трагедия Sumarokov
Почти едновременно с неговия софтуер и теоретичната производителност или две послания - Sumarokov, собствените му думи, "се обърна към Мелпомена", "тръгна на театър", образователната стойност на съвместното torogo те постоянно се подчертае.
През 1747 той публикува първата си трагедия "Horev" в пресата. От този момент, и започва самостоятелна литературна дейност Sumarokova като един от трите (заедно с Trediakovskij и Ломоносов), най-видните фигури на нашето класическа средата на ХVIII век. Sumarokov е написано де vyat трагедии. След "Horev" - в 174-8 от "Хамлет", а след това се появи през 1750 г., "Синай Truvor" и "Artistona" в 1751 g.- "Semira". След дълга пауза, за толкова дълго, цели седем години, през 1758 той пише нова трагедия "Dimiza", по-късно се променя в "Ярополк и Dimizu". Това бе последвано от нов, още по-дълга почивка след десет години, след което се появи последната му трагедия "Vysheslav" (1768), "Димитрий Samozvanets" (1771) и най-накрая, три години преди смъртта на "отмъщение-Glory" (1774) ,
Нова функция на трагедиите на Sumarokov, рязко ги отличава от всички преди него руската драма бе фактът, че на базата на тях са били напълно сложи драматургичен класическата система, теоретично обоснован по същия епи-таблицата на стихосложение, в която въпросите за драма, посветени специално чудесно място.
Mystical- митологичен елемент характеристика origi-налното руската драма за Sumarokova от своите трагедии напълно да се изключи. всички те се случват на земята между много реални герои. Но в същото време в света на tragi-ди - това е специален, самостоятелна свят на героични дела и високи чувства. На двете, за Sumarokov, може само представители на управляващите класи. Субекти на неговите трагедии са предимно старобългарски "Господари" - първенци и тяхното обкръжение. Затова рязкото разделение на трагедия от комедия, строгата забрана на "дразнене преса" "Мелпомена смях" - да допринесе за повишаване докосване поръчка ING душата и асансьори опита на високо тра-кал герои каквото и да нарушават тази заповед смесване на комичното. Във всички тези изисквания, съд, ари-stokratichesky характер на трагедията Sumarokov на излиза от половин мандат доказателства.
Целта на трагедията на образователна и дидактически: тя трябва да се покаже в цялата му отблъскваща грозота и грях. Заедно с това "свято силата да цъфти." За това е необходимо, че зрителят илюзията, че пред очите му са направени от реални събития в живота. Ниеми-нетърпеливи да се максимизира постигането на такава илюзия мотив ruetsya един и известния закон на трите единства: просто действие трябва да се проведе в пиесата на едно място и да се извършва в не повече от 24 часа, по време на условно период.
С течение на наивността на такава чисто външен вероятност CME-yalsya Пушкин, когато по време на работата му върху "Борис Годунов" е да се помисли върху същността на драматично изкуство. Но в същото време трябва да се отбележи, че изграждането на "класическия" Трагедията е един от най-силните страни на страните. Изключително стесни Най външна рамка насърчи както максимална компактност и интензивност на баснята на ситуация, а най-голямата е концентрирана, включване на вниманието си аудитория. Композиционно хармония трагедии Sumarokov особено остро очевидно, ако ги сравним с безформени, обемисти части от нашата dosumarokovskoy драма като вече знаем "Акт за Kaleandre".
Теоретично определя Sumarokov в посланието си "собственост и силата на AMD" напълно ги поставя като основа на своята същност-maturgicheskoy практика.
Основният конфликт на трагичната се завързва възел във всички трагедиите на Sumarokov около борбата с любовната страст и дълг. За разлика от Ломоносов любов тема продължава инфузията Chivo разработен Sumarokov и по време на пълно работно дали си teraturnoy зрялост. Любовната история от основните ко-държи всичките му трагедии. Освен това, специално внимание се уд-желаят да създадат развитието на женски образи. Редица от неговите трагедии пряко и призова имената на женски образи: "Artistona", "Dimiza", "Шемер" - трагедия, особено го известен сред съвременните имена и прякори, често се цитира като свой "Semira певец." Любовта в тра-gediyah Sumarokova - това е властен чувство подчинява на всеки смъртен. "Победите в олтара, в слава, и по-Тордже stve || Избавете се от любовта няма сила в битието ", - казва носителство и всякакви мъдрост, господарю Novgorodskiy Гостомисл в трагедията" Синай Truvor ". И тези думи могат да бъдат поставени като епиграф над всички Sumarokovo трагедии. Но победа дълг в борбата срещу страстта на любов и дълг. По-ремонт чувство за причина, страст - задължение ", спечели сърцето" "по време на управлението на ума" - и това е трагичната борба се намалява, това е, за Sumarokov, същността на трагичното действие.
