцели и молитвите тези отношения изглеждат достатъчно свободно: zagovornogo инициатива или акт на молитвата идва от един човек, и той, до известна степен, свободен да избере мястото, времето и формата на такова действие. В случай на "циркулярни писма" текст Новоизбраният човек и го инструктира да строга последователност на операциите.

По този начин, изучаването на магически букви води до необходимостта да се помисли за много широк кръг от религиозни и магически текстове, включително и апокрифните легенди и учения, писма, амулети, "окръжно" и така нататък .. Тези паметници могат да бъдат и молитва, и проповядваше и абракадабра, и "неуловим текст." Те наследяват и руски и западни традиции. Ако, във връзка с това да се мисли за спецификата на жанра магически букви, може да се окаже, че има доста трудно да се намери ясна дефиниция. От една страна, те, без съмнение, има признаци на конспирация и магически талисман. Това е очевидно от функционалните сходствата на писма със съдържание, се използва в магически предмети и съвпадението на някои от най-морфологични характеристики на такова писмо и заговор. От друга страна, никой не може да отрече влиянието на апокрифната средновековна традиция на молитва. Въпреки това, магически букви въпреки това са склонни към определени видове "обективиране" текст (вж. По-горе).

В тази връзка, че е уместно да се отбележи, мониторинга К. А. Богданова, изразено в неговата работа "Абракадабра zagovornaya като модел." Според изследователя ", zagovorny текст - най-добрият пример за това, което Г. Г. Shpet наречена". Произволен саундтрак "," случайни използването на повече или по-малко стабилни знак " Очевидно е, че възможните форми (или режими) фиксиращи конспирация в абстрактното му изражение случаен и функционално еквивалентни "132. По този начин, формиращ механизъм и конспирация, и да се молим (и, както изглежда, за магията на писма) са различни" психо поведение "на ситуацията и традиции, на базата на стереотипите на колективен опит 133. в този смисъл, генезиса на" свещени букви "и" верижни писма ", се фокусира върху магическо заклинание в правилния смисъл на думата, а се отнасят до тях наблюденията М. И. Lekomtsevoy които разследват Латвийски "кабалистични конспирации": "" Вълшебната дума "кабалистичната парцел дава възможност да се разшири обхвата на номинацията до безкрайност, и по този начин даде възможност и безкрайна манипулация. <.> Universal semantiziruemost че предлагам кабалистични конспирации, им дава несравними предимства в един променящ се свят "134.
352