Тихо време - време, за да общуват с Бога - Бог в света
"Боже мой! Рано, чувате гласа ми в началото да устои пред тебе, и аз ще чакам ". Пс 5, 4
Въпросът за "тих час" е от голямо значение в нашия духовен живот и служение. Тук ние считаме три аспекта на тази тема.
Какво точно имаме предвид с думите "тихо време"? Време е, че всички вярващи трябва да посвещават или отделят персонално обслужване неприкосновеността на личния живот на Бога и общение с Него. Когато казваме "тихо време", не е задължително да е период от време от 60 минути. Хората, които имат много свободно време, може да се посветят на това и още, но много от нас не са в състояние да отделят толкова време. Има хиляди християни, които са щастливи, когато успеят да обособяването на ежедневието да се налага и да работи за тази цел тридесет минути или дори петнадесет. Всъщност, тук е важно, а не колко време и как се използва.
И когато казваме "тихо време", нямаме предвид само часът на сутринта. Има разлика между "тих час" и "утринната стража". И все пак, аз ще попитам настойчиво на всички, които го могат, всъщност беше сутрин час! Ако Бог трябва да вземе първото място в живота ни, че е необходимо, че Той е първият, в наши дни. Ние трябва, по думите на един добре познат брат ", видя лицето на Бога, преди да видите човек." Тихо време, тъй като по време на нашата лична служба на Бога, трябва задължително да бъде определено и ревниво пази срещу заснемане. Тя трябва да се гледа като обещание, че има предимства пред всички останали обещания. Никой, никой земен бизнес не трябва да бъде позволено да нарушават това благословено завет с Бога.
Назначаване "тих час" - за развитие на съзерцателен страна на нашия религиозен характер и подхранват благочестив живот. Спазването на "тихо време" е придружена от благословените резултати. Няма нищо, което ни подготвя за труд и страдания, като общение с Бога. Но основната цел на "тихите часове" - да ни отведе в присъствието на Бога, научи да се заглуши с оглед на бъдещето и съзнанието на Божието присъствие.
1. Silence винаги е признак на дълбока живот и делово. Най-натовареният живот някога е живял на земята - животът на нашия скъп Господ. Тя, обаче, живот, в който царуваше съвършена тишина. Мълчанието не е съвместим с нервност. Нервност - преобладаващата греха на нашето време и най-голямото зло в духовния живот на вярващите. Но нищо не ни освобождава от него, но да се обърнат към Бога. "Млъкнете и знайте, че Аз съм Бог" - Той казва (Пс 45 и.).
2. Стремежът към бъдещето. Ние никога не трябва да забравяме, че ние сме вечни. Това съзнание на безкрайността на нашето съществуване може да бъде само резултат от общуването с Бога. В общение с Него вяра се засилва до такава степен, че го прави за слава очаква ни още по-осезаем, отколкото нашето настояще. "Тихо време" ни учи да не гледа на това, което се вижда, но на невидимото. Тази способност живее човек пациент в бъдеще. Той може да си позволи да чака, защото пред вечността. Той е в състояние да издържат на тези страдания, защото те не са си струва да се сравнят със славата, която има да се яви. Един човек, духовно поглед към бъдещето, научете се да се изчисли не живот от години, но в продължение на хиляди години, и тъй като той има тук - години, а там - завинаги да бъде изненада, ако тя е свързана с небесните, а не земен.
3. Спазване на "тихите часове" насърчава съзнанието на Божието присъствие. Това съзнание е същността на духовния живот. Ние ще бъдем духовни хора само до степента, че идеята за Бог ръководи живота ни. Наличие на Господ съзнание трябва да бъде здраво запечатан в нас. Тя трябва да проникне в живота ни толкова, колкото и ние сме наясно с себе си. И за това ние се нуждаем от "тихо време", за да се изчака Господ всеки ден и проверете го с него. Нашата работа е винаги повече или по настоящото своя "Аз", както и общуване с Бога ни освобождава от себе си. Енох ходи с Бог да го доведе до такова съвършенство, че Бог го взе.
Ето защо, за назначаване на "тихи часове":
1), за да ни научи да се спазва тишина, в която можете да чуете е нежен шепот на Бога;
2), за да ни привикнат към стремежите на бъдещето, която ще ни освободи от всички суета, дребнавост и фокусират вниманието си върху вечността;
3) да се научи да ходи в постоянното присъствие на Господа.
Как най-добре да се използва тих час? Този въпрос никой не може да вземе решение за друг. Всеки трябва да намери себе си като най-полезен начин да прекарате времето на разположение на негово разположение. Въпреки това, аз все още се опитват да дадат план, който може да бъде полезен за някои от темите, които ще привличат вниманието към умствени дейности, които се провеждат в служба на Бога на мира.
