Субективно като обект на човешката психология

Субективно като обект на човешката психология. В предходните раздели на историята на търсене предмет на психологията като цяло е бил представен, но не и човешката психология.

Ето защо това е възможно, например, директно прехвърляне на поведението на животните в човешкия живот.

Ясно е, че тези опити в повечето случаи води до редукционизъм или бележка от най-високата до най-ниската, или абстрактен едностранчивост. И в двата случая, лицето загубил чисто човешки специфичност. Един цялостен образ на лицето се извършва само в ненаучен системи chelovekoznaniya на. Но това е отчаян опит да се преодолее този парадокс или наука - тогава абстракция, или изкуство - тогава цялост. Дали изграждането на антропологичната психология на възможно човешката психология, която би в същото време запази целостта и уникалността на индивида да се разбере в ежедневието психология, религия, chelovekovedcheskih практика и взискателност и conclusiveness на законодателствата на психичното живот, модели, които ние откриваме в науката? Нека се опитаме да се движи по метода на последователните приближения.

Опитайте се да се анализира всеки от психическото му състояние, като тъга, безпокойство, лошо настроение, и да се опитаме да се намери причината.

Психологическият свят на човека - това е светът на човека и човека в света. вътрешния свят на човека винаги е уникален, пристрастни, но това отклонение, оригиналност е в същото време активно да играе, проектиране, разбиране за света, в който реално живот и конкретна личност действа. Тази разпоредба е от основно значение за разбирането на субективна реалност. В противен случай неговото разбиране се основава на идеята за затворена в себе си вътрешния свят на човека.

Относно достъпни само феномени на съзнанието му, той може да възприемат чрез самонаблюдение. Те не са достъпни за външно наблюдение и затворен за обективното познание. Въпреки това, нашия собствен опит, опита на други хора, научни и психологически данни показват, че умствените ни насочва достатъчно прецизно в света, която ни позволява адекватно да регулира поведението си в този свят. Следователно, за да припише психични явления само за вътрешния търсенето за тях във вътрешното пространство на човешка грешка.

Психично както вътрешно, тъй като е външно. Разбира се, психологията не е тъждествено на субективния образ на обективен въпрос, който е в действителност, това е човешкото съзнание. Мисловен образ не е огледален дисплей на този въпрос, но в същото време не е само продукт на мозъчната дейност. За манталитет ние казваме, когато обективния свят ни се явява като светът се възприема от нас. Всеки психически факт пише народопсихологията С. Л. Rubinshteyn и е част от реалността и отражение на реалността, а не една или друга страна, но също така и един, а другите се крие във факта намира особеностите на психиката, и че това е истинската страна на живота и неговото отражение - единство на реалното и идеал. Психични заболявания са двойно по природа, от една страна, те са присъщи на този въпрос твърдото вещество, имат органичен субстрат и има живот на продукта на органичния компонент от друга - има активна отражение и преобразуване на резултатите от реалност и на субекта.

Първичната е реалната и обективна форма на психическо съществуване.

Психичните процеси и явления - е преди всичко реалните качества на лицето, включени в актуалните процеси на живота си, изпълнявайки реална функция в живота си. Средно е субективна форма на психическо съществуване, неговото съществуване под формата на опит, самосъзнание. Само на определен етап от развитието си, човек става способен на възприемане и осъзнаване на собствената си умствена свят. Психологически вътрешен свят, в света на съзнанието му е едновременно израз на субект и обект на размисъл.

Субективно е форма на човешкото съществуване, е форма на психическо и общ символ на вътрешен мир. Бетон, който се вижда в реалността на съществуването на психично начин в един човек е неговата субективност. В специални речници субективност се определя по два начина - негативно и позитивно. Субективният субективни - това е лична връзка към нещо конкретно на лицето, и в същото време - е липсата на обективност, едностранчивост, пристрастие. Очевидно е, че тези две определения субективност косвено отражение и натуралистични монтаж obshchegumanitarnykh в разбирането на човека субективността.

