Свердлов Михаил, списание "Литература» № 4

PANTHEON

Майкъл Свердлов

Спор с Йенс и в същото време продължава каузата им, те бяха заменени от Хайделберг романтика. Ако първото поколение романтици иска да се мисли в много широк смисъл, да погледна в далечината, а вторият насочили усилията си по-дълбоко - опитвайки се да разбере духа на народа, към изучаването на фолклора. Тази гама включва филолози братя Грим.

В началото на ХIХ век Германия е под управлението на Наполеон. Надеждите за преобразуване на обществото, vnushonnye френската революция, не се материализира, но революцията все още се държи - в литературата, пластичните изкуства, в музиката.

Романтиците разбират музиката като идеал, към който всички трябва да се стреми чл. Идеята на музиката обединява и свързва различни явления в един стил на епохата. Нищо чудно, че Филип Ото Рунге (1777-1810) призовава една от картините му "Фантастико живописно-музикална стихотворение с припеви"; чудно и Каспар Давид Фридрих (1774-1840), изпращане на картините му VA Жуковски, настоява: "Тези снимки трябва да се търси под акомпанимента на музика."

Всяко нещо, романтика смята, че имат своя глас се влива в космоса хор, симфоничен в света. Музика призовава човека да се потопите дълбоко в тайните на собствената си душа. Музика отнема, прилив на тайните на Вселената: "... Обадете далечни вокали. <…> В далечината, всичко става поезия: далечното планини, далечни хора, далечни събития "(Новалис).

Музика ентусиасти и беше този, който е предопределен да стане най-забележителните авторът на германския романтизъм - Хофман.

E rnst Теодор Amadey Gofman (1776-1822) е гъвкав човек. Преди петдесетгодишна възраст, тъй като той играе жизненоважна роля: той е много изпълнителен директор на правната страна, той режисира театъра преподава. Но той е бил свързан преди всичко с музиката и литературата. Хофман - не само на известния разказ писател и романист, но и музикант, диригент, композитор, е необходимо, по мнението на мнозина, в началото на романтична музика, музикален критик, по-рано от другите за пълна оценка на "могъщия дух на Бетовен" и Моцарт "ни въвежда в области на дълбочина духове ". В чест на последната Хофман добавя към името му още една - Амадеус.

Въпреки това, поради естеството на таланта си писател-музикант е в състояние да изрази хармонията на света не е толкова много, колко дисонанс живот. Колкото по-силна Хофман желанието за хармония, по-голямата смисъл на раздора - раздори в човешката душа, срив в отношенията между човека и обществото, човекът и природата. Както Хофман внушава чувство на комикса дисонанс? С гротеска.

Говорейки конкретно за романтична гротеска. трябва да добавите: търси романтика комичен ефект. избиране на определена гледна точка на реалността - гледа към нея от горе до долу, така да се каже, чрез прилагане на мярка за вечното и абсолютното. Големите Романтиците смее дребни ", духовната същност на сградата е изправена пред" се появи (Новалис). Така са изложени илюзия vnushonnye ежедневието: това, което изглеждаше важно в светлината на гротеската ти е малко нелепо. Романтична гротеска задача - да се безплатни събития и неща от плен навици получи взрив "вързано на съвестта" (F.Shlegel).

Сюжетът на Историята започва с контраста. красивата фея Rozabelvelde се навежда над коша с малко изрод - Малки Cahes. В непосредствена близост до коша за спане майката на тази "малка върколак" на: тя е уморен от извършване на тежки кош и се оплакват от нещастна съдба. Сюжетът на романа е не само контраст, но и иронично: колко от никакви проблеми се случва, защото тогава се смилил над красивата фея грозно бебе - и даде Малки Cahes магически подарък на златните косми.

Но въпросът е: е то само състрадание ръководи фея, помагайки Малки Cahes магически му? И още нещо: какво е значението на подаръка - златните коси? За да отговорим, ние се обръщаме към историята, и да следи по-нататъшното развитие на парцела.

От праисторията, че е: тя е фея в гротескна ситуация. Родом от магическа земя Dzhinnistan, тя, заедно с приятелите си, самодивите са живели мирно в идиличното немски княжеството, докато принц Paphnutius не се опитвайте да пуснат в тяхно владение образование. И защо е намален засаждане на образованието? От полицията мерки срещу въображението и вярата в чудеса. Fantasy реши да лиши крилата: ". ... Крилати коне, колкото е възможно за опит да укроти и да направи полезни животни, отрязват крилата си и им дава храна в оборите" И най-вече на феите - прогони назад Dzhinnistan, обявявайки в същото време, че тази магическа страна не съществува. И само някои от феите, сред тях - Rozabelvelde, оставени под наблюдение. А сега си представете, какво мощно фея да живеят в Княжеството, където, според официалния присъдата, феи не съществуват, а дори се крият под прикритието на kanonisy подслон за благородни девойки.

