Традиции и обичаи на Кабардино-Balkarian република (KBR), magtur

Hospitality - основната характеристика на народите на Кабардино-Балкария. Може да дойде дори най-големият враг и семейството не може да откаже на никого. Всички пътници, се третират и горещо приветствани. Ние поставяме на масата най-добрите ястия. Почетни гости ядяха сам, и едва след молбите му към храната се присъединиха към наемодателя. Всички те изяде заедно само ако гостът и хоста са равни по възраст и положение, и след като са яли всички останали от семейството. Ако гост обиди някои от присъстващите, че човек е длъжен да плати глоба главата на семейството (няколко десетки глави добитък). И ако е имало такова, че гостът е бил убит, като в този случай плащането е увеличил с повече от пет пъти.

Подобно на всички планински народи, е бил раздаден Kabardians "поощрение" - когато едно дете е дал на образованието на някой друг семейство. За учителите това детето й става и след навършване на пълнолетие, момчетата са снабдени с всичко необходимо, за да го изпрати вкъщи. Той купи ново оборудване, оръжия и дрехи. Връщането на младия мъж, придружен от голям празник, atalyk даде подаръци (понякога това е говеда, ръцете или роби). Когато ученикът се оженил, а след това, че е задължително да се даде нещо с вашия доставчик.

Често, по такъв начин да се образоват и момичета. Те са били обучавани везана стопанисване. След това момичетата са живели с родителите си, докато те няма да се омъжват. Булката цена е била платена в този случай atalyk.

Сред народите на Кабардино-Балкария бе счетено за нормална процедура за осиновяване. Бебе се за своите, той имаше същите права и задължения като природни деца. Според древния ритуал, приемно дете имаше три пъти, за да се докоснат на гърдата на майката с устните си.

По същия начин се потвърждава братски съюз между мъже. Докосването женските гърди бележи края на кръвна вражда. Ако убиецът е имал време да се извърши това обред, тя се счита за автоматично сина си и не може да бъде предмет на кръвна вражда.

Традиционно се смята процеса на булката отвличане. Когато това се случи на роднините от двете страни е задължително да се карат, което понякога води до убийство.

Сватби и церемонии, свързани с него, продължили повече от година. След младоженеца ще се определя с избран един, той трябваше да изпрати своите близки, така че те направи предложение. Ако и двете страни са съгласни, е платена цената на булката (предварително неговия размер се договаря). След това на булката и ангажимента на булката. Няколко месеца след изкупуването, аз проведе церемония оттегляне на булката от дома на баща си. В този случай, на младоженеца и другарите му трябваше да карам дълго договаряне за момиче. Булката, облечена в празничната народна носия. роднини и приятели на младоженеца се препречва пътят момичетата, но след изкупуването, това освободен.

Young живели в съседни къщи, но на младоженеца да видя му се избира само тайно и през нощта. Собственикът на къщата е свързана с новобрачните семейства семейните връзки. На следващо място, булката се транспортира с теле-количка в къщата на мъжа си. Тя е назначен специална стая, която по-късно става тяхното общежитие.

Това бе последвано от церемония на помирение роднините на младоженеца и булката, която се проведе през нощта. На първо място, самият младоженец в дома му и е получил от баща си удоволствие. Няколко дни по-късно бях подредени вечеря за майка си и другите жени. Седмица по-късно съпруг напуснал в салона, тя бе дадена смес от масло и мед, и заливат с ядки и бонбони. Малко по-късно, младата жена може да отиде в дома му, а след това тя се върна и да се замени с главата рокля на момичето в забрадката на омъжена жена. Сега тя има право да участва в управлението на домакинството, заедно с други жени в къщата.

Съпруг може да се разведе с жена си по всяко време, без да обяснява причините за това. Жената може да се прекъсне с избрания от Вас един само заради държавна измяна или слабост на мъжете в сексуалните термини. Но това се случва много рядко. Ако мъжът умира внезапно, вдовицата на брат му да получава никакви. Ако вдовицата напуска семейството, децата останаха у роднини съпруг.