И в традиционната научна психология тя беше запазена само отрицателна характеристика на субективност, подчертават неговите характерни за малоценност в сравнение с обективност. Нашата задача - да преодолее двойната положителна-отрицателна разбирането на субективност, за да преодолее своята малоценност.

На първо място, ние подчертаваме отново, че субективността е факт от обективната действителност, това е част от човешката дейност в реалния живот и затова много субективно и не е цел. На вътрешния свят на човека, умът му, субективност му първоначално не се появява като връзка с реалността, и като съотношението в самата реалност. Гледай ти, ще чувства, ще осъществяват практически човешките отношения в света, предоставяйки му възможност за определяне и постигане на цели съзнателно. Човешката субективност е форма на практическо развитие на света. Самото възникване и съществуване на субективност в резултат на изпълнението е човек практически отношения на друго лице, на света, обществото, историята и себе си, и усвояване на съзнателно регулиране на тези отношения.

Като такива, субективното не се противопоставя на целта, той принадлежи към целта, реални, практически начин на живот.

И така човешката субективност - като обективна реалност, а не само феномен на нашето съзнание - се превръща в истински обект на човешката психология. Тези символи на човешката реалност, вътрешния свят, индивидуалност, субективност, самостоятелно е ключът за намиране на основанията и реда за духовното развитие на човека в рамките на отделните му живот.

Ето защо явлението субективност поставен в центъра на цялата човешка психологически проблеми. Субективно в човешката природа е истинският факта, а не спекулативен строителство. Това наистина е реалност, а не илюзията за човешките представи за себе си. Освен това, на всички факти, какво е chelovekoznaniya на материята, нито са толкова фундаментално, за да разбере същността на човека.

Субективно е родово спецификата на човека и разграничава реалното човешки начин на живот от всеки друг. Субективно отличава човешкия начин на съществуване от всеки друг.

Разработване и се превръща в процес на превръщане на хора, субективността е направена и разделен на множество човешки способности. Интеграл начин на живот в полза на субективност съзнание, развитие на стъпките в съзнанието - самостоятелно - рефлексивно съзнание - отвъд съзнание. Субективно анимира телесна съществуването на личността, одухотворява човека и го превръща в обект на действие, вдъхновява лично, индивидуално и универсален човешки живот в света. През всичките си мисли, чувства и действия на човек намираме проява на човешката субективност. 8.

Всички теми на този раздел:

Социалната форма на човешкия живот
Социалната форма на човешкия живот. Човекът - социално същество, живеещо в една общност от собствения си вид. Той е включен в системата на връзки и взаимоотношения с други хора, е необходимо в собствената си позиция и

Човек като психическа и духовна реалност
Човек като психическа и духовна реалност. Характерна особеност е наличието на лицето, той би искал двоен живот външни, се наблюдава директно, и вътрешната, скрити от любопитни

Феноменология на вътрешния свят на човека
Феноменология на вътрешния свят на човека. Вътрешният мир се нарича още субективно, като по този начин подчертават, принадлежащ му към определена тема, като възприема, мисли, преживявания винаги около

На вътрешния свят на човека в ежедневието психология
На вътрешния свят на човека в ежедневието психология. Проникването на всекидневния живот на много психологически връзки и отношения с други хора, е в основата на появата на така

Различията ежедневието и научна психология
Различията ежедневието и научна психология. Съществуването на ежедневието психология поставя въпроса за отношенията си с научна психология. Този въпрос, в допълнение към академичен интерес, има широко

Концепцията на метода на науката
Концепцията на метода на науката. Метод - е пътят на научни изследвания или как да знае всяка реалност. В състава му, научния метод е набор от методи или операции

И хуманитарните науки парадигма в науките за човека и обществото
Науки и парадигмата на хуманитарните науки в областта на науките за човека и обществото. Науката е специална област на човешката дейност, чиято функция е да се разработи и теоретични системи

Искате ли да получавате по имейл последните новини?