универсален цитат подложка

Рано станах политически "революционна", но веднага след като станах революционер в изкуството.

Исках да стане художник, а не сила не би да ме накара да стане офицер в света.

Рисувах за живот и учи за душата.

По време на младостта ми, аз силно се въздържа да участва в открита политическа дейност, въпреки че аз мисля, че се занимава с политика, и в тези дни, повече от много други.

Това, което след това се възприема като една жестока съдба, аз сега трябва да признаем, мъдростта на Провидънс. нуждите на богинята ме взеха в ръцете си стегнати. Много пъти той изглежда, че тук съм разбит от бедността, и закалено в действителност той е този период в мен волята да се бори и в крайна сметка той ще спечели. Именно този период от живота ми, го дължа на факта, че успях да се превърне в твърда и може да бъде непреклонен. Сега имам време да благослови и че той ме хвърли от нищожен комфортен живот, който ми син на майка си, е отклонил от мек перото и даде в ръцете на нуждите на майката ми даде да видя бедността и мизерията и да се опознаем, които те по-късно аз трябваше да се борим.

В същото време аз ми отвори очите за две опасности, които едва ли са знаели по име, както и всички стойности, които със сигурност не знаят съдбата на германския народ. Говоря за марксизма и юдаизма.

За разбирането на историята.

"Живот" на историята е да бъде в състояние да търси и намира на факторите и силите, които са довели до тези или други събития, които ние след това трябваше да признае историческите събития.

Проучването на историята се превърна за мен неизчерпаем източник на разбиране на историческите събития на нашето време, това е. Д. политика. Това не е моя задача да "научи" настоящето - нека си ме научи.

На изкуството на четене.

четене и изучаване на изкуството в тази област се свежда до следното: значително да се помни, да се забрави несъществени.

На връзката между младостта и старостта.

сега съм твърдо убеден, че всички човешки творчески идеи като цяло се появяват в периода на младостта си, тъй като всички хора могат да мислят креативно. Сега се прави разлика между мъдростта на старостта, което е в резултат на по-голяма задълбоченост, внимание и опит на по-дълъг живот, и гения на младостта си, която щедро хвърля човечеството полезни идеи и мисли, въпреки че понякога в незавършен вид. Младежки дава на човечеството строителен материал и планове за бъдещето, от което една мъдра старост лежеше тухли и изграждане на сградата, тъй като така наречената мъдрост на старостта не задушават гения на младежта.

На най-богатите в света.

Да, това безгрижен свят на богатите. Той небрежно дава ход на нещата към себе си, без дори да си представим, че рано или късно съдбата ще донесе възмездие, ако хората не мислят в момента, когато е необходимо, тъй като е с умилостивят.

На пътищата на развитие.

В крайна сметка, природата се фокусира цялото си внимание да не подкрепят съществуващата, и да се гарантира, че бъдещите издънки. И в човешкия живот, ние трябва да се мисли по-малко за това как да изкуствено издигане на съществуващата злото (че в 99 случая от общо сто през текущия човешката природа не може да бъде), отколкото за това как да открие пътя за бъдещето на здравословното развитие.

За плевене.

Когато една ера, че не се чувства много виновен за всичкото това зло - само ако хората придобиват необходимия вътрешен мир и сили да бурно и безмилостно да извадя всички тънка трева навън.

За липсата на национална гордост.

Що се отнася до липсата на "национална гордост" и в тези случаи много морал, които няма да жалят силен език. Но колко размишлявам националните горди хора над това, което в действителност се обяснява с факта, че те самите мислят и чувстват по различен начин. Колко те се замислят колко много индивидуални приятни спомени във всички области на културния и артистичен живот им дава усещането за величието на тяхната държава, тяхната нация, и как да им се даде по-приятно усещане, че принадлежат именно към този Бог отмъстил на хората? Да те мислят за това как тази гордост в своята страна, зависи от факта, че те са имали реална възможност да се запознаят с неговата височина във всички области? Мисля, че ако нашите буржоазни слоеве, които и това, което е абсурдно малък размер, създадени реални предпоставки за нашите "хора"?

За липсата на морал.

Нашата буржоазното общество спокойно гледа към начина, по който в театъра и в киното, в литературата и в мръсни сензационни вестници всеки ден тровят хората. И тогава тя все още се чуди защо масите на нашите хора са достатъчно морални, защо те показват "национален безразличие". Като че ли наистина мръсна литература, груб усещане филм екран може да положи здрави основи на патриотичното възпитание на масите.

На тактическите приеми.

Социалдемокрация предпочита да има срещу него без бодли и импотентен гений от характера на една силна, макар и скромен идеологическо мащаб. Но най-вече със сигурност искал опоненти, които са със слаба воля, а и slabogolovymi. Тя знае как да се създаде впечатлението, че доходността до него - това е единственият начин да се запази мира; и себе си в същото време умни и продължава да действа внимателно, заснемане на една позиция след друг, с помощта на тихо изнудване, а след това чрез директен кражба (в такива моменти, когато вниманието на всички е насочено към другата страна), а след това с помощта на факта, че противникът не иска да твърде дразни социална демокрация, създаване на голяма сензация, и така нататък. н. Тази тактика на социалната демокрация изчерпателно с помощта на всички слаби страни на противника. Тази тактика с математическа точност трябва да доведе до успех, освен ако насрещната страна не се научат да се справят с отровни газове срещу отровни газове.

