Създаване Frantsa Kafki

Най-оригинален и уникален прозата на Кафка повлиян Хофман и Достоевски, и философи - Шопенхауер и Киркегор особено, което самият Кафка счита най-близките. художествен стил Кафка характеризира със строгост и прозрачност на форми, строга логика на развитието на мисълта и история, алегория и неяснота, комбинацията от измислицата и реалността. Светът е често изобразен на Кафка, без специфични признаци на времето и местата, но това безвремие нереален свят е изграден върху истинските закони на обществото. Кафка често прибягва до гротеска, алегория и притчата като средство за сатирична алегория и философски обобщения. Кафка, наречен господар на алегория. Според Валтер Бенямин, проза вечен, архетипните ситуации на Кафка, че Кафка не е толкова много, съставени както казах, след като ги изтегля от някои дълбоки слоеве (колективното несъзнавано?).

Всичко, с малки изключения Кафка проза в една или друга степен е притча характер (вж. Напр. Роман "Как да изградим Великата китайска стена", "Golodar", "В наказателна колония"). Universal архетипната притча модел на текста включва следните характеристики:

polysemous - наличието на множество еднакви значения на различни тълкувания на текста, т.е. текста има множество "правилното" тълкуване;

Кафка спестява в прозата си всички характеристики на жанра на притчите (напр. Роман "трансформация", на романа "The Castle", "Процес"). Освен това, американският поет Uisten Hyu Оден каза, че Кафка - капитанът на притчата в най-чистата му форма.

Централните теми на проза Кафка - се свързани помежду си тематични комплекси 1) "на вина, страх, самота, наказание / възмездие" и 2) "силата и властта на закона." Всяка една от концепциите, заложени в тези тема сухожилия значения и двусмислено.

Neukorenonnosti известен смисъл, бездомност и самота - ключови бележки творчеството на Кафка - го преследваше през целия си живот. Той е евреин ( "нация изгонени"). Родителите на Кафка - немско-еврейски, майка му произхожда от семейство на равини (Раби - учители, мъдреци). Без съмнение, в своите текстове на Кафка притча продължава библейския религиозна и философска традиция на притчата. В младостта си, Кафка е бил безразличен към юдаизма, в зряла възраст, той е преподавал самият иврит и дори искаше да отиде в Палестина. Макс Брод казва, че Кафка е бил дълбоко религиозен, и предлага религиозна и езотерична интерпретация на работата си.

Кафка, чешки по рождение, той е роден и живял голямата част от живота си в Прага. Немски език - метод на изразяване - и австрийската култура. Чехия в момента е част от Австро-Унгарската империя - Хабсбургската монархия (царуването на Frantsa Iosifa), разпусната през 1918 г.

Кафка получава своята диплома по право. По настояване на баща си, той следва право в Charles (на немски) Университет на Прага. През 1906 г. Кафка заключава университет и защитава дисертация за получаване на степен доктор по право. През годината Кафка практика в съда, докато работи в застрахователния бюро частни. От 1908 г. започва да служи на дребен служител в организации на държавните застрахователни, отговорни за застраховане на работниците от злополуки. задължения на Кафка е да се следи за безопасността на техниката, писане на доклади и вестникарски статии за дейността на кампанията. Преди обяд (услуга завърши в 14 часа) Кафка е бил в служба на различни хартия, почивка след обяд, а през нощта - писане. Когато родителите искат да принуди сина си да работи в магазина в следобедните часове (баща на Кафка се занимава с търговия галантерия), на Кафка дори мисли за самоубийство. Кафка е един невероятно сложни взаимоотношения с баща си. Виж. "Писмо до баща ми" (1919). Проблемът за отношенията между баща и син - личен проблем Кафка - в прозата му винаги решен като "син на виновния - правото, като баща на власт." Макс Брод смята, че вината на бащата след това прераства в чувство на вина за цял живот.

Кафка през целия си живот е служил в официалната кампания на застраховката, но смисъла на живота си, той е виждал само в процес на разработка. Заетостта в застрахователна кампания, конфликти с баща си, неуспешен опит да се ожени за собствените си мечти за някакъв опит - всичко става материал за неговата проза. Кафка започва да пише в университета, първите си артистични експерименти - роман, "поеми в проза", се отнасят за 1904 сборник с разкази "съзерцание" - първата книга на писателя, който бе публикуван през 1912 г. с помощта на Макс Брод. В допълнение към тази колекция, когато животът и сборника с разкази на Кафка, "Държава Доктор" е публикувана (1919), "В каторгата" (1919), "Golodar" (1924).

