Уроците от християнския живот - християнски портал в Беларус
Logvinenko Виктор: Проповядването - Аз Те прославих на земята (2298)
Logvinenko Виктор: Проповед на работа (1856)
Основни принципи на живот. Част 18 (1957)
Основни принципи на живот. Част 17 (1260)
Основни принципи на живот. Част 16 (1236)
Основни принципи на живот. Част 15 (1438)
Основни принципи на живот. Част 14 (1269)
Основни принципи на живот. Част 13 (1313)
Основни принципи на живот. Част 12 (1934)
Основни принципи на живот. Част 11 (2864)
News Feed
Уроците от християнския живот
Църква - Тялото Христово
"Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея." Ние, както и Христос, трябва да бъде верен на Църквата, за да се даде за него: в любовта, в радостно услуга, саможертва и отдаденост, - така че Църквата на земята нараства, процъфтява и спечели.
В тази книга, аз разбирам, някои от най-важните принципи на Новия завет, които определят характера и поведението на Църквата като Тяло Христово. Разказът е както следва: на първо място, ние говорим за най-големите и неизменни принципи на универсалната църква, а след това те се считат по отношение на местната църква, чиито членове трябва да свидетелстват за тези велики принципи на живота и служението му.
От самото начало следва да се подчертае, че положението на Църквата зависи от това дали членовете на християнското си имот свидетелство е вярно. С това ще се върнем много пъти в тази книга.
Нека започнем с вселенската Църква.
1. новозаветната църква дума съответства на гръцката дума ekk1e81a, което означава: "Групата, наречена", "събиране". В Деяния Стивън говори за Израел като "църквата в пустинята" (Деяния 7:38). На други места в актовете, посочени "тълпата" (Деяния 19:32). И на "срещата" (Деяния 19 .: 39,40), но по-често думата NK и л н SI и се използва в Новия Завет, в смисъл на :. "вярващи в Господ Исус Христос" По този начин, Павел говори за "църквата на Бога, която Той придоби със Собствената Си кръв." (Деяния 20:28), а в първото писмо до коринтяните апостол разделя света на евреи, гърци, и църквата на Бога (1 Кор. 10:32 ). Говорейки за това как той почна да преследва християните преди обръщането си, Павел се отнася към тях като "църквата на Бога" (1 Кор 15: 9).
2. Църква често не говорят като организация или институция (т.е. структурата на мъртвите), но като жив организъм. Църква - братство с живота на Христос. (Галатяни 2:20) Юнайтед със Светия Дух, общността на хората, в които няма бюрокрация.
3. В Новия завет да се използват различни изображения, за да се опише църквата. За да се разбере по-добре на Църквата, ние трябва да ги разгледа по-подробно.
а) едно стадо (Йн. 10:16). Евреи принадлежат "на този съд", и Църквата - това стадо. В Йоан 10:16 Исус казва: "И други овце имам, които не са от тази кошара (Израел), и трябва да доведа; и ще чуят гласа Ми; и ще станат едно стадо с един пастир." Образът на стадо овце е пред очите ни снимка на християни, живеещи в рамките на търга и любящи грижи за Добрия Пастир - те чуят гласа Му и да Го следват.
б) Божия нива (1 Кор 3: 9.). Църква - Божията земя, на която той иска да отглеждат култури за Негова слава. Така че е тема на прибиране на реколтата, плодородие.
в) Божие здание (1 Кор 3: 9.). Това изображение ни представя на Господа като строител, поставяйки една след друга в дневните камъни сградата Църква. Колко важно, че сме посветили живота си на тази конструкция, в която той е толкова заинтересовани!
ж) Божия храм (1 Кор. 3:16). Образът на църквата ни напомня за поклонение и че Господ приема само поклонението на своите членове на църквата.
г) Тялото на Христос (Еф 1:. 22-23). Тялото позволява на човек да се изразява външно, физическо действие. И тялото на Христос е Господ на съвременния свят. Аз [ONYAV:> който не вярва подценени и ще; инча стойностите на църквата, но изцяло се посвети на интересите на тялото на Христос.