Слабите натури ние трябва най-накрая да обяснят, че тук става въпрос за да бъде или да не бъде.

Също толкова ясно е значението на физическата ужас за мен по отношение на физическите лица и на масата. Тук също има напълно точна сметка на психологическите последици.

Колкото по-познатото Аз съм с методите на физически терор, приложни социална демокрация, толкова по-малко може да се възмущавам на тези стотици хиляди хора от масите, които са станали жертва на това.

Най-после период от живота ми аз съм най-задължен на факта, че той ми даде своя народ, той ме научи да прави разлика между измамници и наивници.

За социалдемократическата преса.

Постепенно, аз се убедих, че социалната и демократична преса в по-голямата част е в ръцете на евреите. Това обстоятелство не съм закачили особено значение, тъй като в края на краищата, и други неща също бяха вестници. Едно нещо, обаче, е отбелязано: сред тези вестници, които бяха в еврейски ръце, че е невъзможно да се намери всеки истински национален вестник в смисъла, в който бях свикнал да го разберем от детството си.

Има ли поне един лек нечисто нещо, поне един от безсрамието на каквото и клас и преди всичко в културния живот на хората, които не биха били въвлечени в най-малко един евреин? Както във всяка абсцес ще намерите червея или неговото ларвите, като във всички мръсни истории със сигурност natolkneshsya на малко евреин.

Беше ужасно сигурен какво евреите определят характера на срамно роля.

Не, толкова повече аз научих евреин, толкова повече аз трябваше да простя на работника.

Лични спорове със социалдемократите.

Колкото повече твърди с тях, толкова повече се запознах с техните диалектика. На първо място, те считат всеки заблуди противника си. Когато те са убедени, че това не е така, те започват да се прави на глупаци себе си. Ако всичко друго се провали, те се преструват, че не разбират какво се случва, или скок в съвсем друга област. Или пък с нетърпение да започне да настоява, че няма нужда да казвам, и веднага след като сте съгласни с тях в това, те веднага го използва доста по-различна тема. След като сте ги хванат на него, те отново избяга от същността на спора и дори не искат да чуят за това, което е наистина става въпрос. Както може би се опитват да се държат на Апостола, ръката ти е като в калта. Това оставя мръсотията през пръстите си и веднага по някакъв начин се вписва ръцете си отново. Но тук, макар и трудно, успя да победи един от един вид хора са толкова унищожителна, че той е какво да се направи повече, за да се съглася с вас. Смятате ли, че бихте могли да направите поне една крачка напред. Но каква е вашата изненада на следващия ден! На другия ден евреина забравя всичко, което се случи вчера, той продължава да разкажат историите си и да продължи, сякаш нищо не се е случило. Ако сте възмутен от тази безсрамна, насочете го към това обстоятелство, той се преструва, искрено учуден човек; Той в никакъв случай не мога да си спомня нищо от вчерашната дискусия, освен това, че той вчера, след като две и две четири оказа ви техния случай.

Понякога това е напълно ме обезоръжи. Аз просто не знаех какво изненада: добро език priveshennomu или изкуството на лъжата. Постепенно започнах да ги мразя.

Научих се да разбира езика на еврейския народ, и това е този факт ми помогна да се разделят теоретичната разговори на апостолите на учението за действителното им практика. Евреинът казва да скрие мислите си или най-малкото, за да ги прикрият. Неговата автентичност трябва да бъде не търси във веригата, че е казано или написано, но това щателно скрита между редовете.

За мен това е време на най-големия вътрешен преврат, който някога съм имал, за да издържи. От спокойна "гражданин на света", аз станах фанатик антисемитизъм.

За марксизма.

Еврейският доктрината на марксизма отхвърля аристократичния принципа на раждане и мястото на вечния върховенството на властта и личността поставя броят на маса и собственото тегло. Марксизма отрича стойността на личността в човека, той оспорва значението на националност и раса и отнема толкова човечеството помещение за неговото съществуване и нейната култура. Ако марксизма стана създаването на света, това ще означава край на цялата система, която все още се представял на човешкия ум. За жителите на нашата планета, това би означавало край на съществуването им.

Ако евреин с помощта на своя марксистката вяра успя да спечели над хората по света, короната му ще бъде короната на гроба на цялото човечество. Тогава нашата планета, тъй като преди милиони години, щеше да се носят във въздуха, отново пуста и празна. Вечният природата жестоко отмъщава за нарушаването на нейните закони. Сега съм сигурен, че действието е в духа на създателя всемогъщия: бори за унищожаването на евреите, аз се боря за Божието дело.

За политиката започват.

Сега съм убеден, че, като правило - Аз не говоря за случаи на изключителни таланти - човек трябва да започне да участва в политическия живот, докато 30-годишна възраст. Не трябва да се направи, че и преди. В по-голямата част от случаите, но този път тя беше човек сам създава, така да се каже, на обща платформа, от гледна точка на това, което може да се определи един отношението към един или друг политически въпрос. Едва след като човек е разработила фундамент на такъв възглед за света и са придобили здраво на краката си, тя може повече или по-малко твърдо заеме позиция по актуални въпроси. Само тогава това е повече или по-малко зрял човек има право да участва в политическото ръководство на обществото.