Свобода и необходимост

Свободата - това е способността на човек да прави неща, в съответствие с техните интереси, нужди и цели. Свободата често се противопоставя на необходимостта. В буквалния смисъл на думата, на не свободата да се противопоставя на необходимостта и принуда. Ако свободата е действие в отговор на вътрешни убеждения, цели, интереси, принуда - акт на човек под влиянието на външни сили, противно на вътрешните си убеждения. И разбира като принуда не е същата нужда.

Казано е за двата подхода към проблема за социалните закони. В този случай, има две възможности. В първия случай, признаването на съществуването на света като цяло и на Дружеството и по-специално на обективните закони, се стигна до заключението, че свободата на волята, и човек няма свободна дейност - не повече от една илюзия. В друг случай, когато отрича съществуването на обективни закони, като по този начин има абсолютизиране на свободата. И той, и другият вариант - крайност, не смятаме, че диалектическата връзка по необходимост и възможност, и на специфичните закони на обществото.

Най-важната характеристика на свобода е изборът на различни модели човешкото поведение. Свободата е мястото, където има възможност за избор на целеви дейности, избора на средства, което води до постигането на целите, изборът на действия в определени ситуации. Но обективната основа на ситуацията на избор е обективното съществуване на възможно границите, определени от действието на обективните закони.

Ситуация на избор - това е предпоставка за свобода, свободно действие. Изборът на различните фактори, които определят настройката мишена, естеството на практика и знания. Аз най-вече искам да подчертая ролята на знанието в селекцията. Човек избира курс на действие, което се появява при него най-важното, полезни и ценни, и е възможно да се определи въз основа на знания.

Свободата не съществува като човек възможност да направят своите решения и действия, независимо от всякакви външни обстоятелства. Необходимо е да се отдели официално, "законен" свободата от "действителната" истинска свобода. Официално: "юридическо" свобода се крие във факта, че тя е разрешено да извършват определени действия, и резюмето от това дали е налице реална възможност за тях. Ако е така, тогава, според тази гледна точка, се абстрахираме от икономическото състояние на хората, може да се каже, че бедните и богатите, така са безплатни. Но реалния живот не е така; по думите на Лайбниц ", този, който има повече пари, по-свободен да прави каквото иска."

Свободата вътрешно противоречив диалектически. Свободата. от една страна - това е отсъствието на външна принуда. Но от друга страна, свободата на един свършва там, където започва свободата на друг. Свободата е възможно само, когато има самоконтрол. Когато това не е така, свободата се превръща в тирания. А там, където има тирания, липса на свобода започва там. Къде произвол - несигурност.

Няма абсолютно никаква, нито една от които не зависи от свобода. Всички човешки действия, дори и на пръв поглед необяснимите, дължащи се на вътрешни или външни световни човешките обстоятелства. Свободната воля не се изразява в един въображаем независимост от обективните закони и условията на социално съществуване, и съзнателно да се прилагат законите на обективните, при спазване на условията за тяхната валидност.