Св Ioann Златоуст - Беседа за Книгата на Genesis, разговорът 9

Следваща думите: "Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие", и срещу тези, които казват това, което прави зверовете, и това, което е използването на което ги прави; и че това е особено наречен в чест на даден на човек, и Божията неизказана любов към човечеството.

1. трудолюбив земеделски производители, които виждат, че земята е на мазнини и плодородна, хвърлят в изобилие нейните семена, което го прави чудесен и постоянна грижа и гледам всеки ден, без значение колко е, че е вредно за семената и не стане нищо работи podyaty тях. По същия начин, както и ние сме свидетели на вашата умствена нагласа и голяма ревност за съдебното заседание, като всеки ден се опитва posevat в съзнанието си мисли за божествените писания, ти и това, което показва, може да навреди на тази духовна сеитба, така че не се е отнесъл, и здравото учение на догми не усукани вредни учения на тези, които се осмеляват да се въвеждат в догмите на Църквата собствените си мисли. Вашият бизнес ще има - внимателно съхранявани поверена на вас, и здраво да се има предвид, че това е лесно за вас да се следват и по-нататък. И ако ние не да слезем до най-голяма дълбочина на мисълта (писания), и вие няма да се напряга ума си сега, когато постите, когато членовете имат лесна навигация и окото на ума остър, да не засенчи зло влияние на похот и дух са в състояние да не загуби жизненост, кога ще бъде в състояние да направи това? Членка при (което настъпи първо) време забавления, пиянство и obyadenie и дефекти, генерирани от тях? Не виждаш ли, че и искате да намерите в морето (благородни) камъните ги търсят, а не да седи на плажа и броенето на вълните, но се спускат в дълбините и да преминете към най-много, така да се каже, в бездната на червата и по този начин са необходими? В същото време, колко е важно са ползите от живота ни, за да намерите такива скъпоценни камъни? Добрата новина е, ако тя не доведе до значителни щети и много щети! В крайна сметка, тук, от луда любов и пристрастяването към парите, се ражда безброй злини. И все пак, въпреки тези вреди от тях, да ги обичам, не се уморяват, но се излагат на голяма опасност, като тежката работа, само за да разберете, който е желателен. Що се отнася до божествените писания, тези духовни и скъпоценни камъни, а тук не е възможно да заподозрян опасност, а работа не е голям, както и използването на неизразимото, но ние усърдно правят това, което се изисква от нас. Грейс (Божия) е готова и търси този, който го взе със ревност. Това е нашия Господ, когато видя, весела душа и изгарящо желание, а след това, в зависимост от неговата Shchedrolyubov представя богатството му е в изобилие, повече от една петиция.

3. Но има изправи срещу нас гърци и да кажа, че тази дума не е вярно, защото ние не разполагаме с животните, както е обещано (думата), но те трябва да имате. Това, обаче, е напълно несправедливо. Навсякъде, където хората изглеждат животни незабавно да вземат полет. И ако понякога, когато гладът ги принуждава, или ние се дразня, ние се случи да нанесена вреда от тях, това не се случва, че те имат власт над нас, но по наша вина. Така че, ако и когато атака срещу нас крадци, ние не остане неактивен,, но ние ръка, това не означава, нашата власт над тях, но грижата за нашето спасение. Но слушай, между това, което се казва. "Нека да направим - Бог казва - човек в наш образ и подобие." Тъй като "начин" Той призова образа на господство, тъй като "подобие" е, че ние, колкото е възможно за човека, направил като Бог в кротост, смирение и силата като цяло, според словото на Христос ", за да бъдете чада на вашия Отец на небесата" (Матей 5: 45) , Тъй като този богат и дълъг земя някои животни са по-нежни, други са по-свирепи, а в душата си някои мисли - глупави и зверски, а другата - брутални и жестоки; те трябва да спечелят, за да се преодолее и завладяване на силата на ума. Но както казвате, че е възможно да се преодолее брутално мисъл? Какво искаш да кажеш, човече? Лъвове и ние печелят души, за да ги усмири, но се съмнявам дали ще можете да промените брутално мисълта за скромен? В същото време, в яростния на звяра - в природата, и кротостта - срещу природата; докато, напротив, нежност - в природата, и zverskost и яростния - срещу природата. Така че виждате, които са смачкани в звяра, който е в него от природата, и му казва това, което е против природата, не е самата е в състояние да спазва това, което е във вас от природата? Какво заслужава осъждане нея! Но това, което е още по-изненадващо и странно: в природата има лъвове, но този и други неудобни свойства. Тези животни не са причина, и все пак, ние често виждаме, че квадратите водят кротки лъвове. И много от тези, които седят в пейките дава възможност на собственика (лъва) и пари като награда за умения и способности, с които той опитомен звяр. И в сърцето си има разбиране, и страх от Бога, и на многобройните предимства: така не представляват извиненията и оправданията. Можете, ако искате, да бъде нежна, тиха и покорна. "Нека да направим, - каза - човек по Наш образ и подобие".

