Условия за именуване на деца в исляма

Начало. Член. Условия за именуване на деца в исляма

Тя не предизвиква никакво съмнение за това, че именуването е един от най-важните въпроси в човешкия живот, защото това е името, което дава информация за дадено лице, и е необходимо да се общува с него. Това е декорация и символ на едно лице, средствата от които се разглеждат в този свят и в отвъдния. Това сочи към религията, към която той принадлежи, и му дава усещането, че той е последовател на религията. Той оставя впечатление за него в други хора, и това е като дрехите, ако тя е твърде кратки или твърде дълги, тя не изглежда добре.

Основният принцип при избора на име е позволено, но има и някои незаконни имена шериата, които трябва да се избягват.

Имената предполагат израз на смирение или услуга на друг, освен Аллах, включително Пророци и ангели. Не е позволено да бъде роб или да служи на някой друг освен Аллах. Сред имената, които изразяват смирение, така че всеки, различна от Аллах, са имената на Абд-ар-Rasool (роб на Пратеника), Абд ал-Наби (роб на Пророка) и Абд ал-Амир (офис на владетеля) и други подобни имена, включително и поклонение, или които подчинение в допълнение към или Аллах. Човек, който има подобно име е длъжен да го промените.

Имената, които се отнасят само за Него, Той се слави, като ал-Халик (Твореца), Ал-Разик (като храна), арт-Роб (Господ), Ал-Rahmaan (Всемилостивия) и т.н. Имена, които описват атрибути уникални за Аллах, като Малик ал-Muluk (крал на Kings), Al Kahir (покорявате), и т.н. Забранено е да се обаждате на хора по този начин, и тези имена трябва да бъдат променени.

Имена, които ясно са свързани с неверниците, и които не се използват от други, като Абд ал-Масих (роб на Христос), Бутрос (Петър), Джордж (Георги) и други имена, които ясно показват, че принадлежи на невярващите.

Имената на идоли и фалшиви богове, които са се покланяли вместо на Аллах, например, призовавайки някой дявола, и т.н. Не е позволено да се обаждате на хора с по-горе имена. Това е харам, и един човек със същото име е длъжен да го промените.

Не е желателно (makruh), за да използвате имена, отблъскващи смисъл, или грешни, защото това може да доведе до злоупотреби. Тези имена са в противоречие с учението на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, който е поръчал да даде красиви имена. Пример за такива (цензурирани) имена са имена Харб (война), Rashaash (спрейове или капки) и Hiyam - име на болестта, която засяга камилите - и другите имена, които са лоши и лоши смисъл.

Нежелани имена, които имат по-провокативен и съблазнителен смисъл. Това се случва често с момичета имена, които са имената на сексуална или провокативен смисъл.

Нежелани имена неморални хора като певци, актьори и актриси. Ако те имат добро име, ви е позволено да се използва това име, но само заради смисъла, а не от желание да имитират тези хора.

Нежелани имена, които означават грях например Sarik (ВОР) или Zolim (потисник) или дават имена или зли Pharaohs като фараона Ham (везир фараона) и Карун.

Не е желателно да се добави към името на думата "динг" или "ислям", като Нур уд-Дин (религия на светлината), Шамс уд-Дин (религия на слънцето), Nur Ул-Ислям (ислямския свят) и т.н. защото тези имена да дадат на човека повече, отколкото той заслужава. Учените салаф осъди подобни имена.

Не е желателно да се добави някоя дума за името на Аллах, с изключение на думата "Абд", като Абдула. Един пример за това е добавянето Khasabov-р.а., Rachmatoff-р.а. (Аллах елегантност), и т.н. Също така, по нежелателен добавяне на думи към думата Расул (Rasulullah благослови го WA приветства).

Не е желателно да се използват имената на ангелите, или да се обадите на хората имена стихове от Корана, като Та Ха, Ясин и т.н. Тези имена са "Ал Huruf Ал-Mukataa" (писма, които се намират в началото на сурите, тяхното значение, известни само на Аллах - Преводач), които не са имената на пророците.

За повече съвети при избора на име за детето

1. Трябва да се разбере, че с това име на лицето, ще живее цял живот, а това може да причини неудобства и проблеми в бъдеще, което ще доведе до отрицателна реакция по отношение на този, който му даде това име.

2. При избора сред имената, трябва да погледнем различно име ъгли. Погледнете името, а също така мисля, за това как тя ще звучи на детето, юношата, възрастни и Възрастният човек, и то ще се комбинира с префикс Абу и как ще подходи към сина си, който ще се нарича - "Син на определен син така и така ", и т.н.

3. Изберете името на бащата, защото детето ще бъде назначен за семейството си. Но всичко все още е желателно да се включи детето и майката, за да изберете името. и да поиска мнението си за това как такова име прав, че щеше да я накара да се чувства щастлив.

Според материалите на ислямските религиозни обекти