Уахабизма, като той е

+16 Ahmad. (Ahmed) / уахабизма, като е. Част 1.

Една от причините за уахабизма е външно въздействие. Наличието на единна мюсюлманска държава не отговарят на водещи европейски колониални сили на XVIII век. Основната му метод, те избраха да предизвика вътрешно разделение и започване на постоянна в рамките на мюсюлманската конфликт.

Според много историци, целенасочено в тази посока е работил на Британската империя. През XVII век, доста значителен брой млади хора - християни в Европа, под прикритието на приема исляма, за да проникне в Турция, Египет, Сирия, преподава там в най-доброто от мюсюлманските религиозни училища, са големи специалисти ", мюсюлманските богослови", а в действителност, първият ислямските schol- ARS редовен британското разузнаване, опит и знания, които биха могли да помогне за намиране на "слабото звено" във веригата на силна религиозна единство, което доставя силата на ислямски държави. Това знание помага да се разбере, че ислямът може да бъде победен само от вътрешната страна.

В резултат на това, в началото на ХVIII век, те открили ефикасни начини да ударят в разлагаща Османската империя. Техният метод е избран в буквализъм - придържане към буквата на хадисите и стиховете на Корана, а не значението си, което се превръща с главата надолу всички ислямски теология.

Нека да разгледаме по-подробно историята на уахабизма.

Може ли някой да отрече, че този хадис Пратеника на Аллах каза, че е около wahhabits? Хадис ясно и недвусмислено показват, че последователите на това движение ще бъде от изток на медината (източно от Медина е Нажд) и ще бъдат принудени да бръснат главите си, а е известно, че само ибн Абд ал-Wahhab и неговите последователи са били принудени да всички, които ги последва , обръсне главата си. Хората, които взеха своята вяра, не е било позволено да си тръгне, не бръснат, от мястото, където той взе своята вяра.

Ислямската религия в тези дни е религия на живот и енергия. Мюсюлманите бяха на власт на техните държави. Беше трудно да се каже на мюсюлманите, че те са роби, Тене свободните хора на исляма. Англия не е бил в състояние да се фалшифицира историята на исляма и е наясно, че това господство има свои собствени специални причини и те са несъбираеми.

Британските власти не са били убедени, че информираността на турците и персите няма да растат и те няма да се разбере позицията им в бъдеще, което застрашава плановете си да запазят своето влияние и господство в тези колонии. Те направиха всичко, за да мюсюлмански държави са слаби, фрагментиран, така че те не са имали централизирана лидерство. В крайна сметка, свобода, пари и оръжия, направени им непокорен.

През 1710, British Colonial служба изпратен шпионин (в документите, както г-н Hamfer той е в списъка) на мисия за събиране на необходимата информация за разделението и унищожаването на исляма, както и нарастващото влияние на Великобритания в своите колонии в следните страни: Египет, Ирак, Техеран, Hijaz, Истанбул. В допълнение към неговото министерство взе девет повече от своите активни, обучени и надеждни служители, а също и изпратен с подобни работни места в други държави и Англия колонии.

В Басра (Ирак), г-н Hamfer срещнах един млад мъж на име Мохамед бин Абдул Ал-Wahhab Неджад, който често посещава семинара Abdurrida, знаеше три езика: турски, персийски и арабски. Беше облечен в одеждата на представители на религиозни науки. Той беше по природа на границата на един амбициозен, енергичен, враждебно настроени към органите на Османската империя.

Hamfer видя в лицето Muhammeda Абдул Wahhab "Иска ми приятел." Неговото свободно мислене, амбиция, чувство за високо мнение за себе си, способността му да мисли в Корана и Сунната по свой начин прави уязвима. Той е много пренебрегнат Аби Ханифа (основател на една от maskhabov). Той каза, че за себе си: "Аз имам много по-добро разбиране на исляма от Abi Hanifah". Г-н Hamfer реши да обсъди с Мохамед Абдул Wahhab тълкуване на Корана под ъгъл от техните частни интереси, под ъгъл от интерес Англия, а не начина, по който се тълкува сподвижниците на Пророка (с.а.с.), основателите на четири maskhabov, Улама-учени.

Преди англичанин задача е да се разработи Абдул Wahhab дух на свобода и независимост. Той дойде с него на легендата, че го видях в съня си в границите на пророка Мохамед (м.н.). Той описа ситуацията с него, въз основа на факта, че по-рано беше чувал за Пророка (с.а.с.) в религиозните лидери: "Пророкът (с.а.с.) е седнал на стол, заобиколен от всички известни учени-Алим и сред тях вас. Аз не разпозна нито един от тях, с изключение на вас. Лицето ви грее. Ти дойде при Пророка (с.а.с.). В знак на уважение към вас, той се изправи и я целуна между очите. Той каза: "Хей! Мохамед - вие сте името ми, моят наследник, наследник на идеите си в религията и в света ". Ти каза на пророк Мохамед (с.а.с.): "Пратеника на Аллах, аз се страхувам да покажем на хората, техните знания", каза той, "Не се страхувайте, вие сте най-вече!". Когато Мохамед бин Абдул Wahhab чух една мечта за него, той отлетя към небето от радост, на няколко пъти помоли да повтори Hamfera: "Вярвате ли в това, което видях в съня". Всеки път, Hamfer отговори му по-уверени и майсторски и той се успокои. Тъй като Абдул Wahhab решили да изразят себе си и да се създаде нова тенденция в исляма. И това е за, и се нарича уахабизма.

Така уахабизма е създадена по проекта за Великобритания Мохамед ибн Абд ал-Wahhab през 1730 в Нажд. В резултат на това беше подкрепена от Мохамед ибн Сауд (управлявал 1726 / 27-1765), лидер на племето anayza, населявали района на Ед Diriyya в централната Nejd.

До средата на 1780 саудитците са се установили на територията на Nejd. Те успяха да обедини племената на Централна и Източна Арабия в религиозната и политическа конфедерация, която имаше за цел разпространението на уахабитите учения и власт nedzhdskih емири в целия Арабския полуостров.

Къде бихте уахабитите не са се появили, навсякъде те сеят раздор, за да изправят обикновени хора с власт беше позволено да забранените, отвличане хората, при което загинаха невинни, и т.н.

Ето списък на най-високите етажи на престъпления в тези години: