Теорията на етногенезис л

Теорията на етногенезиса LN Gumilyov

Характерна особеност на националния етноложка наука е, че винаги е доминиран от теоретични възгледи за етнически общности като реални обекти, които са склонни, като всяка biosotsiokulturnym системи, строго последователно поетапно развитие: раждането, експлоатация, взаимодействие, еволюция, смърт или трансформация [ 3:84].

Изследване на процеса на етногенезис - произход и развитие на етническите групи - учени, етнолози са причислени към една от най-трудните участъци от своята наука. Това се дължи на факта, че етническата история на различни народи се определя от взаимодействието на противоречива антропологични, езикови, исторически, икономически, културни, демографски, политически и други фактори.

Характерни особености на етническата група

Друга съществена характеристика на етническа група е близо си връзка с енергия. Като част от земната биосфера, етнически групи трябва да бъдат включени във всички процеси на биосферата. За да си представим мащаба на тези процеси е достатъчно да се спомене, че най-важната функция е на околната среда, както и неговия резултат - модерното лице на нашата планета. Тези мощни процеси като вулканични изригвания, земетресения, изискват огромни разходи за енергия. Естеството на тази енергия е била отворена и VI Вернадски го нарече биогеохимическото енергия на живата материя. За функционирането на биосферата като цяло е по-важно от цялата енергия на слънцето, чиято радиация буквално проникне цялата биосфера. За да се обясни същността на етническа принадлежност и етническа принадлежност са по-важни от космическото лъчение, понякога достига повърхността на Земята и осигуряване на неговата мълния енергията на удара.

Gumilyov хипотеза е, че на няколко пъти през хилядолетията Земята е изложена на някои определен вид космическа радиация, която причинява мутации, които допринасят за появата на някои от хората, повишена жажда за действие. Този имот Gumilev нарича passionarity и хора - носители на този имот - passionaries. Очаквайте заедно, тези хора, определени общи цели и постигане на тяхното изпълнение. Те произвеждат еднакви модели на поведение и един идентичност, като се образува нова етническа група.

От съществено значение за етническите характеристики Gumilev също смята системен подход, според който светът се разглежда като съвкупност от системи - различни вътрешни и външни елементи подредени. Gumilev смята, че етнос - затворена система на дискретни тип. Той получава тласък на енергия по време на страстен порив (вече споменахме проблясък на космическа енергия, което води до мутации) и губи него, или отива в равновесие с околната среда, или да се разпадне. Точно толкова има в биосферните природни групи хора с общ стереотип на поведение (тази функция Gumilev счита за най-важните за етническа група) и един вид вътрешна структура, се противопоставя на всички други подобни колективи на базата на дихотомията "ние -. Те" Този феномен на противопоставяне е механизмът, чрез който човек влияе на естеството, възприема нейните компоненти и ги кристализира в тяхната култура [4: 103].

В взаимодействието помежду етноси ритми passionary нивите им се припокриват. В този случай той може да бъде хармония, когато фазата на колебанията съвпадне или дисхармония. В първия случай има етнически фюжън асимилация плодотворни етнически контакти; Второ - ритъм нарушение на едно или и двете полета, което подкопава системата на етническите групи и комуникация при неблагоприятни условия може да доведе до смъртта на членовете на такъв контакт. Така Gumilev носи обективна основа за чувството за допълване - разделянето на "ние - непознати", е важна характеристика на етноса [4: 104].

Концепцията за етногенезиса LN Gumilyov

Създаване на неговата теория за етногенезиса Gumilev постави в основата му като основен постулат на тезата на физическото и биологичното характер на етническата група, което се дължи на факта, че той е неразделна част от планетата и Bioorganic свят се появява в определени географски и климатични условия. Gumilev определя етнос като биофизика и реалност, защото целият механизъм на етногенезис, което търси в реална естествени процеси. Според него, като неразделна част от биосферата, етнически групи трябва да бъдат обект на нейните закони, като взема участие в процесите, които протичат в него. И този гигантски мащаб процеси, които до голяма степен оформят съвременния образ на цялата планета, сравними с разходите за енергия с най-големи геоложки процеси. VI Вернадски нарича тази енергия биогеохимичните енергия на живата материя на биосферата. Това е нищо друго, освен как да конвертирате енергия на Слънцето, пространството и радиоактивното разпадане във вътрешността на земята. Биосферен просто наводнени в енергийните потоци, то е отворено пространство и е много чувствителен към токови удари, настъпили там. Това е причината, загадъчна на пръв поглед, експлозията на населението - рояци скакалци, леминги изведнъж се появяват в големи количества, за да се впускат в океанската вода. Подобни преживявания и влиянието на човека, реакцията им става значително по етнически ниво. При определени условия, флаш енергия е началото на процеса на етногенезис [1: 147].

