Това, което се изразява в човешката духовност информационно-аналитичен портал

Написано от Rev. Димитри Василиев

Ако човек е много, много пъти, за да се повтаря едно и също понятие, има два възможни сценария: или човек ще започне в края на краищата тези понятия работят в живота си, нито един от тези понятия ще се превърне за него фоновия шум на ежедневието и да се спре да се съсредоточи върху вниманието му. Нещо подобно може да се случи с термина "духовността", който отново беше издигната в постсъветското човешки език преди двадесет години, и оттогава се използва широко в различни области на човешкия живот, от религиозна към кухня-posidelochnoy.

Когато виждаме пред нас един начетен, образован човек, ние възкликне с възхищение: "Какво е богат своя духовен свят!". В същите условия описват художниците във всички области, от реалист за художествени ексхибиционисти, писатели, актьори и други креативни хора. Съответно хората, посещаващи Божия храм априори определена като "духовен", защо понякога има забавни ситуации. На един от тези случаи говори в лекцията си известен богослов дякон Андрей Kuraev: "Веднъж в Ярославъл проведе семинар градски учители. И след лекцията получава един местен учител и казва: "Е, тук аз не знам за това, което тук за духовността казват някои Ти в Москва може да го бъде, духовност, това е, но ние нямаме духовност.?. ние дори духовенството бездушен. Тук аз наскоро ходя на храма, където има услуга в средата на стаята, е това си баща в златни одежди и бране на носа му. " Бях зашеметен, без да знае как да се отговори на този въпрос. Но имаше отец Димитрий Смирнов, преживя Москва свещеник, той грабна микрофона от фригидна моите ръце и каза с тих глас: "Скъпа моя, съжалявам, аз някак си не съвсем разбирам въпроса Ако дойдете на църква и да видим, че свещеникът стои. в средата на храма и носа бране, което означава, че баща сопол. какво прави духовност. "."

Терминът "духовността" се определя, всичко: му ерудиция, интелект, талант - не само това, което трябва да се определя всъщност. Ако вземем корена на думата - "Дух", можете да откриете някои много интересни факти. Какво е това, по-скоро, Който е "Дух"? Духът на истината, от Божия Дух, Светият Дух, Който е Бог - Кой тук е коренът на духовността в оригиналния смисъл на думата, следователно, духовността - е синоним на думата "обожествяване", "подобие на Бога", дори ако искате думата "святост".

Защо хората, които редовно ходят на църква и да извършват религиозни обреди могат да бъдат напълно животинска (без значение колко тъжно е да се осъществят)? На първо място, защото Църквата - болница за бедните по дух, място, където хората идват, за да получите медицина от нашия безбожие, а в действителност никакви лекарства изисква системна употреба, и не е задължително да доведе до моментално изцеление, което може да се забави (а често и по-късно) за цял живот. Колко намираме в болничните здрави хора? Здравословна, като правило, не се върна - те просто не се нуждаят от него, а дори и лекарите в болницата от време на време страдат от някои или други рани. Църква късмет много повече от средната местна клиника, лекарят й никога не се разболява и разполага с всички възможни лекарства от грешните заболявания на душите ни, свещениците - само една медицинска сестра, на носилки вече дава много тежко болни пациенти с единствената лекар на душите и телата - на Христос. Обърнете прекалено много внимание на недостатъците на свещеници на хората, така че може да искате да зададете въпрос в момент на смъртна опасност, че не прави разлика, какво лошо медик, който ви носи в операционната зала?

Независимо от това, Църквата - неразделна част от живота на духовния човек, а спасението без него не може да бъде. Въпреки това, не може да бъде спасение, без нещо друго. Отворете Евангелието: "Когато дойде Човешкият Син в славата Си и всичките свети ангели с Него, тогава ще седне на престола на славата Си, и се събраха пред Него всичките народи; и ги разделят един от друг като пастир разделя овцете от козите; и ще постави овцете от дясната Си страна, а козите - от лявата. Тогава Царят ще каже на тези, които са от дясната Му страна: Дойдете вие ​​благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света: Защото огладнях и Ме нахранихте; Жаден бях, и Ме напоихте; Странник бях, и Ме прибрахте; Гол бях и Ме облякохте; Бях болен и Ме посетихте; В тъмница бях, и Ме споходихте. Тогава праведните в отговор ще му кажат: Господи! кога Те видяхме гладен, и Те нахранихме; или жаден, и Те напоихме? когато Те видяхме странник, и ви посрещне, или гол и Те облякохме? Или когато видяхме, ти болен, или в тъмница, и дойде при тебе? А Царят в отговор ще им: Истина ви казвам: Понеже сте направили това при най-малкото, на тия мои братя, сте го направили. Тогава той ще каже на тези, от лявата Му страна: Идете си от Мене, вие проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели: Защото огладнях и Ме без храна; Жаден бях и не Ме напоихте; Странник бях, и не ми отне; Гол, и Ме облякохте не; болен и в тъмница, и не Ме посетихте. След това те също ще му отговоря: "Господи! Laser Vision кога Те видяхме гладен или жаден, или странник, или гол, или болен, или в тъмница и не Ти служат за тебе? Тогава в отговор ще им: Истина ви казвам: Понеже сте направили това, не на един от тия най-скромните, сте го направили, не за мен. И тия ще отидат във вечно наказание, а праведните във вечен живот "(Матей 25 / 31-46).. Нито дума пост и молитва, и дума за поклонение и носенето на дълги поли, а не панталони. На Решение човек не иска преди всичко за това, как той е бил без недостатък в прилагането на уставите на Църквата, и че това е ... един мъж. В действителност - това е невъзможно да си представим един музикант, който знае как да пиша една симфония и без да има музикален слух, тъй като е невъзможно да си представим на художника, като се разграничават девет хиляди нюанси на цветове, а не като в същото време няма представа за хармония и красота, така че е невъзможно да си християнин и не обичам тези, които живеят в близост до вас. Пост, молитва и други добродетели - неразделна част от живота на духовния човек, но това е от второстепенно значение за основните добродетели на любовта към ближния. Long църковни служби и множество бързи дни, шалове и поли за жените и брадата при мъжете - всичко органично изглежда (и идва, за да бъдем честни, разбира се, и само по себе си), само ако лицето е готов да отвори сърцето си за нещастието на другите, да споделя това, което имаме с хората в нужда, за да утеши плача и се радвайте с радост. В реалността на днешния свят, можете дори да се каже, че първата стъпка към придобиването на духовност, за познаването на Бога - е възможността да споделят парите си с тези, при които те са очевидно по-малко. Само такъв човек ще може да се насладите пълноценно на молитвата (да се ползват, а не да измества от крак на крак, чака същото, услугата е най-после свърши), извършена в полза на душата гладно дни, за да се радват на живота на Църквата в пълна сила, за да живеят в хармония с Бога, а други и себе си.

Така че трябва да сме, че това е време, вместо да осъди тези, които не ходят на църква, обърнете внимание на това, което ние сме различни от тях в по-добър начин, освен това, не се страхува от много молитва и пост? Дали има в нас тези качества - доброта, състрадание и човечност, виждайки, че самите хора са привлечени от нас и копират нашия начин на живот? Има ли ни какво да каже на Христос, когато Той ще ни питате защо не сме направили за него, че той трябва да бъде изправен пред нас в лицето на нашия брат или сестра ни?

Rev. Димитри Василиев