Тихо време трябва да започне с отстраняване. Първо, ние се намери място, където няма да ни безпокоят. Ние изгони от ума си на воля всякакви светски мисли и насочи ума, сърцето, ума, волята на предстоящата работа. Това трябва да се направи, ако искаме да се възползват най-много от времето на разположение, с които разполагаме. Подобни действия, много е трудно. Ако не можете да изгони светски мисли и да се съсредоточи вниманието ви, не се препоръчва. Ако вашите искрени и постоянни усилия, с надеждата за насърчаване на Светия Дух, ще бъдат свободни от светски мисли. Премахване усилия осигуряване на спокойствие, ние трябва да започнем упражнение в благочестие от спомени. В този случай имаме работа не с обещания, но с факти. Ние не се молим и похвала. Ние вярваме и утвърждаваме нашата връзка с Бог, в която сме, и да кажа: "Прекланям се пред Бога, като дете на Твоето спасение, Ти Син, анимирани от Светия Дух, аз вярвам, и вярвам в Теб, моя Господ Iisus Христос, аз те обичам, и ти ме обичаш. Вие - моят настойник. Светият Дух, Ти ме освещава. В този момент, за мен, доста Твоята благодат, за всички ми помага за добро. " Призовавам ви никога няма да забравя това: усилията спомени.
Това ще помогне на останалата част от упражнението "тихо време", и това е, разбира се, отидете в поклонение, благодарността и похвала. Мисълта на нашия велик Бог е страхопочитание пред него; спомена за това, което Той е направил за нас, е дълбоко чувство на благодарност и хвала. Слава трябва да бъде един от първите актове на благочестие. Тя подготвя пътя за молитва. Реализация на величието на Бога и Неговата сила, събужда в нас по време на богослужение, чувство на благодатта и любовта Му изпълва сърцата ни като възхвала, молитвата прави естествено и лесно, колкото и дишането. Но нашата представа за Бог винаги е отрицателен образ за себе си.
По този начин, за поклонение да бъде изповед. От славата на Бога, неизбежно се обръщаме да смаже ни своеволие и неподчинение към Него. Когато Исая видял Бога възвишен, той веднага възкликна: "Горко ми е" видял Йов от Бога, той почувства отвращение към себе си в прах и пепел, се смилиха. Ако "тихо време" не ни донесе съкрушаване, ние не сме, тъй като те трябва да са се възползвали от тях. По-близо до Бога, винаги търсим чувство за покаяние и ежедневно го преразказват вашите престъпления и грехове. Но това признание не ви направи потискащо действие и не изпадна в депресия, тя трябва да бъде придружено от проява на вяра. В тази дейност, ние трябва отново да поеме пълна и безусловна прошка от нашия Бог. Изповядваха греховете, ние мълчаливо ще чакат пред Него, докато Святия Дух отново ни напомня думите: "Аз съм изличат греховете ти като мъгла, и беззаконията ти като облак. Иди си с мир. " И тогава душата ще проникне в съзнанието на новия безгранична Божията милост и пълнотата на перфектно за нашите грехове, изкупление. Сега пътят е отворен за четене и изучаване на Божието Слово.
Тук също се настоява за абсолютното значение на Божието Слово, за да изведе напред, още повече, по-изчистена място в "тих час". Живей духовен живот без четене на Божието Слово, ще бъде да се опита да живее (физически) без храна. За да бъдем духовно здрави и силни, ние трябва да се даде на Божието Слово ни дава изобилно. И нашето изучаване на Словото, ако ние искаме да направим, че е полезно, трябва да бъде:
б) трябва да бъде вярна. Умоляват внимателно, за да се набележат реда на четене и да го извърши, за да получите богата информация;
в) трябва да бъде, със съдействието на Светия Дух, се молим, на които ние трябва да помолим да ни разкрие Словото, така че тя да стане дух и живот на душите ни.
След молитвата за лични нужди, разбира се, трябва да бъде петицията на другите. Това е най-свещеното и в същото време, е трудно от тих час упражнения. Петицията е най-високата степен на молитва, и ние трябва да се стремим усърдно да го приложат. Колкото повече изучаваме изкуството на заявлението и разширяване на обхвата му, толкова повече ние виждаме, че възможностите му са безкрайни. Нещо повече, някои от въпросите ще бъдат избрани за прилагане на постоянен и никога няма да бъдат забравени, а други - да се помни: и Господ донесе само в определени часове. Моите приятели, колкото е възможно, за да обърнат внимание на искането на другата. Christ Church сега още се нуждае от хора, които могат и се придържат към Бога, за да моли за проява на Неговата слава за благословение на света.
Преди да завърши упражнението и тихо време, за да отиде да се срещне работа предстоящия ден и забързаното, все още трябва да бъде отдаденост на Бога.
"Баща ми, аз бях в присъствието на Твоята. Вие говорите за мен, и аз съм с вас. Съобщението е пряк, личен, и това беше сладко предвкусване на рая. А сега отивам в света, където сте мразени и хули вашето име и къде са твоите хора в презрение. Преди да, аз отново ви моля, да ми затвори в сянката на Твоите криле. Чувам гласа си: "Господ - ти вратаря; Господ ще те пази от всяко зло; съхрани душата си. Господ ще запази излизането ти и влизането сега и завинаги. "
И след това с усмивка на лицето си и мир, който надминава всяко разбиране, излезе, хората да виждат добрите ви дела и да прославят вашия Отец в небесата.
Бюлетин истина 1 (53). 1976
Според материалите на списание "Кръстител" през 1927 година.