Той допринесе много за развитието на първобитните хора практическо мислене

Мисли като формулират група съответства на формулират сензорна впечатление, което означава не само чувствено еквиваленти на субекта и за първоначално, но еквивалентни снопчета.

I. М. Sechenovu не е в подкрепа на тези разпоредби от чисто физиологична гледна точка. Той подчертава, че един човек е в състояние да възприемат околните предмети поотделно: "Когато човек види около себе си група от обекти или заглеждаш детайлите на сложна тема, а очите му, считано от една точка до друга. Вследствие на това лице получава отделна поредица от визуални впечатления от отделни части на обекта, в интервалите между които са вмъкнати превръща очите и главата, т.е. намаляване на някои от мускулите на очите или главата със своя придружаващ мускулна чувство: .. са поставени на ъглите на визуални, тактилни и други форми на чувство , мускулна смисъл дава, от една страна, впечатлението за формулират, от друга - свързващ го връзка в смислен група "[56, 380].

Постоянната необходимост, за да търсят храна, за да не гладува, допринесли за развитието на първобитните хора практическо мислене [56, 381]. "Няма съмнение, следователно -zamechaet С. Л. Rubinshteyn, -Това генетично първична интелектуална операция, е основателен иск, да разчита първо на визуалното мислене - нагледно-действено (или сензомоторна) мислене, или по-скоро, визуален или визуално-ситуационен мислене, включително и аз в практически действия, а не се разпределят повече от него в самостоятелна теоретична дейност "[55, 367]. Само тогава въз основа на социалната практика, разработена теоретично мислене и висши форми на способността пространствена визуализация.

Можете да си представите процеса на развитието на мисленето по такъв начин, че всеки нов тип мислене се очертава от предишната. Визуално мислене се освобождава от практическото действие, в който първоначално е било включено директно става относително независим акт, която се приготвя по предварителна реакция и да се подготвят по-долу. Във връзка с тази промяна и естеството на визуално съдържание, което започва да работи с мислене; разработване на ясно<37> творческо мислене, като в този визуален образ се превръща в носител на общата съдържание все по високо ниво. "С разширяването и задълбочаването на социалната практика формира абстрактна теоретична мислене" [55, 368].

Развитието на човешкия ум има една много интересна функция, която го отличава от развитието на, например, събития като социално-икономически формации. Тази функция е, че с развитието на по-висши форми на мислене, по-специално, теоретично мислене, генетично-ранните видове визуално мислене не се подменят и да се трансформира, превръщайки се в по-висши форми на визуално мислене. Развитието на мислене не може да бъде намален до тази на генетично по-рано примитивни форми на мислене са изградени други генетично по-ново и сложно. По силата на неразривната връзка на всички страни на вътрешната мислене помежду си и с целия човек и съзнанието му като цяло, генетично-ранните видове в процеса на разработване на себе си, повдигнати по-високо ниво [56, 368]. Поради това, тези видове мислене като фигуративен, материалното и техническо, проявяват също така в процеса на мислене на съвременния човек.

И накрая, трябва да се спомене други две важни предпоставки за добро на словото - един общителен начин на живот на първобитния човек и наличието на система от звукови сигнали.

Общителен начин на живот е едно от природните богатства на борбата за съществуване. Трудно е да се повярва, че човешките предци са били лайфстайл самотни скитници. Подобно на съвременните маймуни, те са живели на стада. Общителен живота на първобитния човек дава редица предимства: гаранция от атаката на диви зверове, навременно предупреждение за надвисналата опасност; организиране на колективен лов и риболов, особено на лов на големи животни, като по-голям ефект; в стадо праисторическия човек може да разчита на подкрепа и съдействие в случай на опасност, и така нататък. н. Но най-важният резултат от пастирството начин на живот е, че стадо допринесли за формирането на специфична социална съзнание, е отражение на света около един човек е получил социален характер. Асоциации могат да повлияят върху формирането на различни обичаи, морални стандарти и т. П. Нещо подобно се случи в този случай. Хората развиват общо разбиране на законите световни. Маркс постоянно подчерта идеята, че човешкото съзнание от самото начало, това е съзнанието на обществеността. Наличие на обществената информираност е много важна предпоставка за появата на аудио реч. Комуникация с помощта на език предполага наличието при хората на социално съзнание. В противен случай би било трудно. ако<38> Ескимосите изследвани Бушман език и бушмените - Eskimo, комуникацията между тях, то вероятно ще бъде много трудно, защото на остри различия в условията на живот, обичаи и др ...