Лайтмотивът на неговите трагедии - поканата за герой, благородник в името на сътрудничеството спазване на неговото състояние "позиция", за да се издигне над себе си. "Get през този огън, безредици в кръв"; "Самият Превишена и всички ще се преодолее"; "Надделя, принцеса, се преодолява"; "Get над себе си, разрушаването на неговата меланхолия"; "Panders на съвестта на про-TIV любовта си"; "Не се слава - поста Предлагам една единствена" - хипнотизираща постоянно повтаря във всяко едно отношение персийски-Nazha трагедии Sumarokov и себе си, и един на друг.
Osnelda обича Horev. Но той е брат Kiya, лишени от предварително маса Zavloha баща и си тя отказва да му стане съпруга Horev. Horev Osneldu обича, но му брат-търсенето е борбата срещу Zavloha ( "Horev" трагедия). Сестра на сваления Олег Oskolda, Шемер, обича сина си Олег, Ростислав. Ростислав обича Шемер, но Oskold въстания срещу Олег и "Гор-бияч дълг" Semira разказва откаже да предаде любимия. Дълг срещу stavlyaet Ростислав улавяне Oskolda. триумф дълг в душата на героите възнаградени: Шемер и Ростислав в края на трагедията свързани помежду си ( "Semira"), Трагедия Sumarokova различават един от друг и имената на героите, но по същество те са устойчиви вариации на една и съща тема. Както вече видяхме това във връзка оди Ломоносов и tragi-diyah Sumarokova разпоредба може да не засяга NE-renesti от една игра в друга; монолози Ilmeny ( "Синай Truvor") може да се постави в устата Osneldy или Semira, Truvor - устата Horev, Мстислав Vysheslav (от трагедиите на същото име), или от друга, също толкова добродетелен герой - и ето-Teli дори няма да забележите това ,
Повечето трагедии Sumarokov и се определя в litiko журналистически оцветяване. От особено значение в Полити-ТА категория трагедии Sumarokov е контрастен добродетелен монарх и тиранин. Привърженик на "просветен абсолютизъм", Sumarokov на политическите му възгледи е абсолютен монархист. "Ние трябва да се подчиняват на началниците Черно не глави на мафията: prehvalna свободата и своеволието-нето и робството отвратително," - заключава той статията си "Pre-разлагане разумен Bolgariyanam приемането на ново изчисление на времето." Въпреки това, от добродетелния цар (думата, етимологията на която Sumarokov фантастични прояви на бащата дума: баща - ottsar - цар) Sumarokov рязко разделя-мъчител цар чай-рана: "... трябва да skazati - той пише в статията" върху човешкото О-SRI дума цар "- няма светлина в lutche samoderzhavnyya сила, ако тя е добра, и няма нищо pagubonosnyae човечеството недостоен корона на самодържец."
Аргументите от този вид са постоянно се срещат в трагедиите на Sumarokov, получаване на по същество известен смисъл MO-номинирана политически "уроци крале":
- "Do лидер големец Ир Победоносец Кинг
- Без силата презрителното създание "(тра-gediya" Vysheslav ").
Често изявления относно опасностите от тирания, необходимостта да имат дара на доброта - на "чест", Sumarokov поставя в устата на автократи себе си, че неустоима страст на любовта настоява за тираничен поведение към възлюбения или нейния любовник.
Кол не е ли на царя, той е Божият гняв на хората, и там skiptr меча си вдигнат на свобода - казва Тмутаракан княз Мстислав в трагедията на едно и също име. Обикновено въпросът е поставен по такъв начин, че самодържец "tiranstvuya" във връзка с близките си, това е най-SA-тирана чрез директно като цяло и не заслужава, защото на това правило от народа. Мстислав призоваваме Псков принцеса Олга да се омъжи за него, въпреки че тя обича брат си, той удостоверява с горчивина: "О състоянието ми ми е известно: || И не е монарх, тиранин, аз сега в тази страна. "
За същия брой повторения, както и други знаци tragi-ди: ". Алчен лъв в стадо" княз Ярослав, добродетелен "броня" Мстислав, обсада, контрастен образа на царя, както трябва да бъде, образът на един тиранин крал,
Трагедия завършва Мстислав думи, в чиято душа добродетелен цар тържествува над тиранина, напълно zhayuschimi изразени политически възгледи на Sumarokov:
- Въпреки, че е приела да бъде тиранин олтари
- Те са жалки и подли царе
- Праведният монарх седнал на трон,
- Общо lyubeznyae, нищо Боле.