Удостой, Господи

За молитвата на вярващите, което представлява уголемена молитвата, молитвата на вечернята трябва да бъде за нуждите, както и първо число на следващия причинени от настъпващата нощ. този вид молитва е разделена на две молитва: проста и svyaschennosluzhitelskuyu - удостой, Господи, и ектения на молбата.

В "удостой, Господи" молитва безгрешен вечер за всеки, Ви молим блажената име като известния древен праведен ( "Благословен си, Господи Боже на бащите ни." - от една песен от 3 млади мъже Дан 3, 26), така че да не се наруши вечното хармония на хваление, молитва, това, разбира се, първо християнин, когато вечер се превръща в по-общ молитва за Божията благодат, според надеждата на нашата ( "Благословен да е Господ, милост ..." - Псалм 32, 22.). тази милост, на първо място, но ще бъде изразена в такава трудна nauchenii, която може да се оправдае човек пред Бога. Казвайки Пс. 118, 12: "Благословена си Ти, Господи ...", тъй като съдържа основния искането се повтаря три пъти, но не буквално, тъй като в голямата благодарност и с адаптирано към лицата на промените Света Троица в текста от компенсирани за изчезналите в "удостой, Господи" от. в сравнение със сутринта поименно да благодарност лица Света Троица и да ги хвалят. Лично молитва nauchenii волята на Бога се връща към една обща молитва за Божията благодат, молитва, вече изразена в по-силна форма, с по-голяма увереност: "Господи, Твоята милост е до века ..." (Пс 137:. 8), изразът, както Следващият краен хвалят, без да има голямо общо славословие. Сключването на молитвата "удостой, Господи" ( "Тебе се дължат похвала ...") прилича на Великата ектения и възклицанието е като молитва начало, не назаем от св. Писание и християнски самостоятелно съставен кратък хвалебствен Света Троица песен в чест на Нейно три пъти.

Споделяне на страницата

Свързани глави от други книги

Господи, дай ми Хората очакват най-големите дарове от великия darodateley. Много съкровища от богатите, те са помолени. Кой е най-великият darodatel и някой по-богат от всички? Безспорно Bog.Chto ние като християни и като християнин хора Помолих Бог? Първо вземем Отче наш "Отче наш". Какво

ни за достойна, Господи, boyatisya и обича Теб Каза вдъхновен Пророка - "Всички пътища на Бог -. милостта и истината" От друга страна, може да се каже - "Всички пътища на Западна Европа -. Позор и лъжа" Кои сме ние се спори? Всички наши горчив опит потвърждава това.

56. Господи, защити за истината на мен душата ми работи, Сина на истината, и няма да има край на пистата, а тя не знае името ustalosti.No смири душата, и смирение Носете си истина. Как да се обадя на човека, който казва, че сред полунощ: Не мога да живея без светлина, трябва ли да избягат на слънце, донесе няколко лъчи на K?

5: 1-22 "Помнете, Господи," Последната глава на книгата е различна от другите по форма (виж "Въведение".) И с визия за бъдещето, т.е. отразява периода, когато Вавилонския плен достигне до своя край ... Независимо от това, последиците от поражението се, проявяват в

202 О, чуйте, Господи, дай ухо, Господи, ние ви и lyubov.O vnovZa милост хвалят, чувам, Gospodi.Pomiluy, Господи, От висотата на Твоята ръка към нас Призрен prostri.Pomiluy, Gospodi.Vedi нас, Господи, Ти Spirit istinyK небесен pristani.Vedi нас, Господи! Донесете ни

Ектении и "удостой, Господи" След prokeimenon веднага, ако няма пословици (както обикновено неделя бдение, когато няма друг фестивал или след пословици, когато те съществуват), Дийкън отива на амвона и казва така наречената "подсилена молитва" в богослужебните книгите, които е

35. Иисус чу, че го изпъдили вън, а като го намери, рече: Ти вярваш ли в Божия Син? 36. Той отговори и рече: Кой е той, Господи, за да вярвам в Него? 37. Иисус му рече: Ти си видял си Го, и той говори с теб. 38. А той рече: Господи, аз вярвам! И той се поклони. когато Христос

36. Симон Петър му рече: Господи! къде отиваш? Иисус му отговори: Където отивам не можеш да ме следват сега, но ти ще ме следвай. 37. Петър му рече: Господи! защо да не мога да дойда след Тебе сега? Сложих душата ми за вас. 38. Иисус му отговори: душата си за мен?

20. Тогава Петър, като се обърна, вижда, че ученикът, когото Иисус обичаше, и който на вечерята се обърна на гърдите си и каза: Господи! който ще те предам? 21. видя, Петър му казва Исус, Господи! и той това? 22. Исус му каза: Ако искам да остане той докле дойда, какво

16. О, Господи! в скръбта прибягнаха към Тебе посети; Наля молитва, когато наказанието е. 17. Като жена с дете, измъчван и викаше в болки й, така че сме били преди тебе, Господи. 18 са били бременни, пострада - и родила вятър; спасение не е

22. Много от тях ще Ми кажат в оня ден, Господи! Господи! Не ви ли името пророкувахме в твоята? и в Твое име са бесове ще изгонват? и в Твое име направихме много велики дела? Позира в този стих означава завършени свършено действие, но не остави зад себе си не

10. Когато те отидоха да купят, младоженецът пристигна, и готовите влязоха с него на сватбата, и вратата се затвори; 11. После дохождат и другите девици и казват: Господи! Господи! отвори за нас. 12. Той им отговори: Истина ви казвам, че те познавам. 13. Затова бдете, защото не знаете

"Бог да благослови" В censing веранда, свещеникът казва тази глава Typicon "пакети върнати на църквата и застана на средата oboyu лицето (преди Св врати?) Маркира кръста кадилница напразно на изток", т.е.. Е. Вторият прекадява да отворите Св , врата, връщайки се сключва