В началото на формирането на политически партии

В 40-те години. XIX век. продължава опозиция на процеса на диференциация на целите и методите. Формирането на политическите партии. Части за периода представени група от последователи, които се обединиха около един орган. В Германия, тя започна да се разработи система за многопартийна представена Консервативната партия, католици, либерали, демократи и социалисти.

Десните в системата зараждащата страна бяха консерваторите. Рано консерватизъм против бюрокрацията и абсолютизма, но по-важното е, срещу либералната индивидуализъм на конституцията и демокрацията. Този консерватизъм се трансформира и модернизирана през 1840 в Прусия философ права F. Stahl. Stahl стана духовен водач pbolgarskogo Junkers и един от теоретиците pbolgarskogo държавен съветник на царя.

Stahl създаде програма на "християнска държава". Според него, държавата трябва да се основава не на светските норми и институции, и на християнството и християнската политика. Държавата трябва да се грижи за обществото остава християнин, например чрез брак закон.

Essential и новата конституция е доктрината за вижданията Stahl. Stahl избухна с обичайната си консервативен негативно отношение към модерната държава. Той призна необходимостта от конституция. Но конституцията не трябва да бъде "либерален" и се основава на идеята за народния суверенитет. Конституцията трябва да бъде "монархически".

Monarch принадлежи към основната власт в държавата. Парламентът може да участва в законодателството и да се контролира данъци. Но основната му цел - да бъде страж и гарант на правата и свободите на хората, както и на самата конституция.

В рамките на Консервативната движение имаше няколко по-слаби групи, например, една малка група от "нормалните" консерватори, които се противопоставят на национално движение за запазване на немски Швейцария и споразумението между Прусия и Австрия.

Второто движение в нововъзникващите парти система на Германия е политически католицизма. Католицизма се превръща в политическа сила под влияние на различни фактори, главният от които са били на Френската революция и секуларизацията.

Църквата иска да бъде свободен от вездесъщата държавен контрол и намеса на държавата в делата си. В същото време тя се интересува от поддържането на влиянието си върху обществото, като се използват традиционни лостове - училище и брак.

Католицизма се обяви като политическа сила след 1815, когато компанията за първи път започва да се появява и на вестника на католическата убеждаване.

През 1830-те години. в Ландтага Южна немски имало малка група от католическите заместници. През 1838 г. тя е създадена "Берлин политически седмичник", която се е образувала около ядрото на партията.

В началото на 1840-те години. в Германия е имало голям брой католици съюзи, който включва и жени. През този период, правото на религии, за да участват в политиката обосновано Yozef Gorres, който се счита за духовен баща на политическата католицизма в Германия.

Вътре в католическата движение също формира няколко групи. Най-влиятелните от тях е група консервативни католици, със своите идеи за монархия, клас представителство и корпоративната общност.

Тези идеи бяха популярни в част от аристокрацията, духовенството и ниските слоеве на католическата религия на населението - на селяни, занаятчии, малките градове. В либералните католици представят идеята за еманципация. Но това беше борба за свободата на католическата населението на Ирландия, Полша, и Белгия.

Подобно на консерваторите, политически католицизма имаше в редиците си една малка група от социални католици. Техните централни идеи бяха християнската отхвърлянето на богатство, конкуренция, и християнската призива за справедливост и солидарност.

В центъра на политическия спектър е либерална партия състояния на германската конфедерация. Либерализмът представена индивидуалистичен идеология. Неговата най-важна точка от програмата е да защитава личността от държавата. Защитете правата на човека и свободи могат да бъдат само със силна конституция. Ето защо, либерализъм е основно конституционно движение.