Вечерня, Катедрала Света Троица
правило клетка
Четене дневните часове у дома (в следобедните часове) и вечерня (преди лягане) и Midnight (на въстанието на сън) е често срещана практика в Византийската империя и в Русия. Днес, тази практика е рядко - в ежедневието на благочестиви християни поставят вечерня и полунощ взе молитва правило: преди сън и сутрин. Въпреки това, в техния произход, тези правила са не повече от съкратен вечерня и Midnight с допълнителни молитви.
Правила преди сън и сутрин в продължение на четири насоки век от православни християни в живота си на молитва и представляват една от най-много съкровища на църковното Предание. Но те - само опростяване на традицията, които се появиха още през ранната църква и, от гледна точка на Църквата от Хартата на, трябва да се спазва, а сега - традицията на ежедневно изпълнение (частна или в храма) вечерня и Midnight (и други ежедневни услуги).
Ето как, че всеки мъж, грамотност и църковни конституции, за да пеят на услугата от дневния цикъл на дневна база, според 16 в един от най-ръкописни сбирки. от колекцията на Trinity лавра на св. Сергий "На всеки учен Bo думи на Бога, което се говори: praviti ден и нощ пеенето и свещеникът - винаги правото на бо ... винаги пее, с Бога и с разговорите на светиите; трябва Бо esmi без недостатък за всичките дни на неговата prinositi ".
По-специално, това се отнася за вечерня, да се запази в практиката на молитва в тайна по-голяма степен, отколкото други дневни услуги. Според много съвременни издания на молитвеника и требник, вечерня трябва да се чете заедно с член на Светото Причастие, и че много уважаван в практиката.
страхотно вечерня
В момента богослужебна чартър в Православната църква знае два вида вечерня - големи и малки. Великата вечерня се прави в днешно време само по време на Великия пост, както и в цяла нощ бдение на Коледа, Богоявление и Благовещението. Вечерня страхотно много по-стар малък и се връща в Ерусалим и палестинските литургични традиции на 4-6 века.
В първата част на Великата вечерня включва също Библейски песни "Бог с нас" от книгата на пророк Исая - химн за прослава идването на Спасителя на света. В Символа на вярата на Църквата ни предлага кратка и точна обобщение на основните истини на християнската вяра. молитви за четене на Господ Исус Христос '' Кой по всяко време ... "Християните се засилят, Него с молба да ги избави от всяко зло и защитени светиите и неговите ангели; след това с една молитва "непорочен, neblaznaya ..." се обръщат към Божията Майка като първия hodataytse за грешници, молейки я ходатайство за винаги, а в много смъртния ни час. Молитва "И дай ни преди сън ..." помолим Бог да ни даде да спя отпадъчни води, както и спокойствието и мира от плът и ни спаси от всичко на тъмно и в нощта на похот. И накрая, кратка молитва на св. Ioannicius "Моята надежда е - Отче, мое прибежище - Син, ми капак - Светия Дух. Света Троица, слава на Тебе! "Напълно се ангажираме в ръцете на бащина Божието провидение.
Слушайки или четене на вечерня, че е трудно да не забележите как всяка молитва и вечерня стих правилно отразява мислите и чувствата, че един добър християнин е на себе си, да отиде да спи. Наистина, смъртта може да се случи с нас неподготвени. Рязан Епископ Джъстин (Полански) пише за него: "Идеята, че с падането на нощта в природата се среща един вид универсална безжизненост, изображение povsyudnoy гроб, и този човек, така да се каже, в огромния гробището, остава сам - тази идея - самата винаги поразителен и винаги води до тежко сърце и със сладка тъга. Псалм povecherny изобразява дълбоко чувство на самота, и кара човек да викат към Бога в молитва: "Господи, чуй молитвата ми и викът ми да Ти Си ... оприличи на пустинен бухал (пеликан в пустинята); Ти-единствено число нощ Врана на nyrische (като бухал руините). Bdeh-единствено число, и, като птица на osobyaschayasya zde (не спя и да седне като самотна птица на покрива). "
Да, спомняйки си за възможната смърт, очисти душата си чрез покаяние, във втората част на Великата вечерня ни предложи покаяние псалмите на Давид и молитвата на цар Манасия: "О, Господи Всемогъщи, Бог на бащите ни ..." В тази молитва, предлагани затрогващ и мощен изображения на покаяние, на грешника Той желае да моли за прошка от съдията.