Не е изненадващо, че скоро Zinnober прави блестяща кариера в двора на княз Barzanufa, наследник Paphnutius. Какво Cahes или мънкане - принц и антураж възхищавал: нов ранг Cahes, Поръчка Cahes. Така че той да нарасне до министъра на външните работи, всемогъщата. Най-високите небостъргачи малко маниак на социалната стълбица, толкова по-гротесков фея игра. Ако такива абсурди се провеждат в сравнително нареди общество, просветен състояние, струва си разбиране, образованието, обществото и държавата? Cahes възлагат все повече и повече редици - така че ако тези служители глупости? Cahes дават поръчката - така че те са по-добре от играчки? Правейки коварен трик с Zinnober, потиснати и изгони фантазията в лицето фея забавно отмъщение депресиращо своя здрав разум и трезва ум. Тя ги бие парадокс. Той обвинява несъстоятелност, прави диагнозата: здравия разум - е безсмислена, ум - е безотговорно.

Защо косми Zinnober - със сигурност златото? В тази част се отразява гротеска метонимия.

Enchantment Малки Cahes влизат в игра, когато той е в предната част на монетния двор: златни косми metonymically предполагат силата на парите. Даване изрод златиста коса, хитри приказки марка в засегнатата зона "разумен" цивилизация - с вманиачаването злато, презапасяването мания и отпадъци. Crazy магия на златото е вече така, че на свой ред дойде, в който са разпределени и да се изхвърлят на природен качества, таланти, душа. Ето нещо, което да се смее фея, са приведени в движение Малки Cahes с трите златни косъма.

Но някой трябва да разсее магията и сваляне на злото джудже. Този помощник чест Prosper Alpanus почита замечтан студент Balthazar. Защо него? Защото той отчетливо музика на природата, музиката на живота. Тук Балтазар разходки в гората с трезвен си приятел Фабиан. "За Fabian <…> в собствената гърдите ми роди някой прекрасен гений, аз внимава как кара мистериозния глас от храстите, дърветата, потоци горски поток ... ", - казва Balthazar. "Старата песен" - раздразнен Фабиан. "... истинско удоволствие да ходят в страната с нашия професор Moshem Търпин. Той знае, че всеки на рози, всяка тревичка и да кажа това, което се нарича и какви видове принадлежи, и, освен това, той говори за вятъра и лошото време ... "- казва с поучителен тон Фабиан. В отговор Балтазар възмутен: "Стилът на професора да се говори за характера на Къса ми се сърцето. Или по-скоро аз съм, обхванати от някакво зловещо ужас, сякаш виждам лудите, които шут лудост си представя себе си цар и господар, и ласки, направени от себе си сламена кукла, представяйки си, че прегръща царския си булка. "

В много от произведенията на Хофман провежда подобни спорове между мечтатели, от една страна, и трезви обитатели - от друга. На какво основание писателят класифицира своите герои? "Като върховен съдия, аз разделен цялото човечество на две неравни части - писателят обяснява. - Един се състои от добри хора, но лоши музиканти или изобщо музиканти, а другият -. От истинските художници " Балтазар - "истински музикант." Fabian - "не е музикант," здраво стъпил на земята и уверени в себе си хора, еснаф.

Музика природата вдъхновява надежда Balthazar в беда му - когато му булка, красивата Кандида вече пребивава в силата Tsinnoberovyh златните косми. Той е в очакване на помощ, слушане на "звънене звука на тръбата," в "небесен музика", която се намира "в ромона на вечер вятър, изпълвайки <…> Forest ". И в крайна сметка идва на помощ - в лицето на съветника Prosper Alpanusa. За тази замечтана студент "надарен <…> вътрешен музика "- наградата си: той ще се оттегли от Zaches магически си коса, ще го лиши от очарование, се ожени за красивата Candide и най-накрая да получите магически наследена от Prosper Alpanusa.

И Fabian за липсата му на вяра в чудеса и духовна глухота трябвало наказание: - ". Шест лакътя" все още съветникът не ще спаси самонадеян ученик от проклятието, ръкавите на палтото си, ще "събере раменете" и палто опашки се влачеха зад него Но защо Prosper Alpanus избере такова наказание? За да се покаже как конвенциите са напомпани в едно общество, което се преувеличава значението му е дадено дреболии - дължина палто, например. В ръкави и опашки на Помощника на игра - имайте предвид: неща в обществото засенчи същността на нещата не виждам, ни мъж, ни природа. Ах, някой ходи прекалено дълга или прекалено къса редингот - тогава еретик smutyan- "rukavianets" или zagovorschik- "faldist". Такъв аргумент здравомислещи хора, заслепени от култа неща. Prosper Alpanus прави еснафските логиката да се обърнат срещу себе си еснафските.

Така че, Prosper Alpanus накажа еснафските награди музикант. Изглежда, че е управлявал хармония ... Но не, Хофман верен на себе си, и за пореден път дава път на хармонията на дисонанс. Дори и добра магия, която осигурява щастлив приказен край, не е лишена от гротеска: тя вече ще бъде насочена към факта, че съда в дома на Balthazar и Candida никога кипи и да се храни - не горят. Магията на калъфи за мебели ще осигури защита от петна, няма да се разбие посуда и предоставяне на поляната зад къщата на добро време за бързо пресъхна дрехи след измиване. Така че романтичната гротеска позволено да романтичната ирония.