Gumilyov хипотеза е да се предположи, че на няколко пъти през хилядолетията повърхността на нашата планета е изложен на космическа радиация на определен вид, който причинява страстен тласък, т.е. Човешката генна мутация, отговорен за възприемането на енергия от тялото от външния свят. Особеността на тези шокове е тяхната краткост. . През последните 3 години, 9 хиляди passionary тремор е значително записани 4 пр.н.е. и 5 за последните две хилядолетия.

Същността на явлението диск е, че чрез мутация променя дадено лице получава от външния свят толкова енергия, колкото е необходима за нормалното функциониране. Когато passionary сътресение, причинено от мутация на гена, човек става способен да абсорбира много повече енергия, отколкото се нуждае. Така излишък на енергия, които могат да бъдат насочени във всяка посока. Такъв човек ще има по-висока тяга към действие - passionarity. Този излишък на енергия може да бъде насочена към организацията или завоеванията на научни експедиции, създаването на нова религия или научна теория. Ако броят на хората, които имат тази функция, се събират заедно, обединени от една цел, и ако те са в благоприятно географско условия - изисква разнообразен ландшафт - има зародиш на нова етническа група, започва бърз процес на етногенезис, е завършена през 130 - 160 години, появата на нов хора. Най-важната характеристика на новите етнос са специфични модели на поведение, които се предават на следващите поколения не генетично, а чрез механизма на сигнала на наследственост, чрез културата, когато поколението от имитация и учене поема от родителите си на необходимите поведенчески модели. Именно тези стереотипи и създават passionaries.

По този начин, процесът комуникира с ethnogeny Gumilev passionarity - форма в стария етнос или няколко етнически групи определен брой хора с повишен натиск да действат. Това се превръща в стимул на етногенезиса.

След това етнос е поредица от редовни етапите на развитие, които съставляват цикъл на етническа продължителност на живота на около 1,5 хиляди. Години ако етническа принадлежност не е убит, преди от външна причина.

Етногенезис от Gumilev - процеса на получаване на единен енергиен резерв след флаш космическа радиация и по-нататъшното му отпадъци по време на етническото развитие, докато последният не идва до състояние на хомеостаза - баланс с природата, в които нивото на диск е нула [5: 148].

Фази на развитие на етнос

Фазите на етническа група, свързана с определени нива на напрежение устройство, което се изразява външно в специфични за всяка фаза стереотипни поведение.

След passionary ножът опре фаза вдигане. която продължава 200 - 300 години. Тя е свързана с разширяването на нова етническа група, която е създадена с диск, който си поставят за задача да създаде нова силна държава и става за него да се правят жертви. Околните народи възприемат новата етническа група като общност от много активни хора, се оказа, сякаш изведнъж на място няколко малки племена и активно да защитават своите интереси, често за сметка на съседите си.

След това идва Апогеят (от гръцки "Acme." - най-високата точка) фаза. в който напрежението на диск достига най-високото ниво, поради големия брой на хората с кола, които мислят не толкова много за общите цели, като личните им интереси. Растежът на индивидуализъм свързан с излишък на диск често въвежда етническа група в състояние на устройство прегряване когато излишната енергия се изразходва за бързия растеж и разширяване във фазата на изкачване, тя отива на вътрешните конфликти. Тази фаза, която продължава през следващите 300 години - една от най-трудните в живота на етническата група, като този период на граждански войни и културни загуби.

В крайна сметка, повечето от хората с кола да се унищожи един с друг, което води до рязък спад в нивото на напрежение в страстна етноса. Този спад се дължи и на факта, че го няма, се заменят с кола не хармонични лица и subpassionariyami - хора, които не са в състояние да възприемат дори стандартите на енергия, необходими за пълно адаптиране към околната среда. Хората от този тип са добре известни - скитник, скитници, изгаряния. Появата на тези симптоми е проява фаза на фрактура - криза фаза, продължава 200 години.

Култура и ред по това време там са толкова съвършен, че те изглежда съвременници трайни. Но нивото на страстен етническо напрежение се намалява постепенно, което води до неизбежен упадък, първоначално скрита зад маската на просперитет, който се връща след последното фазов преход.

Важна причина за кризата обикновено се увеличи драматично влияние върху характера на цивилизация, която в края на краищата, не могат да издържат на новия товара. Фазата на затъмнение - стара етническа група. Това се случва, когато възрастта на етническа група е 1100 година. По това време на шофиране напрежение пада до отрицателни стойности се дължи на появата на значителен брой subpassionariev, което прави невъзможно всяко конструктивно активност и етническа принадлежност съществува благодарение на предишни резерви. В резултат на това на обществения организъм започва да се разлага: всъщност легитимира корупцията, престъпността спредове, армията губи своята бойна способност, дойде на власт типични авантюристи, които играят на настроението на тълпата. Броят на етнически и нейната зона е значително намален, може по-лесно да се превърне плячка passionary съседи [4: 150].

