Тук и сега ", или да е в съзнание в действие, с Бога
Какво означава да бъдеш тук и сега? Това означава - да бъде в съзнание, да присъстват в вниманието към техните действия, изцяло, където и да сме, докато са били в състояние да не се разпръснат. Ето и сега - това е естествено, естествено състояние, дадена от Бог на всеки един от нас. Това е движещата сила на волята Божия. казано от дълбините на нашето сърце и покриващи цялата същност на нашето битие, на битието, в която ние се остане в неговата личност и в неговата естественост.
В обикновения живот, когато човек е в тяхната простота, внимание, без да губи нищо подобно, но умът му е налице, когато е по всяко извърши действие - това ви позволява да говорите искрата на Бога в нашето битие, в излъчване на светлина на Бога , Когато присъстват в вниманието на всяко действие, което всички ни довежда до съзнанието и след това стъпка по стъпка към осъзнаване (в съзнанието на светлина), защото това е мястото, където нашата цел е, винаги има наличие на гласа на човешкия дух. Внимание - това е съзерцание, тя никога не ни се изчерпи. Предвид казва звука на тишината. привличане на благодатта, която ни изпълва. И обратно, когато разсейва вниманието ни, а ние не живеете в настоящия момент, тук и сега, се случва следното:
- разсеян внимание създава двойственост;
- защото двойственост възниква в съзнанието на триене, което ни се изчерпва и лишава възприемането на по-голяма яснота;
- лишен от яснота, ние ще повърхностни, да не сме напълно възприемат света (ние не сме внимателни, за хората, които не чуват сърцето на другия човек);
- Това ни води в илюзията, в слепота и в този момент да се заблуждават човека, има напрежение и конфликти, а това е грях;
- без да влизат в състоянието тук и сега, ние сме лишени от красота, пълнота на настоящия момент, като по този начин zapelenyaya ни живот само на последните спомени или мечти за бъдещето, а това ни лишава от щастие, както и възможност да бъдат себе си, естествено.
Нека си припомним, себе си като дете ... Ние винаги сме били внимателни и са в състояние да, тук и сега, защото в ранна детска възраст не са умрели искреност, естественост, дадена от Бога, в сърцата ни винаги казва Любов. Когато играхме, то е само просто игра и нищо друго, а ние се разтвори в него. Когато ядем, нашият фокус ни позволи какво да губи и не губи от поглед: без мирис, без вкус, без форма на готвена храна, тъй като ние се дъвче, преглъща, как процеса на храносмилането, както се оказва, нашата плът удоволствие, че произхождат от тази наслада радост. И ако гледахме облаци, цветята, вятърът, ние ставаме едно с тях, и е било ясно, тяхното говорене. В нашето детство ние бяхме естествено, в съзнание и възприема всичко без изкривяване, за това, че сме Божи дар говори и да ги премества в Божията воля. Както във всяка цветче представи дар от Бога, като му дава възможност да растат, зрели излъчват аромат; като всяко животно, което е болно, е необходимо на растенията, без да знаят, за възстановяване на тялото. Той казва, че животното не е подсъзнателен инстинкт и overconscious, по-висша природа, дар от Бога.
Когато бяхме деца, и тяхната безпристрастна природа с искреност и естественост са най-добрите в света медитиращи, защото животът ни е неделима част от медитация. И ние не се нуждаят от медитация, ние го правим, и по естество сме били. C, и ние не сме изведе правилно, и като резултат, е образувала егоцентризъм с течение на времето, когато са били засегнати от тежката, негативна атмосфера в семейството и обществото - това е така, защото ние сме загубили способността ни да живеем заедно с дар от Бога. Какво е дар от Бога? Дар от Бога - е искрата, която е в сърцето на човека, която е да се възпламенява.
Това е дар от Бога - е семето, която се вгражда в естествените качества на човешката природа. За подаръци могат да включват качества като честност, съзнание, или внимателност съзерцание, вяра, надежда и безкористна любов, милост, милосърдие, мъдрост, честност, справедливост, чувство за дълг, отговорност, чест и уважение и смирение. радост и повече.
В нашия свят, в егоцентричен човек дар от Бога не се проявява в характера преобладава омраза, гняв, суета, гордост, а не съзнание, объркване, гняв, агресия, лъжа, не се доверявайте, потискане, и така нататък. Н. А според закона за справедливост за такива действия, ние ние ще платим страданието.
