Същността на морала, добрите нрави - формирането на моралните постъпки при по-млади

морален

"Моралът" на думата "морал", "етика" са сходни по значение. Но те се появява в три различни езика. Думата "етика" идва от гръцката. етос - характер, характер, обичай. Преди Неговите измислен 2300 година, Аристотел, който се нарича "етичен" доброта или човешкото достойнство, се проявява в поведението му - качества като смелост, благоразумие, честност, и "етика" - науката за тези качества.

Думата "морал" - латинската произход. Тя се формира от латински. мос (множествено число нрави.), което означава приблизително същите, както в гръцката етос - характер. обичай. Цицерон, следвайки примера на Аристотел, образувани от него Моралис думи - морални и moralitas - морал, който се превърна в Латинска еквивалент на гръцките думи етиката и морала на. А "морал" - руската дума произлиза от "нрав" на корен. Той за пръв път в речника на българския език в ХVIII век и започва да се използва заедно с думите "етика" и "морал" като негов синоним. Така че в българския език има три думи с приблизително една и съща стойност. С течение на времето, те са придобили някои конотации, които ги отличават един от друг. Но на практика, използването на тези думи са почти взаимозаменяеми (и техните нюанси на значение почти винаги позволява да улови контекста).

LN Дебела, като се има предвид естеството на "морала" на човека, изтъкнати "идеята за самоусъвършенстване на всеки човек"; KD Ushinsky разглежда преди всичко морален човек от неговото "желание за проява на добра воля, за да се бори със злото"; NV Shelgunov подчертава необходимостта да се "създаде безпогрешно съзнанието на детето, да го даде на фактите, от които биха могли да доведат насоките поведението му"; PF Lesgaft твърди, че е необходимо да се насърчи развитието на детето "морален човек с желание да следвате в живота на този идеал"; VP Ostrogorsky говори за необходимостта да се внуши на децата желанието за нравствен идеал, необходимостта да се направи винаги "добре, хуманни, в духа на любовта."

По този начин, много учители от втората половина на XIX век, подчертаха важната роля на съзнанието във формирането на човешки морал, отбелязаха, че въпреки че хората се оценяват по техните постъпки и действия, но от решаващо значение в поведението на игра елементи на съзнание и чувства, че е, цели, намерения и стремежи на човека , Тя се проявява в човешкото съзнание на нейния морал.

Мислители на различна възраст тълкуват понятието за морал по различни начини. Дори и в древна Гърция, съчинения на Аристотел за морален човек казва: "Морално чудесен човек, наречен съвършен достойнство. В крайна сметка, морална красотата говори за добродетелите на морален beautiful'm просто, смели, благоразумни и като цяло има всички добродетели на човека. " И мисълта на Ницше: "Да бъдеш морален, морален, етичен - така са установили от незапомнени времена подчинение на закон или обичай."

От всичко това можем да заключим, че един възрастен може да бъде трудно да изберете какво да се направи в дадена ситуация не е "да загуби лице."

Морално - етични образование се извършва ефективно, само ако процесът е холистичен преподаване, съответстващи на нормите на морала, на организацията на всички живота на децата: дейностите, взаимоотношения, комуникация, като се вземат предвид възрастта и индивидуалните особености.

По този начин, морала и етиката на по-младото ученик - колекция от неговите ум, умения и навици, свързани със спазването на моралните норми и изисквания. Правилата и изискванията на морала само да станат морални характеристики, когато те започнат да се появяват в поведението и последователно прилаган.