В Господния ден - 27
Политически и религиозни лидери от Северна кралство (Израел) и Юга (Юда), като правило, не може да се справи с отговорностите, които са им възложени Яхве (34: 2-9).
Ще дойде време, когато Ел Шадай ще се иска сметка от неверните пастири, ще отнеме от тях ръководството на обществото.
"Така казва Господ Иеова: Аз съм враг на тези пастири, а търсенето от тях отговор за моето стадо (стадото) Аз няма да ги споделите с повече стада овце, така че те не се грижи да продължи само за себе си (да се хранят сами (аз ще против пастирите!). !.) аз ще избавя овцете Си (достави) ги от гладните челюстите (зъби) Тя вече няма да им храна "(34:10, платно [L.1]; .. в скоби, в текста на [L.2]).
"Овцете не се проведе в падока и не се предоставят. Те са напълно зависими от овчар, който ги защитава, е довело до пасище, поливане, което им дава подслон и грижи за тях" [L.4].
Yehezkeyl като другите пророци, народът на Израел оприличава на овцете. и неговите лидери: крале, длъжностните лица, съдии, свещеници - на овчарите (34: 2-10, 31).
"Тяхното задължение е да се грижи за хората, за да я защити и да се гарантира, че техните нужди са изпълнени" [L.5, стр. 816].
Въпреки това, да се пренебрегва задълженията си, недостойни пастири (Еремия 23: 1-4, Is.56: 11) се опитаха да "нахранят себе си" (Iez.34 10 в). Само се грижи за храната им, безмилостно яде овце (член 10, ж). Отсега нататък, "те не могат да им бъдат за храна." обещава Адонай (член 10, г).
Учените смятат, че, като правило, води пророкът говори за лидерите на последния (вавилонски) период на Кралство Юда. Или "от старите" пастори ", които донесоха Божия народ до такава незавидна статус." [L.6, страница 308 .; L.7-9].
Може би, може би. Въпреки това, след завръщането си от Вавилонския плен, ситуацията не се е променила обикновените евреи. Освен това, в резултат на първия и втория еврейски бунт срещу римляните доведе водачите на народа на Израел до национална катастрофа. Дори и днес, населението на Израел е храната негодна за пастори.
Господ е не само призове за отговор е неправилен овчари (34:10), но ги накаже. Както е писано: "Ето, Аз ще ви накажа За злите ви дела" (Еремия 23: 2, буква в).
Наказанието на ден дойде Господ [NX 10] "облачния и мрачен ден" (Iez.34: 12, 30: 3). Защото Navi Yirmeya насърчава пастори да стене, вика, крещи, предене на земята от болка, разположена около в пепелта дойде, тъй като "дните на бъдете заклани и разпръснати" (Ier.25: 34).
На този ден, засегнатата Адонай на Силите ще бъде по цялата земя; умре лидери на стадото и овцете ще се разпръснат (st.29-38). Но дори и при тези обстоятелства, оцелелите не трябва да се отчайваме.
"Защото така казва Господ Иеова: Ето, Аз ще намерите овцете Си и ще ги намерите (" Аз ще се грижи за тях "[L.21])" (Iez.34 11).
"Бог ще премахне началниците и неверниците ще поемат ролята на пастир", [L.7]. Точно така, но, "Трудно е да се припише това пророчество да се върне остатъка от Вавилонското изгнание." [L.5, стр. 817]. Не само, че е трудно, дори и подвеждаща. След предсказание Yehezkeyla отношение на бъдещи събития, както е посочено в следния стих.
"Както овчарят дири (събира) стадо си в деня, в който той е сред разсеяната му стадо (когато се разпръсква), така и Аз ще подиря (трябва да се намери) овцете Си и ще доставя (Нося) ги от всичките места, където бяха разпръснати (" разпръснати ") в облачния и мрачен ден (" в тъмните мрачни дни ")" (34:12; в скоби: текста на [L.21], в кавички - от [L.12]).
На този ден на гледача казва следното. "! За целия ден, тъй като в деня на Господа, облачен ден (" черни облаци "[L.21]) Година народи (" време на беда "[L.1]) идва" (30: 3).
Следователно, изразът "облачния и мрачен ден" (34:12) "се отнася до деня на Господа, деня на страшния съд върху Израел" [l.9]. Това становище се потвърждава и от други старозаветните пророчества (Ioil.2: 1-11 Sof.1: 14-18, Am.5: 18-20, Is.8: 22 Ier.13: 16).
4. Бъдещата Am Израел (34:13, 14)