През 1912 г. Кафка отговаря Феличе Бауер. Техният интерес е отменен два пъти. Чувство на вина само засилиха. В писма до приятеля си Кафка се оплака, че никой от семейството му не разбира, и на булката, както добре. Общо познаване Felicia продължи в продължение на 5 години (от 1912 до 1914 г.). Една от причините за разликата - страх от Кафка наруши усамотението необходимо за творчество. "В действителност, самота - единствената ми цел, най-голямата ми изкушение, въпреки че -. Страхът, че аз обичам толкова много," - Кафка пише. Темата на самотата в живота и делото на Кафка амбивалентен - той иска да се отърве от самота и я държи в същото време. От една страна, самота - трагична човешка съдба, обречени да бъдат разбрани, а то е свързано с наказание. От друга страна - в знак на изборите и да бъде по-различно.

В "трансформация" на чувството за самота, причинено от чувството му, че са различни, водещ герой Грегор SAMSA в пълна изолация, която Кафка преминава през промяна във външния вид, за да стане по-ясно. Превръщането на Грегор - е преди всичко вътрешна трансформация, която е показана чрез промяна във външния вид.

От друга страна, митологичния комплекс метаморфоза, свързани с темите на наказание и съдебен процес. Може би Грегор наказан за отказ от себе си, на неговата трансформация - е отмъщение за него предателство да си дестинация. Тествайте трансформацията на Грегор не можех да го понасям, той започва да се адаптира към новия си външен вид, и, както и преди, не мисли за собствената си душа, и опасението, че той предизвиква семейство. Чудото не се случи - това може да спаси любовта, но любовта към Грегор няма опит, той е заобиколен от паразити - хора с душата на насекоми (рецепция инверсии).

В "трансформация" Кафка използва метода на "материализиране на метафора." Той взема буквалното значение на заличените точни изрази (напр. "Той е загубил човешко лице", "това е като кошмар") и прилага тази стойност като история. В резултат на проза Кафка е метафорично, а в самата тъкан на текста е почти никакви метафори, неговият език е точен, ясен и изключително логично.

Романи притча "процес" и "Замъкът" също се говори за духовни и емоционални трансформации. На романа "Процесът на" Кафка работи на 1914-1915. на най-новия си роман "The Castle" - в 1921-22. Основната тема на тези романи - силата на властите и закона (разбира се включи като метафизична сила) и човешкото безсилие.

В романа "" главният герой Йозеф K се събужда, но през деня, а не да се започне както обикновено, изведнъж се развива логиката на кошмар. Вместо камериерки със сутрешното кафе там, двама полицаи и съобщи, че Йозеф К. е признат за виновен и че тя е в очакване на съда. В този случай, вината не извикват герой, и читателят никога няма да знаем, какво е виновен на героя. За Джоузеф К. съобщено, че е "ужасен за всички, че е невинен." Арест Йозеф официално, и то не пречи да го продължат да се движат свободно и да извършват служебните си задължения, но тайнствената сила на Съда следва своята почасово. В крайна сметка, Джоузеф К., този необясним мистерия съд привлечени Йосиф да отговори, той е екзекутиран - убит, "като куче". Абсурдността на ситуацията е, че на мястото на вина в романа - празнота, пропуск, но това не пречи на процеса, за да расте и в крайна сметка да доведе до смъртна присъда. Джоузеф К. се е наложила правила на играта, и то не се изясни истината и търсят защита като ответник.

Развитието на "процеса" е за обща схема на Кафка, и в прозата си представя различни варианти на тази схема ", силата, свързани с деформация - вина често са неизвестни и доста метафизични - човешкото безсилие пасивност, ако е налице проява на активност, това е безсмислено ... -. наказание като възмездие (наказание или награда) " Вината Кафка двойно - 1) вино, като отличителна черта на лицето, тази концепция е свързана с съвест и включва пречистване;

2) липсата на свобода знак. Силата на прозата на Кафка, като правило, абстрактно и безлично - това е сложна и обширна форма на обществото, че е изключително бюрократичен и в общи линии безсмислено. Единствената цел на тази власт - потискането на човека и предложение вината си. В "процес", че силата - закона (виж "портите на закона" на вмъкването на притчата.), В "Замъка" - власт.

Незавършени творби на формата (на открито под формата на роман "негативна рецепция" в терминологията на Лотман) само засилва чувството на безнадеждност, създава илюзията за безкрайно зло и неразрешимост сблъсък.

Уейд дава романа "The Castle", добави още едно измерение: човек се стреми към Бога, се стреми частично само по себе си, отчасти - за често сред правила на хората, но Бог поръчките им, той umonepostigaem и Неговите пътища са неразгадаеми, губят не се срамува, а преследването на това е единственият смисъл на човешкото съществуване.