Можете също така да се предположи, че човешкото същество от незапомнени времена, има дарбата глас. Възможността да се произвеждат звуци, характерни за почти всички живи същества, с изключение на живи организми, по-ниската степен на физическата организация. Сега е установено, че тази способност да има дори и рибата, която отдавна се разглежда като неми същества. Разбира се, тази способност разработила постепенно в дългия процес на адаптация към околната среда и борбата за съществуване.

Производството в света на животните от звуци, използвани за различни цели - тя може да се използва, за да изразят чувствата (болка, страх, гняв, възбуда и др ...), за сплашване на врага (ръмжене лъв съскащи змии, котки и др ...), за признаване на други животни от същата порода, като средство за примамване мъжки женски (пее пойни), и така нататък. г.

Звуците могат да бъдат използвани от живите организми, за да сигнализира. Наблюдение установено, че маймуна gamadrily може да изкаже звукови комплекси, ограничени до конкретна цел ситуация. Например, един звук набор от по-по-Y е чувал през нощта, когато група от хора, се опита да се доближи до стадото на спане. Доброто комплекс бла-бла-бла. произнася маймуна предимно възрастни, когато тя се обръща към нея или теле на някой друг. Доброто комплекс ак-ак-ак. произнася маймуна в състояние на тревога [60,13].

Чарлз Дарвин твърди, че вътрешното лай куче може да се прави разграничение между ревност, като по време на лов, лай и ръмжене гняв, писклив вой или кора на отчаянието, когато, например, едно куче е заключена; лай през нощта, лай с радост, когато тя щеше да се поразходя със собственика, както и много характерен за кори искания или искания, когато тя иска, така че тя отвори вратата или прозореца [20, 203]. Дори пилета Наблюдения Guzo публикува най-малко дванадесет различни звуци, имащи различен значение [70, 344-349].

Трудно е да се отговори на въпроса за това как са били използвани тези звуци, за да създаде първите думи на човешкия език, но наличието на способността на произнасянето звуци несъмнено благоприятни условия за възникването на аудио реч. Способността на обращението на звуците е свързана с наличието на специален апарат - на гласните струни, устата и проведена в него зъбите и езика. При благоприятни условия, това устройство може да се подобри, което е, което се случи в бъдеще.<39>

Възникване на аудио комуникационна система

Появата на звука на речта в историята на човечеството не е случайно явление. Постепенно изготвен в хода на историческото развитие на човека.

Прогресивно познание за света на обектите са допринесли за развитието на човешкото мислене и повишаване на нейната абстрактност. В допълнение, развитието на производителните сили, придружено от увеличаване на консолидация на човешките групи. Налице е необходимост от подобряване на начина на комуникация в съответствие с нивото на мислене.

Може да се предположи, че лицето, по времето, когато звукът на словото вече има някаква форма на мисълта (обективни и практически), което му дава възможност да се отрази по-голяма или по-малка точност на света около нас и да се гарантира неговото съществуване. Примитивният човек от този период са неизменни изображения на обекти и явления на света, както и непроменливи представителства естествените връзки между тях. Въпреки това, наличието на непроменливи представителства по себе си не дава никакви съобщения. Интелектуална дейност случва в мозъка на всеки индивид, наличните знания на друго лице, ако то не получава от израза разумното материал. Най-удобно под формата на материал на изразяване за хората комуникационни цели е системата на акустични сигнали или звукови марки. Инвариантна представителство на обекта започна да изразят звучи познато. Звукова марка е най-приемлива форма на генерализирана представяне на изразяване. Звукова марка притежава забележителна собственост, която не прилича на етикетиране. Този имот предлага широка гама от актуализация звуков знак на стойността на някои аспекти на словото и приложимост към всеки отделен представител на група от сходни статии, когато възникне такава необходимост. Така например, масата на думата е не само името на цялата група от сходни статии, но също така може да бъде, както се използва като име на една конкретна тема, например, остави книгата па една маса.

Фонетично знак, който е в основата на една дума, като правило, състояние, случайно. Безразличие думи звучат изображения на неговото съдържание допринася за словото на функцията му - изразът общо. Чувствен същия знак в сензация и възприятие пряко и непосредствено свързани с показаната обекта и зависи от това.

Звукова марка не би било възможно, ако самото механизма на познаване на обективния свят на човека не е благоприятни условия за възникването му са били подготвени. По този начин благоприятно<40> условие е наличието на общи неизменни снимки на обекти, т.е.. д. на концепциите.

И. М. Сеченов казва, че човек си мисли, "дъб", "бреза", "ела", въпреки че е видял през живота си тези неща хиляди пъти в различни форми. Тези "средна храна" няма да има точно възпроизвеждане на действителността, тъй като в реални сблъсъци впечатления варират от един случай на друг, и все пак те са по смисъла на отделните сетивни образи или символи, заменяйки набор от еднородни предмети [56, 485].