Ето и сега - това е състояние на дълбока медитация, където явно нашата природа. В действителност, всяка духовна практика, медитация, независимо дали е или молитва, първо създава нашата естествена природа, го освободи от затвора, а след това там е дар от Бога на растеж, което ни изпълва с природни дадености, а след това има стъпка по стъпка, за да свикне с това състояние, а след това естествено състояние и ние превърне в цяло - това е освобождение от zapeleneniya божествен глас, това означава да бъдеш себе си това, което сме в същност.
На духовния път на развитие, прави духовни практики, ние прекарват определен период от време, но ние не винаги разполагат с достатъчно на това време и усилия, тъй като нашия живот ни побеждава. Но можем да се обърнем нашето ежедневие в духовна практика, правене на бизнес, както обикновено. Това е пътят на пречистване, на освобождението от външната страна навътре към източника, чрез делата на информираността в същото време правят обикновени ежедневни неща и ги превръща в медитация, когато всеки акт, посветен на Бога, ще се използва и като молитва. Как да направите това, нека разгледаме няколко примера:
а) вземане на нормално зареждане, на първо място, трябва да се поиска от Божието благословение, правят упражнения трябва да бъдат придружени от внимание към всеки наш ход, да не забравяме, съзерцава това, което правим, да улови нашата вътрешна интуиция, която е процес. Чувайки тези невидими неща, ние всички идват стъпка по стъпка, за да изчистите, а след това на съзнанието и информираността;
б) Когато сме на работа - попитайте за благословение да бъде там, където сме ние (обикновено случай, че работата, която се мисли за къщата, и къщите на работата, разпръсва нашето внимание и канализация) и придружава всяка наша действие на вниманието. Наблюдение винаги ни води до спокойствието и тишината и мълчанието винаги е привлича Светия Дух, и все пак ние винаги се пристъпи към информираността.
в) преди да имат двете хобита - живопис, бродерия, песни, танци и т.н., или други светските дела, попитайте за благословии, да декларира пред Бога, че "Посвещавам този урок за вас", или да кажа на Бога, че "Аз съм .. Ти се моли, че пеене, танци приемам молитвата си "и да започнат свой собствен акт, придружаващи всяко движение внимателно и без да го губим.
По този начин, в допълнение към основните духовни практики, във всеки случай, не ги изключва, можем да превърнем обикновените нашите действия в практиката. Това ще ни даде много усилия по духовния път на развитие, за да преодолеем несгодите, ще ни доведе до съзнанието на неговите действия, и се оставя да бъде винаги в състояние тук и сега, в настоящето, бутане минало и да даде своето бъдеще на Божията заповед. В крайна сметка, дори и придружаващата вниманието си пороци като гняв, негодувание, раздразнение, ние можем да ги спрат и да се изключат от живота, осъзнавайки, при вида на неговата поквара, за да се срещне лице в лице, един по един.
Един учител попитал студентите: "Какво правите, когато ви се пие чай?" А той отговори: ". Аз просто се пие внимателно, и нищо повече" И това, което правите, когато ви се яде храна? И учителят им казал: "Аз просто се хранят и да гледат." В нашия живот ние сме свикнали да се усложняват нещата, от просто да се направи сложна и това е плод на работата на ума, въображението, желанията и нашето его. Когато бяхме деца, заяви, че простотата на нашите действия. Придобиване на умения за съществуване, въз основа на познаването на невежи, страстни хора в света, вървяхме от прости до сложни, и ние се заплита, така че те самите не могат да го разбера, ние ставаме слепи и безпомощни, без да знае изхода на отчаяние и страдание. Нека се върнем към по-горе каза притчата и да го обсъдим. Учениците смятат, че ако той е учител, по време на чай и приемане на храна най-вероятно прави нещо специално, тайна, криейки се от очите им. Умовете им са толкова сложни, че идва при такъв нелеп край. А той в отговор им показа пътя, по който в простотата на всяко действие се крие истината, той може да бъде проста, планира своите действия и съзерцание ще премахне всички усложнения и да направи сложните неща просто.
В духовния път - е пътят, който ни води от комплекса, както и води до по-просто, защото простота е истината. Това е пътят, по който ние имаме лек за слепота и глухота. Това е пътят, по който ни кара да се осъзнава и предупреждение, това е начина, по който всеки от нас се върне към истинската ни природа.