живот на обществото нарушава личното пространство на лицето, необходимостта да спечели свободата на индивида. Що се отнася до проблема с "човек - общество", Кафка показа абсурдността и безчовечността на тоталитарното общество бюрократизиран. И Кафка информира само за съществуваща или възможно състояние на нещата, да ги показва начина, по който да се предаде в читателя усещане за "тих ужас", но неговата задача не е да предложи изход от тази ситуация, включително и факта, че той Кафка не ги виждам. Всеки читател трябва да се сключи.

От друга страна, реакцията на най-важния човек за механизма на властта. По този начин, в романа "The Castle", за да сплашат един човек, Castle не трябва да правите нищо: той създава системата работи перфектно, тъй като понятието за власт и нейните механизми се формират в съзнанието на човека. В резултат на това човек не може да вземе едно предизвикателство, достоен за власт и да му се противопостави - той е свикнал да се подчиняват. В съзнанието на човек развращава своя "Аз" е унищожена, а хората доброволно се превърне в механизъм - един "зъб" на властта. Universal конфликт в прозата на Кафка се сервира, както следва: "човек (" чужденец "," един "," функция "," механизма за ") - по света (" други "," бюрократизирана диктатура ") Кафка - деперсонализация ,." Decay "на героя който губи своята човешко лице или името му, и дехуманизация (А. Guliga), липса на вяра в човека, което, обаче, не дава основание да вярва в него.

Един от възможните изводи от проза Кафка - отговорността за това, което се случва в света и с човек сам трябва да вземе върху себе си, никой не се отстрани един човек и никой друг, дори и най-висшият съд в света, дори и Бог, а не да го улесни. Ако лицето не използва своите способности, тогава ще трябва да обвиняваш себе си. Една от основните разпоредби на философията на екзистенциализма - философската основа на модерното изкуство: "Тя започва с всеки човек и му индивидуален избор." Кафка, нараства в неговата проза, екзистенциални проблеми, пише едно и също нещо.

Литературата на ХХ век. характеризира с повишено внимание към вътрешния свят на човека. Разбира се, Кафка също се интересуват от фините емоционални преживявания на човека, но все пак по-голямо внимание той отделя на обстоятелствата, условията, които оформят различни вътрешния свят. Така Кафка от разнообразието на духовната сфера на човешкия живот се разглежда само няколко аспекта: той се интересува от появата и действието на механизма на страх, вина, пристрастяване. Той ги вижда в чист вид - като абстрактни модели на поведение.

Усещането за трагедия и абсурд на живот носи със Кафка експресионист, но прозата му стил по-традиционни, отколкото авангард. Кафка "експресионист" в перспектива. Неговата цел - да изразят своето вътрешно състояние, трагичното и с разцепено, а след това вътрешната картина се проектира върху външния свят - в резултат на проза Кафка.

През зимата 1916-1917 GG. Кафка е живял в Прага Alhimistengasse, той нарича апартамента му "keley истински писател." Липса на въглища. Резултатът е един от най-мистичните разказите на Кафка "Ездачът на котела (кофата)" (1917).

През 1917 г. на възраст 34 от туберкулоза и Кафка отваря през последните 7 години от живота си той прекарва част от минералните извори в Централна Европа. Характерно е, че неговата Кафка обяснява психично заболяване причини. От една страна, той каза, че болестта "наказание", а от друга - да го вижда като "спасението на брака." Макс Брод смята, че най-дълбоките причини за заболяване на Кафка е "продължили с години възбуда усилия, въпреки всички пречки - услуги и предполагаемото брак -. Разгърнат творческите си таланти и са свързани с всичко това отслабване на тялото"

Кафка творчески проза класически

1. Романи; разкази; Притчи / Comp. и региона. Predisl.B. Възела. - М. Progress, 1965 - 614 стр.

9. Yanouh Густав. Разговори с Кафка // чуждестранна литература 1983 №5.

15. Guliga Арсений. В сенчестия свят на бюрокрацията // чуждестранна литература 1988 №3.

16. Guliga A. Философски проза Frantsa Kafki. - В книгата. Въпроси на естетика: Кризата на западното изкуство и казват лъжи, чужди естетика, М. 1968 s.293-322.

18. Zatonskii Г. Франц Кафка и съвременните проблеми. - М. 1972.

19. Zatonskii Г. австрийската литература през ХХ век. - М. 1985.

21. Dneprov V. "митологична нови" / Dneprov V. идеи и форми на времето време на Кафка. - L., 1980 - S.432-485.

24. Podoroga VA

25. Итало Калвино. Лекотата.

26. Г. Хесен, Кафка, "на немски проза цар Taynovenchanny".