4. За да се върнете към предмета. От по-горе става ясно, че човекът, първоначално имаше пълна власт над животните, както е писано: ". Нека владее над морските риби, над небесните птици на въздуха, над добитъка, над цялата земя и над всяко животно, което пълзи по земята" И сега ние се страхуват и уплашени животни, а ние нямаме власт над тях, аз не отричам; Само това не прави фалшиви обещания на Бог. В началото не беше така, но се страхуват от зверовете, и трепереше и послушах техния владетел. Когато той загуби неподчинението доверие, тогава силата на Неговото омаловажаване. Това всички животни са били подчинени на човек, изглежда, Писанието казва: "Той приведе при човека (Адам) (животни и всички тъп), за да види как ще ги нарече" (Битие 2: 19). И той вижда себе си в близост до животните, не избяга, но джентълмен дава имената на подчинените роби, така че даде имена на всички животни. "И така, както човек, наречен (Адам) всяко живо същество, това име му" - това е знак за сила. Защото Бог е искал, а чрез него и да му покаже достойнството на властта му, му наредил да даде имена на животните. Така че, това би било доста, за да се докаже, че животните не са се страхували в началото човек. Но има и още едно доказателство, не по-малко силен и е още по-ясно. Какво е това? Говорете на змията с жена си. Ако животните са се страхували от мъжа, че е видял змия, съпругата му няма да бъде спрян, няма да приемат съвети, не се говори за него с такова смело, но веднага ще ужасена от вида му и се отдалечи. Но тя говори, и не се боят, Страхът все още не съществува. Когато влезе грях, той е бил отнет, почит и сила. И между роби експлоатационната са приятели и приятели се страхуват счупен, така беше с един мъж. Докато той имал уверението пред Бога, до този момент тя беше ужасно и за зверовете; и когато тя падна, след което той се уплашил, а последният му Sohraby. Ако не приемайте нашите думи, а след това ми докаже, че животните са се страхували от мъжа преди есента. Но това не може да докаже. И ако по-късно дойде страхът, то е най-важното доказателство за човешката природа на Бог. Ако към момента на престъпността и човешките заповеди, даде му честта останали непокътнати, не е било лесно да се повиши от есента. Когато палави хора се ползват от същия честта да послушните, а след това те са по-свикнали с зло и е трудно да се справи с него. Ако дори и сега, когато има страх и наказание и мъчение, хората не се запази на мъдростта, тогава какво щеше да бъде, ако те не страдали някакви сериозни последствия за техните престъпления? Така Бог отне от нас силата на Неговото грижа за нас и индустрията.

