Свободно време култура като предмет на педагогиката и приложни Културология

В Югоизточна Азия, Близкия и Средния Изток, Скандинавските страни, Германия, Белгия, Холандия, културни органи за управление са за отговорността на държавата за предотвратяване на сцената и в други сфери на културни и развлекателни дейности на явленията анти-култура.

От началото на XXI век е имало значително нарастване на значението на свободното време като социална стойност. Свободно време за обема започва да надвишава работното време. Разпоредби на възпитателното въздействие на обществото върху индивида, в това отношение, са преразпределени и свободно време сега се превръща в не по-малко важно измерение на формирането на идентичността, това, което традиционно се провежда преди учат и работят. Свободно време става все по-сантиментална стойност за хората, защото има достатъчно възможности за себереализация, за да отговарят на различни неговите потребности и интереси. Въпреки това, в своята организация, той изостава на труда. Научна подкрепа на труда, ангажирани в обществото в продължение на хиляди години, а научната организация на свободното време влезе в орбитата на интересите на учени и практици наскоро.

От приложното поле на свободното време значително увеличи влиянието на технологичната революция. Това е отразено в желанието на хората да се рационализира свободното си време, за да го използвате в съвременните постижения в областта на технологиите, да увеличи ефективността на информация, образователни, емоционални, отдих план.

Променящата се роля на свободното си време и място, в началото на човешкия живот на XXI век поставя въпроса за подобряване на уменията на хората от отдих. Трябва да се има предвид, че, ако обучението или подобряване на въпросите за уменията са конвенционални и подготовката на младите хора за работа е най-важната дейност на системата на народната просвета, увеличението на образуване отдих умения за готовността на всеки човек на една рационална отдих все още до голяма степен, остава в голяма степен спонтанен процес.

В продължение на десетилетия, обществото се опитва да реши проблемите на образованието на лицето, ограничаване на обхвата на процеса на труда и служители в образованието. През последните години е имало опити да се преодолее прекъсването на учебния процес да се включат областта на свободното време. Въпреки това, ефективността на културните и развлекателни дейности е изключително нисък процент се дължи на факта, че в областта на свободното време са били механично прехвърлят към отглеждане на практиките, възприети в формални условия на труд и обучение.

Основният начин за ефективното използване на свободното време култура изграждане види и днес:

Изпълнението на стратегическите цели на свободното време култура изграждане изисква професионален подход към тази област на живота и развитието на ясен източник на понятийния апарат на културни и развлекателни дейности.

Работно време (за студенти - време училище) - е част от общия бюджет на времето, детерминирани харти, подзаконовите нормативни актове и други обвързващи разпоредби, които ясно да определят параметрите на работа, обучение или други дейности, първоначално регулирани.

Необходимата извън работното време се състои от:

- времето, прекарано на удовлетвореността на физиологични и хигиенни нужди (сън, приемане на храна, физически упражнения, самостоятелни грижи, и т.н.);
- времето, необходимо да се подготвят за работа, домашна работа, транспорт до и от работа или училище и обратно, както и всичко останало, което е органично, получени от професионални дейности, работа или обучение;
- Време е за самопомощ семейството и приятелите, или за други видове домашни занимания.

Ако работата и необходимите извън работно време поведението на човека се определя от граждански, професионални и други задължения и неизменни физиологична, хигиенни, битови, материалните нужди, свободното време, се определя от нивото на духовните и физически нужди, чувство за обществен дълг, способността да се направи рационално използване на свободното време ,

Свободно време - това е част от общия бюджет на оставащото време в човека след упражняване на професионален труд, граждански, семейни отговорности, да отговаря на физиологичните, хигиенни и други неизменни нужди, които той може да използва по своя преценка в съответствие с техните интереси и способности.

Всичко свързано с бюджета на времето и неговите компоненти като отработване необходимо и свободно време - това е най-вече в областта на икономиката и социология. Приложен културни изследвания и педагогика въз основа на данните от тези науки и тяхното използване при определяне на обективните възможности на своето духовно съдържание. По същия начин, тъй като смятат, протичащ в човешкия организъм психофизиологичния процеса на възстановяване, който отразява премахването на физическо, психическо, интелектуално усилие, възстановяване и по-нататъшно развитие на силите на. Почивка могат да бъдат дълги и краткосрочни, активни и пасивни, с малък успех и ефективни, пълен и непълен, но това е - предмет на медицината, психологията и gigienistiki. Темата за приложни Културология и педагогика, най-вече действа като форма на дейност за отдих в свободното си време, осигуряване на свободното време, органично комбинирани с разнообразно развитие на физическото и месинг личност.

Анализ на кумулативния опит на културни и развлекателни дейности разкри отдих и отмора функция на развитието, както и в по-късните - под-функции:

- участие на индивида в непрекъснат процес на обучение;
- включване на хора в различни форми любителското изкуство (изкуство, технически и т.н.);
- осигуряване на лично значителен неформално общуване;
- компенсаторна под-функция (себереализация на творческия потенциал на човек, който не може да се изрази в професионалната заетост и други сфери на живота първоначално детерминирани).