Третата част на един велик, той се състои главно от хвали Бог и светиите Бог. Тя започва с псалми 69тия (през първите четири дни на Великия пост псалма прочетете в началото на самото първо място вечерня) и 142-ти. След това прочетете The Great славословие, в които прославят Бога за различни негови частна благотворителност. Това прослава на анимацията за срещане, силата и топлината на чувствата си достигне зенита, където идеята не може да се спирам на подробности по една или друга от Божията милост, дори и при такава голяма, тъй като спасението на нашия смъртта и възкресението на Божия Син, и напълно потопен в знак на благодарност съзерцание на цялата височина на Бога и всички наши незначителност и недостойнство пред Него. Такава е природата на благодарението, че е правилно, наречен по-голям.
Освен това, обикновено пеят тропар: "Бог ни принуждава събуждане на бо, освен ако не хелперните в скръбта не имами, Господи на Силите, да се смили над нас ..." със стихове на 150-ти псалм: "Слава на Бога в Неговите светии ..." Във вторник и четвъртък сирене Седмица вместо това пели тропар на деня и на храма, всички светии ", със светиите дават покой ..." "молитва, Господи, всички светии и на Дева Мария ..." в петък в първата седмица на Великия пост се пее Кондак великомъченик. Теодор Тирон, в петък на второ, трето, четвърто седмици - Кондак "С светиите дам почивка", в шестата седмица от петък - права Кондак. Лазар. В Полиелей празници пеят Кондак почивка. По време на Страстната седмица - Кондак триод и след това "Бог ни кара събуди ..."
Великата вечерня завършва на издаване - свещеник благославя верния изход от храма. В делничните дни на Великия пост (с изключение на петък) уволнението вечерня съдържа коленичили молитва св. Efrema Sirina: "О, Господи ... изобилстващи", която провъзгласява свещеникът. Великата вечерня завършва взаимното твърдейки, благословенията и прошка от брат си игуменът и монасите игуменът. Ректор на енорията иска прошка от обществото.
малка вечерня
Малка вечерня, която Хартата предвижда да направи всеки ден с изключение на дните, пеещи Великата вечерня и Брайт седмица е голямо намаление. В действителност, това е третата част на Великата вечерня, към която е добавен Псалм 50 (в началото) и вяра (в края на краищата в деня на прослава). В днешния Руската църква, с оглед на широко разпространената практика на пряк sluzheniyautreni веднага след вечернята вечерня малък де факто излезе от богослужебните предмети в енориите, както и в повечето манастири. Понякога малка вечерня се извършва като братска служба след вечерята.
Canon в вечерня
Ярката характеристика, която отличава вечерня, наред с други услуги, -Read химнографския канона. Canon - един от най-разгърнати видове църковна музика е важна част от сутринта, най-дългата от дневния цикъл от услуги, което трябва да започне късно през нощта и в крайна призори. Как можем да обясним наличието на такъв голям и обема и съдържанието на химнографския текст не само ранга на утринната, но също така и по-малко от ранга на утринната вечерня?
Вечерня канон наследен от монашески pannihis - специална услуга в началото на нощта, често сред Мала Азия монашество в 7-9 век. На pannihis към утринната, изпети канон - по този начин нощта в поклонение на малоазийските манастири започва (на pannihis) и завършва (сутрин) пеене канони. С разпространението на 13-14 век. в целия православен свят Йерусалим статут pannihis (по-късно известен под името на общата молитва и панихида вариант - под името на възпоменателната служба) вече не се счита за необходим елемент от дневния цикъл, и тя стана част от канон вечерня.
Според приетия днес в Православната църква литургична Конституцията, всеки ден по вечерня пеят канон на Божията Майка. Въпреки, че това изискване в днешния наблюдават рядко, тя трябва да бъде запазена за руската практика на четене преди Причастие няколко канони, в това число - канона на Божията Майка. Въпреки това, в удобни манастири в България и православния свят вечерня с Canon прочетете neopustitelno.
Дневната пеенето на канона на Божията Майка има дълбоко духовно значение за нейната молитва към своя Син и Спасител има голяма сила. Молитва извикване адресирано до Дева Мария, посредница и Predstatelnitse християните се съдържат във всяка услуга, но разгърнати песнопения - канони изправени съдържа само поредица от утринната сряда, петък и неделя, както и празнични дни. Предписване пее канони на Божията Майка ежедневно в вечерня, Хартата прави за известна липса на тях в сутрин.