Структура belobolgarskogo идеология на държавата и нейните компоненти

Идеологията belobolgarskogo членки е законово допустима система от идеи, идеали и ценности, която отразява целите и характеристиките на belobolgarskogo пътя на общественото развитие.

Основните принципи и цели на belobolgarskogo състояние, залегнали в Конституцията на Република Беларус, което е правното основание на държавната идеология.

Сред най-важните приоритети belobolgarskogo държавна идеология могат да бъдат идентифицирани:

- държавния суверенитет на Беларус и международното сътрудничество за взаимно изгодни условия, на интеграцията на България и страните от Общността на независимите държави;

- признаване на човека като най-високите социални ценности и цели на държавата, за да се гарантира реални гаранции за правата и свободите на гражданите;

- върховенството на закона;

- толерантност и свобода на съвест;

- патриотизъм и гражданство.

Основната цел - силна демократична просперираща Беларус.

Основните ценности на идеологията belobolgarskogo състояния са: безопасност, благополучие на гражданите, на независимостта на държавата.

Тема 2. Основни съвременни идеологии

  1. Идеологията на либерализма и неолиберализма
  2. Идеологията на консерватизъм и неоконсерватизъм
  3. Идеологията на комунизма и социализма

Формирането на буржоазните държави се извършва под знамето на борбата за идеи и принципи, които се наричат ​​класическия либерализъм (от латински -. Liberalis - безплатно). Идеологията на либерализма исторически е първата политическа идеология.

Либерализмът като независим идеологически ток се формира въз основа на политическата философия на английски просвета Джон Лок (1632-1704)., Хобс (1588-1679), А. Смит (1723-1790) в края на XVII - XVIII век.

Свързването на личната свобода при зачитане на основните права на човека (право на живот, свобода, частна собственост), както и с частната собственост върху системата, либерализъм основава своя концепция за свободната конкуренция бизнес идеали пазар. Повратният момент в развитието на либерализма трябва да се разглежда като на Френската революция. Точно по това време на идеологически принципи на либерализма започват да се трансформира в политическа практика.

Като цяло, на либералната идеология от началото склонни да признаят идеала на индивидуалната свобода като универсална цел. Освен това, епистемологична предпоставка на либералната идеология е изолацията на човешката личност, информираността на индивидуална отговорност за своите действия както за себе си и за обществото, одобрението на подаване на равнопоставеността на всички хора в техния присъщ, естественото право на себеактуализация.

Ненамеса означава нито повече, нито по-малко от свободата на индивида да поддържа своя собствена особеност, бъдете себе си. За този човек, и изисква зачитане на неговия "малък свят", попада в обхвата на понятието за личен живот. Това е въпрос, на който само този малък свят се определя от лицето и е много индивидуално при неговото изпълнение.

Една от основните разпоредби на либерализма е абсолютната стойност на човешката личност и оригиналния ( "раждането"), равенство на всички хора. Тази разпоредба е насочена срещу феодалната система, основана на класово разделение и привилегии. В напредва тази теза, икономически силна, буржоазията се опитва да вземе полагащото му се икономическа сила в обществото. Кант, отразявайки тези чувства, посочи, че лицето, което само по себе си цел и не може да се използва като инструмент за постигане на други цели.

В политическата област на най-високата стойност Либералите смятат десните, провъзгласява свобода, който не зависи от никакви критерии на обществения ред, свободата на създаване на различни съюзи, партии, асоциации и организации. Либералите призоваха за ограничаване на функциите на държавата. Членка, те се съгласяват да оставят само функцията на поддържането на обществения ред и външна защита. Задачата на държавата е да регулира отношенията между свободни граждани въз основа на стриктно спазване на законите, които са предназначени да се гарантира свободата на личността, неприкосновеността на собствеността, равенство пред закона и на други човешки и граждански права.

От самото си основаване, либерализъм се застъпиха за критично отношение към държавата, на принципите на високо политическа отговорност на гражданите, религиозна толерантност и плурализъм, идеята за конституционализма. В основата на либералната политика е антипатията към растежа и укрепване на държавата, особено на изпълнителната власт и административните органи.

На икономическия либерализъм защитава идеалите на свободна пазарна размяна на лични предприемаческа инициатива "лоялна конкуренция" и осъди всеки протекционизъм срещу политическата намеса в икономическия живот.

Основният лозунг, представени от търговски и индустриални кръгове - "свобода на действие", т.е. пълно освобождение на икономическите дейности на държавния надзор. Последният е назначен за ролята на "нощен пазач" охранително частна собственост, проследяване на поръчката и спазващи закона граждани. Същият частната собственост се разглежда като гарант на свободата и действие. Хумболт пише, че идеята за свобода се развива само с идеята за собственост, както и хората, най-енергична дейност дължат на собствените си чувства. Джон. Лок включва частна собственост, заедно със свободата и равенството, сред естествените права и свободи.

Класическа либерализъм се прави разграничение между два вида социална еволюция: натурален, с произход от гражданското общество и изкуствено, като се имплантира държавата от горе. Ами нещата се развиват, когато гражданското общество е активно и пасивно състояние. Демократични режими функционират добре, когато моторът е включен в гражданското общество и на спирачката - в правителството. Когато един лишен общество на вътрешен мотор и неговата дейност се стимулира и директно от държавата, това е рецепта за деспотизъм.

Централният теоретичния кейнсианството е признаването на решаващата роля на ефективно търсене в шофиране на икономическия растеж. Кейнс доказа необходимостта от изоставяне на "Nightwatchman държава" и призова за регулиране на икономическото развитие.

В политиката, консервативна реформа предпочита да изберете всичко, което по-близо до традиционните ценности, а не далеч от тях.

Както във всички настоящи, практики за освобождаване консерватизъм и собствен идеология. Практиката винаги е по-реалистичен, предпазлив и взима предвид съществуващия баланс на силите, трудностите, с нейната промяна. Идеология, концепции и лозунги - по-решителни и откровени, насочени не само към днешния ден, но и за бъдещето.

Консерватизмът извървя дълъг път на развитие, но неговите основни идеи остават същите. Най-важните от тях са, както следва:

1. морален абсолютизъм. Консерваторите винаги са били и са привържениците на обективност и неизменност на моралните ценности, главен сред които е и Бог и религията. Свободата, според тях, не е свобода от моралните предписания. Дейности на обществените системи, правителства, физически лица трябва да бъдат съдени според същите етични стандарти (честност, отговорност, дисциплина и т.н.). Легитимирането на политическото ръководство трябва да се основава на етични същество.

6. национализъм. Консерватизъм се основава на идеята за национално величие. В историята, те са склонни да отблъсне от примерите за "славно минало", което е необходимо, за да се образоват по-младото поколение и за които е необходимо да се симулира в настоящето;

7. непримиримост към идеологически и политически опоненти. Това е особено характерно за радикал консервативност, така наречените "Нова Право". Те призовават за строги мерки за борба с опоненти, са склонни да търсят конспирации, и да призоват за тяхното отстраняване. Тактиката на "новото право" се основава на разликата между политическата среда на принципа на "приятел-враг", на отхвърлянето на компромис и сътрудничество с конкуренти.

Нов разцвет на идеология и триумфа на политиката на консерватизма започва с 70-те години. ХХ век. Този период бе белязан от историята на съвременните индустриални страни на икономическата криза, необходимостта от по-дълбоко преструктуриране на икономиката, което съответства на новата фаза на технологична революция.

През този период, консерватизъм е преобразувана в неоконсерватизъм.