Тя поиска развод, защото мъжът й я е малтретиран, автентично за исляма
Бих искал да попитам следното:
- Какво се разбира под "Tron Милостив разклатят в развод?"
- Angry ме, ако Аллах се дължи на факта, че аз попитах за развод, за да запази достойнството си, защото съпругът е несправедливо разделен между нас времето (между мен и друга жена)?
Отговор: Слава на Аллах
Първо: Молим Аллах да ви помогне в добрите дела и да ви даде щастие в този живот и следващия живот и ще ви възнагради с праведен съпруг и добро потомство.
Трябва да знаете, че инспекциите и тестовете са част от живота на Земята и един мюсюлманин трябва да е готов за трудности и проблеми. Един от най-големите изпитания - е загубата на близки или приятели, поради смърт, раздяла, или липсата на такава. Но Всемогъщия Аллах - по Своята милост и доброта - хората се отворят вратите на Неговата милост и за улесняване на тяхното търсене на близки и приятели, които ще им помогнат в добри дела и ще улесни страдание на сърцата им.
Не бъди тъжен, защото от това, което се е случило, защото човек не може да се избегне това, което се случва с него. Аллах SWT казва:
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون
"Може да се окаже, че не ви харесва нещо, което е добре за вас. И може би обичате нещо, което е лошо за вас. Аллах знае, и вие не знаете "[ал-Бакара, 2: 216]
Второ: жената има право да поиска развод, ако това е добра причина, например, ако мъжът не нарушава правата на съпругата си, несправедливо или болни се отнася към нея и не слушате съветите да се отнася към нея както и да бъде мил с нея.
Но ако една жена иска развод без причина, тогава е харам и голям грях.
Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:". Всяка жена се забрани миризмата на рая, ако тя го пита мъжа си за развод без необходимост " Абу Дауд (2226) и най-Tirmizhi (1187). Ал-Албани е наречен един хадис автентичен в "Сахих Аби Дауд."
Ал Mubarakfuri заяви, което означава "без сериозна причина, която я принуждава да поиска развод."
Tuhfat ал-Ahkazi, 4/410
Ал-Haafiz Ибн Хаджар казва:
"Трябва да се разбере, че съобщенията, които предупреждават, една жена иска развод, се отнасят до случаите, в които няма причина за развод." Fath ал-Baari, 9/402
Вижте също въпроси №9481, №12496 и №34579.
Развод-хула е разрешено също, ако има основателна причина, като потискането на несправедливост, защитата на правата на някого, и други подобни. Също така беше обяснено във въпроса №1859.
Забранено е да се търси развод, хула, без основателна причина.
А хадис казва, че Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:". Жените, които се стремят развод, хула, са лицемер " Предавани по-Tirmizhi (1186) и Ал-Nasaa'i (3461), и двете на име хадиси слаб. Ибн Кудама пише в "Ал-Mughni" (7/248), "Ахмад него (хадисите) спомена и това доведе като доказателство, а Ибн Хаджар счита му доверие, както е посочено в Фатх ал-Baari, 9/403". Ал-Албани наричан също автентичен Хадит в "Сахих ал-Суна Тирмизи", 1186.
Ал Mubarakfuri каза:
"Имаме предвид онези жени, които искат развод без причина-богохулство".
Tuhfat ал-Ahkazi, 4/409
Трето: Ако човек има повече от една жена, той трябва да спазва условията силно, че Бог е вложил преди мъжете си, както Той казва:
فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة
"Ако ви е страх, че няма да бъдат еднакво валидни за тях, съдържание с едно" [Жените 4: 3]
Ако той знае, че той не може да си позволи една от съпругите на техните права, това е неприемливо за човека да отстъпи от нея или я малтретират, а напротив, той трябва да го пазят, прекарват нощта с нея, е хубаво да си, и да бъдат справедливи и честни в връзката между жените. Ако той не може да направи това, тогава той трябва да я пусне с добро, че не е да се вземе нещо от своето състояние.
Вижте също въпрос №45600
Ако мъжът отказва да я пусне в един вид начин и той не се интересува какви щети, които причинява на жена си, а жената иска да ускори раздялата им, дори и да плащат за това обезщетение на съпруга си, тя има право да направи това, а грехът е на мъжа, и парите, които той отнема са-халал.
Вече обсъдихме този въпрос в №42532.
На четвърто място: Що се отнася до шокиращо Милостив трон, няма достоверни данни, че представители. Този хадис е лъжа и фиктивен.
Обяснихме това в един въпрос №43498
И Аллах знае най-
Въпрос: Известно е, че за да се докаже, прелюбодеяние (зина) определено лице, което трябва да осигури.