Въпреки това, имаше етикет за жените. Когато тя влезе в стаята, мъжете трябваше да седне. Водачът, който е видял момичето трябваше да слезе от коня и да я даде на пътя.

Раждането на син се счита за голямо събитие в живота на семейството и е придружен от играта "обвързване пушено сирене." В двора на къщата са инсталирани два стълба с напречната греда. Вързаха сирене, а до въжето, напоена с масло. Участниците трябваше да стане това и отхапа. За да може да получи подарък торбичка, торбичка или юзда.

Няколко дни след раждането, роднини извършват обреда на "обвързване на детето в люлката." Те казаха, че единствените щастливите хора нарастват от люлката, изработен от глог, който не се прехвърля от другата страна на реката. Според легендата, глог донесе сила и добро в семейството.

Погребението се състоя на мюсюлманския ритуал. На надгробни плочи, изобразяващи тези елементи, които са необходими, са мъртвите в задгробния живот. В древни времена, има и дървена изображение.

Честване организира в къщата за гости. Има и вещи на мъртвец. Те представляваха семейството готовност да поеме човек обратно по всяко време. Garment обърнато наопаки и покрит с прозрачен плат. Девет дни след смъртта, да четат Корана и дрехите дадоха съседи и бедните. По време на четиридесет дни в семейството препечен crumpets с бонбони, а също и разпространява на други хора. На годишнината от организираната конни надбягвания, стрелба конкуренция и детски турнири zalezaniyu по хлъзгав поле, на което е бил прикрепен топ награди.

След първата буря пролетта Kabardians излива вода хамбари. Така че те са поискали от бога на плодородието Shibli добра реколта. Вълкът се счита за свещен животно. Ако човек е заподозрян в кражба, той е дал в ръцете осветени мината вълк, и е принуден да скочи през него. Смятало се, че нарушителят не ще бъде в състояние да го направи или ще загинат. Когато едно дете е болно, вълк му се промъква под кожата и прикрепен към люлката на малката си парче кост и от устата на вълка.

По принцип, всички церемонии по някакъв начин са свързани със селското стопанство. Хората наричат ​​дъжд през сухия сезон, се борят с паразити традиционни методи. Патрон на земеделието планинари вярвал Thashho. През пролетта, преди да работите в областта, подредени в негова чест на празника с жертви, пируване, игри и танци. Жертвите са говеда.

По същия начин, ние отпразнува първата бразда. Водени събития възрастните население. Той се изкачи нагоре и надолу на наказателното поле, което даде сигнал за началото и края на празника. Хората забавлява прикрити. Неговата роля се изпълнява най-веселият човек с маска на лицето с рога и брада. Той се подиграва на всички ", заплаши" с дървени оръжия, той може да се шегуваме, да накаже някого. Този обичай е продължило до XIX век.

Край на полски работи също празнува. Тя произвежда огромно парче плат, жълт - символ на реколтата и крайния зърното. Орачи, които се връщаха от полето, излива вода, за да се отрази на размера на културата.

Не без фестивал на реколтата. Ние извършихме ритуала на "излитане сърп" - домакинята на врата й висеше сърп. Махни го допуска само след приготвянето на празничната трапеза.

Когато се прилага за млади марки, Kabardians залагам на коне "печат". На опашката изгорени сигурен признак - tamga. Този символ се счита за родово, и се срещна не само върху животни, но също така и битови предмети.

Почивка придружени танци, песни и игри, които приличат на военни битки. Подредени състезания, стрелба по мишена, борбата за овча кожа и други.

Фолклор Kabardin Балкария включва множество жанрове. По принцип, те показват смелост и храброст на местните хора, описан техните битки и победи.

Често има искания по време на началото на работата в областта или по време на сватби. Местните жители съставляват песни и приказки. Интересни песни, изразява съжаление за мъртвите роднини.

Сред музикалните инструменти се открояват: schichapshina (низ & лък) и apapshina (изтръгната), nakyra (вятър), phachich (барабани), както и pshina (хармоника).