Урбанизъм, като начин на живот 1

Урбанизъм, като начин на живот

Както отбелязва Вирт на места, големи групи от хора живеят много близо един до друг и в същото време запознае лично с повечето от своите съседи, в пълен контраст с малки, традиционни селища. Повечето от контактите между жителите на града се свързва и ограничен и не отговарят на необходимостта от общуване, а по-скоро служи за други цели. Разговори с продавачи в магазини, банков касиер, пътниците или контролери в влакове са случайни контакти, не идват в името на контактите, както и за други цели.

Като хора, които живеят в градските райони са склонни да имат по-висока мобилност, има сравнително слаби връзки между тях. Хората ежедневно участват в различни дейности и са в различни ситуации; "Ритъм на живот" тук-бързо, отколкото в селските райони. Конкуренцията надделява над сътрудничество. Вирт признава, че плътността на социалния живот в градовете води до образуването на блокове с различни характеристики, някои от които запазват характеристиките на малките населени места. Така например, в кварталите на имигранти, има традиционни връзки между семействата, и по-голямата част от хората са запознати с повечето от своите съседи в лице. Въпреки това, колкото повече такива елементи се вписват в стила на конвенционален градския начин на живот, толкова по-малко те запазват предишните функции.

В допълнение, Вирт надвишава безличност на съвременните градове. Тези общности, които имат близки приятелства или семейни взаимоотношения, са много по-силни в съвременната градска среда, отколкото се казва Вирт. Bveret Хюз, колега на Вирт в Университета на Чикаго, пише за него: "Люис често изговори всички тия думи на безличност на града, живеещи сред клан на роднини и приятели, с които той е бил в искрените отношения" (цитиран в :. Kasarda и Janowitz, 1974) , Групи, Хърбърт Ганс нарича "прескачания град", доста често в съвременните градове (Ганс, 1962). Неговите "градски селяни" са американци от италиански произход, живеещи в централните квартали на Бостън. Такива "етнически области на белите", в сравнение с миналото, губят своята значимост в американските градове, но те са принудени от вътрешните градски общности, които включват нови имигранти.

По-важното е, квартали, дом на близки роднини или хора, свързани личните отношения изглежда да е част от активната форма на градския живот; Те не са просто останки от предишния начин на живот, което е съществувало в определен период от време. Клод Фишер представи визията си за защо мащабна урбанизъм всъщност води до развиване на различни субкултури, и не се разтваря всеки в анонимна маса. Тъй като той отбелязва, градските жители са в състояние да си сътрудничат с други като фон или подобни интереси и развива отношения на местно ниво; Те могат да бъдат прикрепени към религиозни, етнически, политически и други субкултура на техните групи. Един малък град или село не предоставя възможности за развитие на такова разнообразие от субкултури (Fischer, 1984). Например, тези, които образуват на етническите общности в градовете, не е достатъчно да се знае, или не знаят един за друг в родната си страна. Пристигане в чужда земя, те търсят в райони, където хората живеят по такъв езикова и културна среда, и които формират

нови структури в рамките на общността. Художникът може да намерите няколко колеги * в населеното място или малък град, но, от друга страна, в един голям град да може да се присъедини към значителното артистичен и интелектуален субкултура.

Big City - това е "чужд свят", но поддържа и създава лични отношения. Това не е парадокс. Ние се прави разлика между опита на градския живот като контакт с други хора в публичната сфера и частния свят на семейството, приятели и колеги. Когато човек за пръв път идва в големия град, тя може да бъде трудно да се "излезе заедно с хората." Но когато някой се движи към по-малки, добре установени селските общности, те скоро осъзнават, че приятелското отношение на живущите просто проява на учтивост; признаване на човека "собствен" може да отнеме няколко години. В града се случва друго. Както отбелязах по този повод Едуард Krupet:

"Обвивката градски яйца. Beat-трудно. При липса на възможности и благоприятни обстоятелства за любов, много хора, които всеки ден се вижда на avtozupintsi или жп гара, в кафенето или в коридорите на организацията, в която работят, никога не станат повече от" познатите непознати " . в допълнение, много хора могат да стоят настрана, защото им липсва комуникационните умения или инициатива. все пак трябва да се отбележи, че като се има предвид броя на непознати, всеки от които е потенциален приятел и УС апазон начин на живот и вкусове в града, хората все още да се изтеглят. И когато те са в орбитата на дейността на група или структура, възможността за разширяване на връзките им се увеличи значително. Ето защо, тъй като опитът показва, положителните възможности на града често са доминирани от ограниченията, Тя позволява на хората да поддържат и развиват задоволителни отношения "(Krupat, 1985 г., стр. 36).