Помрачаване фаза предшества смъртта на етническата система, или да го преместите в състояние на хомеостаза, което може да достигне само малка част от здравословния етническа група.

Понякога е възможно фаза регенерация - временно възстановяване на етническата система след затъмнение поради резерват в покрайнините на диск.

Във всеки случай е краткотраен изблик на активност на процеса на завършване навечерието ethnogeny, което е спомен фаза. В тази фаза, системата е загубил своята етническа passionarnost, и само някои от неговите членове да продължат да се запази културната традиция на миналото. Паметта на героичните актове предшествениците на живее в фолклор, легенди [4: 151].

След края на динамичната фаза на етногенезиса оцелели хора не стане по-лошо, по-слаб или по-тъп, отколкото предишните. Това не променя хората, и система за етническа стойност. По-рано в близост до с обикновено мнозинство са хора с кола, много се намесва, но прикрепени съпротива етническа принадлежност и предизвиква желание за промяна. етническата система агресивност изчезва, но се намалява и нейната устойчивост (устойчивост). Това означава, че вместо придобивания се губят.

След това всичко зависи от съседите. Ако те не атакуват останките от етническа група да се промени, превърната в красиви, невинни хора, гостоприемни и приятелски настроени. Те продължават да губят спомен от миналото, а с него и чувството за време. Във финалната фаза, те просто се ограничава до посочване на промяната на сезоните и дори само деня и нощта. Но тези етнически групи живеят в контакт с повече passionary съседи, които ги поддържат във форма. Ако това не стане, тогава остатъци етническа група може просто умират поради липса на желание за живот. Тези етнически групи живеят днес в някои резерви.

Преходът от фазата на мемориала на окончателната форма на етническо хомеостаза е с много гладка характер и изглежда като постепенно забравяне на последните традиции. Жизненият цикъл се повтаря от поколение на поколение, системата поддържа баланс с пейзажа, без да се показва всяка форма на целенасочена дейност. Етнос в този момент се състои почти изцяло от хармонични хора - трудолюбиви достатъчно, за да осигури всичко за себе си и тяхното потомство, но лишен от необходимостта и възможността да се променя нищо в живота ми.

В това състояние, етническа група може да съществува за неопределено време, ако не станете жертва на агресия, или природно бедствие, няма да бъдат асимилирани.

Новият цикъл на развитие може да се нарече просто още passionarnym спусък за появата на нов страстен население. Но тя не се променям старата етническа принадлежност, и се създава ново, което води до нов кръг от етногенезис - процес, чрез който човечеството няма да изчезне от лицето на Земята.

Така етногенезис - е естествен процес на биосферата, възникващи от време на време и е един от компонентите на етническата история, заедно с още трима постоянно действащи фактори:

технически, защото никога не е бил човек без никакви инструменти на труда;

географски, чието препитание, са взети от естествената околна среда, както и на Земята, разнообразни пейзажи, различното и екосистеми, включително и хората.

Тези три параметъра достатъчни, за да характеризират всяка хомеостатичното етническа принадлежност, но ethnogeny на динамика е за сметка на четвъртия фактор - passionary тласък понякога възниква върху някои области на повърхността на земята и генериране на повече от един етнос и етническа група, посочена superethnos, т.е. система, където отделните блокове са етнически групи и функциониращи подсистеми [2: 307].

Етногенезис - инерционни процес, при начално зареждане на енергия се консумира поради съпротивлението на средата, което води до хомеостаза - баланс етническа група с ландшафта и човешката среда, т.е. до превръщането му в реликва, когато е в рудиментарен (упорита) държава, лишена от творчески сили. Това се дължи на високото напрежение на взаимодействието на диск между обществени и естествени форми на движение, както и някои химични реакции се появяват само при високи температури и в присъствието на катализатори. Импулсите с кола, тъй като биохимична енергия на живата материя, пречупени през човешката психика, създаване и запазване на етнически групи, изчезва веднага след като отслабването на диск напрежение.

В заключение, че е необходимо да се изясни до каква степен предложената концепция за етногенезиса Gumilev съответства на теорията на диалектическия и историческия материализъм. Тя отговаря на това напълно. Развитието на социалните форми - спонтанно; промяна на социално-икономически формации - глобален феномен, въпреки неравномерното развитие в различните региони; движение на социални форми на материята - постепенно и прогресивно; посока - спирала. Следователно е - философска теория на общи закони на развитие, и следователно, е един порядък по-висока от anthroposphere, като цяло, и два порядъка по-висока от ethnosphere - мозайка етнически групи във времето и пространството [2: 336].

Позоваването

Алексеев VP Исторически антропология и етногенезис. - М. академия, 1989 - 223 стр.