д) Новият човек (Еф. 2:15). Важно по този начин - на идеята за създаването на нови работни. В църквата на Господа да се премахне разграничението между евреи и езичници, създавайки един нов човек.
ж) обиталището на Бога (Еф. 2:22). Това изображение казва, че Бог обитава в събранието на вярващите (църквата), но не в конкретна архитектурна .sooruzhenii, шатра или храм, както беше в старозаветно време.
з) Bride Христос (Еф 5: 25-27 .; 2 Кор 11: 2) .. Това изображение на Църквата внушава идеята за любов, истински съчувствие, местоположение. "Мъже, любете жените си както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водно умиване чрез словото, за да я представи на Себе Си църква славна, без петно или бръчка, или друго такова нещо, но но да бъде свята и непорочна. " Ако Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея не личи, че Църквата трябва да се чувства на Христос същите чувства, че булката на младоженеца?
и) на Божия дом (1 Тим. 3:15). Образът на дома, домакинство изисква ред и дисциплина. "Да. Знаете ли как трябва да действа в домакинството на Бога "(1 Тим. 3:15). За дисциплина посочва в 1 Петрово. 04:17 ". време за да се започне съдът от Божието семейство. "
а) стълб и подпорка на истината (1 Тим. 3:15). В древни времена, стълбовете не само поддържани сградата. Те направили заявки, обработка, обявявайки нещо важно. Думата "изявление" е свързана с основа фондация. Така Църквата заявява, подкрепя и защитава Божията истина. И ако християните искат да бъде угоден на Бога и да служи на Неговите цели, те трябва да положат всички усилия, така че Църквата е нараснал в ширина и усъвършенства духовно.
Мнозина днес твърдят, че тяхната мисия - евангелието, и отстранен от работа в църквата. Те трябва да се помни, че служението на апостол Павел е имал двете страни. Той е дал благодатта
1) "проповядва на езичниците неизследимото Христово богатство", както и
2) "да се направи всичко, да видим какво е общението на тайната", която трябва да ги посвети на великите истини на църквата (Еф 3 :. 8.9).
1. Има различни гледни точки към момента на възникване на Църквата на. Някои го един вид духовен наследник и само продължение на старозаветния Израел помисли, а други са убедени, че Църквата не съществува в Стария Завет, и там е само с Новия Завет. В полза на последното схващане може да се цитират следните причини, а) В Ефесяни 3: 4-5, Павел пише на Църквата като мистерия на Христос ", която не е била известна на човешкия род, тъй като тя вече е разкрита чрез Духа на Неговите свети апостоли и пророци." В стих 9, той отново говори за Църквата като "таен, скрит от вечността в Бога" (виж също No. 01:26; Римляни 14: 24-26 ...). Това означава, че Църквата е една мистерия, скритата Бог в Стария завет, докато не се появи на апостолите и пророците на Новия Завет.
б) В Матей 16:18 Исус каза: "При тая канара ще съградя Моята църква." Когато Исус говореше тези думи, Църквата е все още в бъдещето, това не е така.
в) В Ефесяни 4: 8-11 Павел подчертава, че само ще възкръснат, възлязъл на небето, Христос е дал дарби на църквата. Ако Църквата, са съществували преди възнесението, но тя би трябвало да бъде дар назидание.
2. Ние вярваме, че Църквата не е само там в Новия Завет, но - по-конкретно - в деня на Петдесетница.
а) на тялото на Христос се е образувал в резултат на кръщението в Святия Дух (1 Кор. 12:13), и ние знаем точно кога се е случило.
б) В Деяния 1: 5, непосредствено преди възнесението, Господ обещава на апостолите: "Ти си няколко дни по-късно, след това ще бъдете кръстени със Светия Дух."
в) че дойде денят на Петдесетницата, "и всички се изпълниха със Светия Дух, и почнаха да говорят чужди езици, според както Духът им даваше способност да говорят" (Деяния 2: 4).
г) В глава 5 от актовете са думите: "Голям страх иззети цялата църква" (05:11), а оттам и по това време църквата вече е съществувало.
По този начин тя може да се установи, че Църквата е роден на Петдесятница.