По време на експерименталната работа са били идентифицирани и анализирани около петстотин форми на забавление, в това число:

В основата на класификацията на форми на забавление може да бъде взето:

- образователна влияние на степен на стабилност (епизодични или стабилни форми на отдих);
- ширината на участие в културни и развлекателни дейности (индивидуални, групови, масови дейности за свободното време);
- спецификата на предмета на дейности за свободното време (форми на дейност на клуба, парка на културата, библиотеки, театри, спорт и отдих, забавления и игри, както и други съоръжения);
- характеристики на даден обект на културното и отдих експозиция (деца, младежи, активното население, пенсионери и т.н.);
- реализира в пълнота на функции занимание за свободното време (монофункционалната, diafunktsionalnyh, сложни).

От гледна точка на индивида и културата като цяло, стойността на дейности за свободното време е изключително високо, тъй като те включват всички в системата на културните ценности, помагайки им развитие, да служи на целите на хармоничното развитие на личността. Въпреки това, свободното време, не трябва да попълни нещо случайно, то винаги трябва да се разглежда цел. Удовлетвореност на нуждите на един друг създава необходимостта следователно промени в развлекателни дейности трябва да бъдат фокусирани върху прехода от прости към все по-сложни нужди от физическото - духовната, индивидът - на обществеността, от пасивност - да работи активно.

VE Triodin много точно отбелязва, че, например, за водолази се спускат във водата - упорита работа и гмуркане клуб член - активен отдих. Актьорът на сцената работи на аматьорски участниците - духовната запълва свободното си време. Въз основа на тази позиция, свободно време трябва да се разглежда като форма на самодейност, психологически възприема като удоволствие, като субективно оценен като най-високата стойност.

Като духовен растеж на човека последователно обогатен и свободно време. В случаите, когато не са налице условия за неговото прогресивно развитие, това води до негативни последици. В условията на изостаналост започнаха конструктивен свободното занимание за свободното занимание превърне във фактор на анти-култура, създава условия за алкохолизъм, наркомания, разврат и други лайфстайл антиподи на всяко цивилизовано общество. Следователно е ясно, колко е важно приложните науки за културата, разкривайки механизма на рационална организация на свободното време на хората да се гарантира неговата педагогическа ориентация.

отдих структура, съответстваща на прогресивни сложност и развитие нуждите на отделния човек, тя е в непосредствена близост до нива на активност различават един от друг в тяхната културна значимост.

Да бъдеш независим действия, изчислени преди всичко от естетически възприятия, обикновено не съвпадат поради независимия действията на хората, които са доволни от положението си на зрителите. Вследствие на това забавление образователната стойност на нивото на очите е ограничено, но се подценява и дори повече не могат да бъдат пренебрегнати.

Преходът от забавление на по-високо ниво на свободното време, свързани с пробуждането и развитието на по-сложни интереси на личността, група живот се развива рамки и възникващите във висшите сфери на човешката дейност. Съвременната наука е доказала по безспорен начин, че поетапното развитие и усложнение на свободното време като феномен на културата и образованието сфера винаги се случва успоредно с разширяването на потребностите и интересите, с преминаването на индивида над групата на обществеността.

Един от най-високите проявления на човешкото отдих в обществени, общи културни нужди е празничен отдих, означаваше организация, маси, които за разлика от един спектакъл не само въз основа на възприятието, но и на активното действие, свързан с много и различни форми на изразяване, включва позитивна нагласа хора на определени дати, събития и традиции. За да бъдем на почивка - това означава да участва активно в дейността на маса, който се основава на съпричастност и съвместни действия най-голямата общност от хора.

Проучването позволи да се докаже, характера и спецификата на методи за съвместно творение като най-адекватни на характера на комплекта отдих на методи и средства за осигуряване на културно-влияят на хората в областта на свободното време, построени върху изпълнението на обекта - предмет отношения и трансформация на образователната влияние в обект на културен и отдих творчество.

- разбрана необходимостта от рационално използване на свободното си време;
- активното преследване духовно подхранване и изграждане на свободното си време активно;
- и умения за планиране и организиране на свободното си време.

В тази връзка, на свободното време, културата може да се определи като комплекс на качеството на лице, се характеризира с набор от прояви на независима мисъл и действие, функционална и интелектуална дейност, творческите стремежи в името на реализацията на процеса на постепенното спокойствие и по-нататъшно самостоятелно развитие, продуктивен влияние върху другите.

- структурни компоненти разработен свободно време културата;
- присъствието на основата на специални знания и умения в избраната област на културни и развлекателни дейности;
- творческа обстановка за този тип отдих.

- Репродуктивна когато свободното време е на базата на известните образци;
- търсене и творчески, в която отделните елементи правят в свободното време индивидуализация на нейните форми и съдържание;
- творчески и конструктивно, като осигурява гъвкав разкриване личност.

Индикатор за ефективността на тази програма е съотношението на интензивност на спечелените свободно време, което отразява връзката на духовните реализация и отдих квалификационни умения и способности на своята организация. Това се проявява в лицето на възможността за: