Създаване на хореографски изображение

"Аз танцувам, думата няма да наруши

Но както казах, аз казвам, след като затвори устата

Какво е най-прекият път към душата

За да ни красота лети "

Всяка форма на изкуство има свои специфични закони на отражение на живота, неговите специални форми, изразителни техники и тяхното материал.

Авторът пише роман роман, стихотворение, пиеса, използването на думата, на композитора в работата си се радва на звука на музиката; художник - бои; скулптор - пластмасови материали (глина, гипс, мрамор) и хореография - експресивен пластмасов корпус, движения, изражението на лицето и жестове.

Но всички форми на изкуството са обединени от една цел - да се създаде красота, която е еквивалентна на добро, духовно и физическо съвършенство на човека. Създадена на изкуството на перфектната красота ражда един мъж благородни намерения към самоусъвършенстване.

Създаване на хореографски изображение

Всяка форма на изкуство, която фигурира в светлината, получени за развитието на изразни средства, форми и традиции. Хореография, започващ с асимилация, с имитация на истинския живот. С голяма степен на сходство възпроизведени в най-старите танци на придвижване на животни, симулирани работни процеси и т.н.

Примитивният човек е преди всичко ловец. Това се определя от развитието на подражателни танци, които изобразяват животни. Изследователите са установили, танци "Butterfly", "жаба", "ему", "Dingo" кенгуру - австралийските племена; от бразилските индианци - рибни танци и танцов прилеп; Северна Америка - "мечка" и "бивол"; на България Северна - Денс "utushek", "lebodushek", елени и т.н. Подражавайки на движението на животни, ловци смятат, че лова образ на даден обект се отразява на себе си и танца обекта, като бивол, може да доведе до едно животно да дойде в областта на предстоящия лов.

Но, разработване, танц все повече и повече отстранен от основния принцип на живот и придобити генерализирана-условно, изпълнена с един вид символи, знаци и кодове. Хореография научих един удар, в едно цяло парче да представлява цялото (вдигнати ръце над главата си, наподобяващи рога - символ на елен); той е събрал голям фонд на лексиката и графика, в която всяко движение и членовете на сграда в самолета, извършващи първоначалната специфична функция и изчистите всички смисъл (pritopa като метод да се събуди от сън земята пролетта, окръжност, че отразява слънчевата култ и т.н.), закупен след това условно -obobschonny характер. По време на следването, за да премине на признаците на външния свят, хората в същото време искат да танцуват средства за осъществяването и отношението си към него, неговият вътрешен свят. По този начин изобразително лексика е обогатена движения, които са по-силно изразени емоционални и преработени в съответствие с артистични инсталации, постепенно придобива все по-абстрактна и абстрактен вид.

Що се отнася до операцията за спиране, главата започва с историята на съдържанието на танц, опитвайки се да обясни възможно най-пълно същността на артистите-изпълнители, взаимоотношенията, средата, в която героите действат. изпълнители след това да се запознаят с движенията, които принадлежат към танца. Ако движението е особен, технически трудности упражнявана по-рано. Когато те са технически вече не представляват затруднения за изпълнителите, започва работа по танца: изпълнителите са запознати с модела си, извежда поредица от ремонт. Само когато всички грубия танц вече е ясно, когато е готов, като че ли първата си скица - започва най-сложната и деликатна тестването на движения, които изискват творчески подход да танцува изображения. Полезно е да се извърши последната репетиция в костюми, очертава положението на сцената. Това ще позволи на изпълнителите органично влизат в ролята си, за да се слее с нарисувал портрет начин.

В допълнение към работните срещи с изпълнителите провежда разговора за танци, за книгите, които са прочели, концерти и спектакли, които са посетили.

Примери за комуникация съдържание и форма на танц с живота на хората, могат да бъдат героични древни танци военни: например, "Гонт" от казаците, "Khorumi" грузинци; танци и танци, които отразяват модела на труда: "О, ние сме посели, засетите с лен" (български танц), "Cotton Picking" (узбекски танци), "Булба" (belobolgarsky танц); танци, които изобразяват животни и птици, като например "Gusachok" в района на Смоленск, "Лястовица", "Петел", "коза" в литовския народ; Танци, свързани с картини на природата, като например "Blizzard", която танци и български, и украинци, изобразяващи вихрушка, вихри движение снежинки, имитиращи движенията на човек zyabnuschego.

Необходимо е да се обърне внимание на учениците, че изкуството отразява живота, характерни за определена форма на изкуство. Dancing разпредели изпълним действие най-ярките характерни черти, генерализирани, те дават ефекта красива и изразителна форма. Момичетата, които извършват литовски народни танци "погълне", държейки в едната си ръка малка бяла кърпичка, и от време на време, да вземат бързи и внезапни проверки на мека китка, имитира биене на крила. Танцът е с фигура "полет", "гмуркане", когато момичета, работещи и работещи обръч в движение приличат на птици. Има една фигура, в която момиче клапа кърпичката на, сякаш казва сбогом на птиците отлитат.

Селекция от ярки, характерни особености и е в основата на изображението в човешкото танц. Всяка нация дава своя танцьор или танцьорка са характеристиките на националния характер, която той обича и уважава, че е горд от.

Танците, които намираме мъжки образи на украинския народ, жени и момичета с много разнообразни характеристики, в зависимост от мястото на произход на танца и на неговото съдържание. Но в основата на тези характеристики, са почти същите, най-типичните и най-облагодетелствана нация характеристики: изображение на мъж танцьор различна сила ловкост, благородство, виртуозността на движение. Украински жена - величествен и в същото време скромен, сдържан в изразяването на чувствата си, движенията й гладка и доброто. В някои танци особен й жизненост и забавно, наперен, с едно докосване на кокетство хитър и хумор.

Българските танцови изображения могат да дадат пример на пасажите от литературата, в която се описват танцови сцени. Денс Natashi Rostovoy посещение чичо (Толстой "Война и мир"), баби танцуват в работната А. М. Gorkogo "Детство", танци-конкуренция на най-добрите танцьори на двете съседни колхози, електроцентрали в процес на изграждане в историята Tendryakova "Сред гората" описание танц в поемата Tvardovsky "Държава мравките" на - не е изчерпателен списък на литературни произведения, които ясно и вярно описва денс сцена, разкрити по чудо български народни танци.

Работата по начина, по въпроса за преместването на сорта танц на националните черти на характера позволява на студентите да се научат много специфична концепция за "художествен образ", "Танцът на изображението". За тях е ясно, че формулировката на В. Г. Belinskogo "Поетът мисли в картини и образи" може да се дължи на изкуството на танца.

Необходимо е също така в практиката на танц работи, за да се доведе до съзнанието на студентите от единството на форма и съдържание в чл. Студентите трябва ясно да разберат, че танцови стъпки на танца си форма, дължащи се на живота, бита, исторически характеристики на съществуването на хората. Тази национална форма танц трябва да бъде запазена, доколкото е възможно в истинския и неизкривена форма. Необходимо е да се предупредят за учениците за грешки, които често се сблъскват, когато руски танц, например, извършвани от движение или получени общ модел по-характерен танц украински, татарски и башкирски.
Лидерите на професионалистите, които работят в области, където населението, описани в техните местни танци, не минават този интересен феномен. С тези танци трябва да се чете и, ако те се окажат интересни, оригинални, отразяват националния характер, за да ги използват в работата си.

Всеки хореографски работа се основава на законите на драматично изкуство. Хореографско образ също не могат да бъдат създадени без тези закони. Живописното изображението трябва да бъде и нейната експозиция и парцел, кулминацията на много действие и развитие изолация.

Слушане на хореографа музика в неговото въображение създава хореографска изображение. На първо място, преди да се появи сякаш общия силует, а след това отделните части на изображението. да го направи жив балетмайстор трябва да му даде възможност да говорят езика на хореография за този танц, той създава текст му.

Хореограф така трябва да обсъдят и разработят начин за развитие, което е довело до истински етап действие. За танц изображение се качи на сцената на най-успешния вариант хореограф е поставил пред конкретните задачи, художник.

Хореограф е да се намери най-подходящата "думата", най-подходящият вариант на становището. То се осъществява чрез езика на танца през пластмасата отвежда зрителя идеята на хореографа.

Всяка работа, включително и хореография трябва да има свой собствен стил, дори и същ хореограф можем да предоставят различни изпълнения по различни начини.

Например: ". Какво плачеща върба" хореограф П. П. Virskogo две хореографски миниатюри "О, под черешата" и тези две числа са различни един от друг, не само по този въпрос, но също така и по стил, жанр и изпълнение на природата са били доставени. Всичко трябва да бъдат свързани помежду си.

Същите съотношения съществуват между речника танц и законите на драма. На хореографски творби, танц хореограф на помещението също се опитват да подчертаят кулминацията на средства хореография.

Денс - диво цвете. Тя е създадена от самата природа. Когато е уместно почвата, където се ражда и израства. Няма вода не е необходимо, нито грижи.

Но има и други цветове. Те са трансплантирани от една земя в друга, че са наблюдавани, грижи, учат, експеримент. Тези цветя имат специална миризма, невероятната красота на цвета, те се подобрява "- така говори за красивата Fonika професионален изкуството - изкуството на хореография.

танц танц на изображението

1. Elyash N. Снимки на танца "Изкуство» М. 1970.

2. Р. Захаров хореограф изкуства - "Изкуство" М. 1954.

3. JJ Nover Писма за танци и балет. С. 91.

4. RV Захаров Бележки хореограф М. 1976. 181 стр.

5. Р. Захаров Състав на танца - "Изкуство" М. 1983 с 10-12.

6. Smirnov IV Изкуства хореограф - Prosveschenike М. 1986 110-115 S.

7. Borimska GV Samotsvіti ukrajins'koho танци - "Mistetstvo" К. 1974. 135С.

Поставен Allbest.ru