Световни икони - Христос в Величество

Икона "Христос в Величество" се отнася до Пантократор на иконопис и е доста разпространена история. В украсата на Българската православна църква, иконата има специално място - в центъра на иконостаса, което съответства на обитателите на значението на ценности в него. Образът на второто пришествие, иконата "Христос в Величество" показва ключовото събитие на християнската религия, както си го представяли пророците.

Христос в Величество. Андрей Рубльов, 1408 Третяковската галерия.

Както подсказва името, е икона на Христос, заобиколен от небесни домакините, които заедно с господството и властта на второто поле на ангелската йерархия. В рамките на първото и най-високата сфера включва тези класове като серафимите и тронове, които са най-близо до Бог, а в някои случаи, както е показано на иконата.

Иконографията на "Христос в Величество" е разработила, създадени между XIV-XV въз основа на визията на Книгата на Езекил и описанието на Богоявление (проявление на Бог), дадено в Откровение. В Откровение, Йоан казва: "Тронът беше поставен на небето, и на престола седеше; И Седящият беше като яспис и сардина; и дъга около престола в глед като смарагд ... И пред престола - стъклено море, подобно на кристал; и в средата на престола и около него - четирите живи същества, пълни с очи и отпред, и отзад. Първото живо същество приличаше на лъв, второто животно приличаше на теле, третото имаше като човешко лице, и четвъртото живо същество приличаше на летящ орел. Всеки от четирите живи същества имаше по шест крила наоколо, а отвътре те са пълни с очи; и ден и нощ те няма да спрат казваше:. Свят, свят, свят е Господ Бог Всемогъщ, който беше и е, и може да дойде "

Въз основа на библейските текстове емблематичната канон на Христос в Величество се наблюдава внимателно и до днес. В центъра на иконата е изобразен Христос Пантократор - Христос съдията, седнал на трон, държейки Евангелието и благославяне на зрителя жест на дясната си ръка. Христос фигура, полетя във въздуха, е вписана в червената диаманта. Ромб е изобразен в синята област (овална), което, от своя страна, е вписана в червеното квадратче, представляващи, така да се каже, външен фон състав. Голф сини овални полупрозрачни изображения, записани сили и други небесни редици, а в ъглите на външната червено четириъгълник изобразен образа на ангел, лъв, бик и орел - тези "животни", които, описани Ioann Богослов.

Христос в Величество - това не е просто библейския описанието, превод на езика на иконография, това се пророчество, един вид библейски трактат, пълен с знаци и символи. Съставът, на базата на комбинация от геометрични фигури, представлява Вселената, в центъра на който е образ на Спасителя, се появи в блясъка на божествения огън (червен диамант). Кръгът като безкраен цялостна фигура символизира небесното царство, а на червения правоъгълник показва на земята, която се състои от четири елемента и е ориентирана към четирите посоки на света. Снимки на "четирите живи същества", поставени в ъглите "на земята" - не е нищо повече от символите на четиримата евангелисти, които носят Божието Слово в четирите ъгъла на земята. Накрая, дори цвета на иконата, построен върху сухоземни комбинации от червено и небесно сини цветове, символизира комбинацията от образа на Исус Христос и божественото, и земните принципи.

По стара традиция на "Христос в Величество" се намира в центъра на иконостаса, който е свързан с апокалиптични ценности, присъщи на тази иконография. Това са много от сега известните икони, включително известния образ на художника Андрей Рубльов за Дейсис катедралата Успение Владимир в 1408. Иконата се съхранява днес в събирането на Третяковската галерия, е модел, който българските художници следват шест века.