Swallow обида 1

Вероятно всеки от нас знае горчивия вкус на възмущение. Ние не обичаме да напусне без отговор нарушителят актовете, а ако дори ние можем да се въздържат от отмъщение, не се смаже обвиненията си не са по силите ни. Виждайки, че някой е показал към нас или че офанзивни действия, ние започваме да реши какви мерки трябва да се предприемат от своя страна. "Не поглъщайте обидата," - викаме. А истината е, че не иска да погълне. Тя е горчив, и колкото повече - толкова по-трудно минава. Дори и да сме готови да простим, то е само в отговор на признаването на вината противник.

Най-често, не само за тях, както и на цялото общество, а не толкова близки хора, които са въвлечени в обсъждането на конфликта. Важно е, че нашето право, а ние, нанесена морална (и по-често, а не само) на щетите е потвърдена излекуван и съчувствие на другите. Не споделяйте вашата болка, едновременно му казва какво мислите за нарушителя, той просто не изглежда реално. "И как би могло да бъде по друг начин - те попитам - защото утешава да чуя, че сте готови, и от другата страна. - един мошеник" Съгласен съм - успокояваше. Който се прилага обида и каквото и да е, независимо дали са големи, малки там - нашият отговор е около една и съща схема и се различава само със силата на своята болка и негативни емоции. Важно е да се докаже вината на врага, за да се получи от него молба за прошка и да се оплаче на скръбта на някого, причинени. Ако успее, негодувание с опит много по-лесно. Но в рамките на религиозна тематика, бих искал да обсъдим: може би обида е по-добре просто да погълне? Аз не искам в никакъв случай да се каже, че е необходимо да се направи. Но ако все още имате възможност за избор, по-добре е да изберете?

И имаме ли избор?

В действителност, ние сме изправени пред тях постоянно. Като се започне с въпроса, дали той се обиди? Изненадващо, това е вярно. Когато сме направили нещо лошо или не очаквам добре, когато сме свидетели на болка или просто тъга, източник на които е един вид човек, че решим да го възприемат като обида, или незабавно да намери брат си или сестра във вярата 70 положи на сунната извинения, забрави за инцидента. Спри, погледни, не се извинявам и признае вината и самостоятелно присъда - не е виновен. Да бъдеш в един човек и адвокат, и на журито, и съдията.

Има една поговорка: "Често се случва, че е по-добре да не забележите, обида, отколкото да се отмъстят" (Lutsiy Anney Seneka (по-младите)).

В действителност, това е. За да започнете, е по-добре да не се опита да спре мисълта в настъпление, което се случи между вас. И ако вече "крив", а след това използвайте Сунната и да започне да се търсят тези 70 причини да не се обиждат. От личен опит знам, че пет е достатъчно, за да незабавно да прости малко боли, и никога не съм имал да се търси повече от едно десетилетие, за да просто една голяма обида. Макар че може някога толкова наранена, че всички 70 ще бъдат необходими. Но, мисля, мъдростта на тези обяснения е, че докато търсите за тях, да започнете да се разбере защо хората го правеха или казват. И там е известен и достоверна фраза - ". Да се ​​разбере е да се прощава"

"Как топли дрехи, за да се предпази от студа, така че се получава защита при нараняване. Умножение търпение и спокойствие, както и престъпление, но горчив може да бъде, няма да се докоснат "от Леонардо да Винчи.

Така че, от една страна, че е по-добре да изберете да не се обиди. Защо? Тъй като разрушителна неприязън изисква. Разрешаването на себе си, за да се обиди, че вече се чувствам горчивия вкус на това състояние. И след това, което трябва да се определи как да се справят с извършителя. Преглътнете обида е да продължи да говори с него, тъй като, ако той не те боли изобщо. Струва ми харесва най-много. Най-малко по това време, а престъплението е на стойност еднократна вътре в теб. Тъй като подвижни отрицателните емоции са в състояние да унищожат, а не натрупването. Шариата ни позволява да отговарят на нарушителите, но все пак повече от добре дошли проява Sabur и милостта на другите, особено ако това е роднини, съпрузи и други близки. Всеки, който е обиден мюсюлманин, ще отговаря пред Бога, което означава, че дори и да не призове за отговор злодей, той все още не може да избяга от възмездие. Първи признание невинността си и помоли за прошка, вие teshite самочувствието ви, но какво друго? В края на краищата, не е фактът, че хората се променят и си отиват в бъдеще с вас по този начин, ако не се покаят пред Твореца в ангажираните гафове. Богобоязлив човек се опитва да се занимава с постоянен самоконтрол доклади и, ако ви боли без лоши намерения, поиска прошка от Аллах, но можете да знаете и да не знаете. Не всички имат смелостта да признае грешките публично. Вярвайте в най-добрите в духовно отношение. И ако сте засегнати от това невярващата злодей, който няма страх от Бога, той е най-добрият преглътна обидата, за да живеят, тъй като те са живели преди, оставяйки всичко до Деня на Страшния съд.

Не е простено престъплението ще бъде буца в гърлото си, и да окаже натиск върху сърцето и душата. Това е като тежка плоча на раменете си, ще трябва да носят всеки ден. Хората с мек характер, бързи да прости и весели, по-лесно да преодолеят предизвикателствата на живота, продължава да бъде благодарен на Бога за всичко. Често обиден и наранен за дълго време ще чрез редовно се потиска и състрадателен към себе си, в такова състояние е трудно да се каже: "Алхамдуллилах". Негодуванието разрушава духовния свят, като ръжда разяжда доверието си, да започнете да мислите за това, говори за това, че заема твърде много място в мислите си. Преглътнете я, това не е много хубаво, може би дори и горчив, но по-добре за вас.

Преглътнете в мълчание?

Ако нарушителят е ваш постоянен клеветник, не се сърди за това по принцип. Това ще бъде много неприятно да се види, като стрели, изпратени до тях не се удари в целта. Уместно е да се следното изявление:

"Ако ви боли врагът успя" К. Кушнер.

Преглътнете обидата, да бъде щастлив и да се срещнем в рая.