5. Но вие, възлюбени, и с това, че дава да гледа неизказано човеколюбие, че Адам е бил напълно нарушил заповедта и престъпил закона, и Бог, хуманно и доброта преодолява нашите грехове, не всички честта отнето (от него), а не изцяло лишен от своя суверенитет, но само онези животни, иззети от властта на него, което не е особено полезно за него за цял живот, и тези, които са необходими и полезни, и много да допринесе за нашия просперитет, оставени в подчинение и послушание. Така той остави стадото говеда, така че бихме могли да плъзнете плуга, крещейки на земята, и сеят семената; Оставих и видове магаре, че те са ни помогна в работата, когато се прехвърля на тежки товари; Оставих на стадото, за да имаме достатъчно средства за облекло; наляво и други животински родове, с което ни голяма услуга. Защото Той, определи наказание на човек, за неподчинение, той каза: "С пот на лицето си ще ядеш хляб" (Битие 3: 19), за да се гарантира, че тази работа и потта не беше непоносимо, (Бог) отпусна тежестта и тромава му много тъпо за да ни помогне в труд и работа. Той влезе точно толкова щедър и попечители джентълмен, който се скара своя роб, прилага лекарство за раните. И Бог наказва грешника, по всякакъв начин иска да се улесни това изречение: ни осъди за постоянна работа и пот, но тя ни даде много тъп, за да се улесни труда. Така че, това, че той дава чест, както и че за пореден път го отнеме от нас, и това ни донесе страх от зверовете, и всички останали, дори и само да се разгледа внимателно и съвестно, показва голяма мъдрост на великия старание, великия филантропията на Бога. Нека да му благодаря за всичко, едни и същи и това ще бъде благодарен на Този, който ни направи толкова много. То не изисква от нас нещо трудно и трудно, но че сме изповядвали като на Неговите благословения и му предложи благодаря за тях, а не заради начина, по който той се нуждае - че е невинен, няма нужда - и за ние научаваме чрез това да се привлекат даряващо богатство и не бяха nepriznatelny, но е добродетел, достоен за благостта и грижите на такова Него за нас. Това е, което ние го организира връщат при нас за повече грижи. Призовавам ви, нека не безгрижно, но всеки от вас всеки час, ако е възможно, нека се отразява не само на широката добротата, но също така и на специалната, той се оказва (Бог), а не само на най-известните и очевидно за всички, но и са му познати едно и че другите не го правят: чрез него той ще бъде в състояние да предложи на постоянното благодарението Господ. Това е най-голямата жертва е идеалното предлагане; това ще бъде основата за нас дръзновение пред Бога - как, обясни. Кой го държи в ума си, напълно наясно с собствената си незначителност, а от другата страна на мислене за неизказаната и безгранична филантропията на Бога, - как се прави нашия бизнес, гледайки не това, което те заслужават за нашите грехове, но добротата му, той смекчава съзнанието му, обзема мисълта, опитомява всички гордост и арогантност, се научава да се държат скромно, да презират славата на настоящия живот, не се грижиш за всичко видимото, помислете за хубавите неща в живота са безсмъртни и безкрайни. Кой създава една душа, която Бог носи истински и приятен жертва, както казва пророкът: "Жертви на Бога - дух съкрушен; сърце съкрушено и разкаяно Ти няма да презреш, Боже "(Ps.50: 19). Добронамерените служители коректни не само за наказание и мъчение много благословенията и знанието, че те са претърпели по-малка наказание от това, което заслужаваха за греховете им.

6. Така че, молете се, ние ще смаже нашия дух, смирен ум, и особено сега, че постът ни дава голямо в това ръководство. Ако се раздаваме на такова споразумение, то ще бъде в състояние да изпълнява молитвата, с голям жизненост и му печели повече от великата благодат изповед на греховете. И така, аз съм сигурен, че тези души са угодни на Господа, да слушат, тъй като той казва: "На кого ще погледна: онзи, който е смирен и съкрушен дух и трепери от словото Ми" (Is.66: 2). Затова Христос говори (с учениците) е казал: "Учете се от мен, защото съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите покой на душите си" (Mf.11: 29). Кой наистина се смири, че никога няма да си позволи да дразнене, не се сърди с ближния си, защото душата му се примири и заета какво се отнася тя най-много. Какво може да бъде по-блажено душа конфигурирано по такъв начин! Такива (хора) винаги се намира в пристанището, в безопасност от всяка буря и наслаждавайки се на спокойствието на мисли. Ето защо Христос казва: "И ще намерите покой на душите си." Но как да се справите със страстите да се насладят на голямо спокойствие, така че обратната, мързеливи и безгрижни, които не могат да бъдат надлежно сдържи роден в нея страст, тя е в постоянна възбуда, е дом злоупотреба, и, въпреки че никой не е възмутен и трае голяма буря; когато вълните се издигат и там ще дойдат буря от зли духове, често се хвърля в бездната, защото корабът потъва си неопитност кормчия. Ето защо, ние трябва да бъдем будни, трезвен, и да имат постоянен и бдителни грижи за спасението на душата. Кристиан винаги трябва да се бори срещу страстите на плътта, ясно си спомня, заповеди, дадени ни от общо всички господари, тяхната охрана и правилно използват Неговото голямо търпение към нас, не очаквайте, че извършителите на най-бизнеса, а след това ние се смирим в ред и не сме имали той каза: "Когато той ги уби, след като го потърсиха" (Ps.77: 34). Така възлюбени, като помощник в това време на пост, нека всички да изповедта на греховете, изключете от всяко зло, и ще положи всички добродетел. Така учи и благословен пророк Давид, казвайки: "Махнете се от злото и върши добро" (Ps.36: 27). Ако е така съставена, виждаме себе си и с пост се свържете и да се въздържат от злото, ние получаваме повече доверие и да бъде достоен изобилие услуги от Бог, както в реалния живот, и по този ужасен ден, молитвите и застъпничеството на приемливо при Него, благодатта и благоволението на нашия Господ Исус Христос, с когото при Отца, Светия Дух, слава, мощ, чест, сега и винаги, и во веки веков. Амин.

Намерени грешка в текста? Изберете го с мишката и натиснете Ctrl + Enter