Същността на човека
Признаци на човешката природа:
1. Същността на човека е родовият характер на
Същността на човека изразява уникалността на род "човек", който по някакъв начин, представена във всеки един случай от този вид.
Същността на човека включва набор от функции, които позволяват да се прецени какъв вид "човек" се различава от другите видове същества, това е, неща или хора. Essence е присъщо само в рода. Carrier е по същество една раса, но не всяка инстанция по рода си в лицето.
3. Същността на човека е социален характер.
· Представяне на правилното
· Представяне на панаира
Всички качества на физическите лица и различаване на един човек от друг, са обществените отношения (това са
Всяка от тези качества се осъществява само като съотношение на лице (носител на тези качества) на друго лице.
4. Същността на човека е конкретен исторически променлив характер. Това означава, че
1) при раждането на едно ново човешко лице (бебе), че човешката природа не е роден с него. Това лице се образува в дейността на индивида през целия му живот. Индивидуално се превръща в човек, който ги поставя в компанията на други хора.
2) Същността на човека се променя с промяната на епохи, т.е. с промяната на вида на обществените отношения. "Същността на човека не е абстракция, присъща на всеки отделен индивид. В действителност това (човешката природа) е ансамбъл от обществени отношения "(Карл Маркс в" Тезиси за Фойербах ").
Всички теми на този раздел:
концепция, структура, функция прогноза
Привеждането в съответствие само един човек, това е специално човешки феномен. Маркс, Енгелс, "Немската идеология", "Животното не се идентифицира с нищо; животно му връзка с ядрото
типа на Outlook
В историята на човешката култура е разработила 3 вида мироглед: митология, религия, философия. Митология и религия са предпоставки философия. Въпреки това, издадени всички 3 вида перспектива
етноложки
2) космологична - разкажете ни за произхода на космоса и човека, както и човешки праотец - ". Героите" на така наречените 3) есхатологическия
Заповед (функция симулация на поведението)
3. Функцията на интеграцията на хората, сближаване на хората в една общност. Благодарение на мита за човекът осъзнава, той схваща тяхната принадлежност към определена общност.
религия
Религията е отношението и прогнози, както и правилното поведение и специфични ритуали - един култ, който се основава на вярата в съществуването на един
Особено философия като вид мироглед.
Привеждане се формира обективно, извън и на философията (в рамките на обикновеното съзнание, въз основа на наличната индивидуален общ културен материал, както и собствения си опит). 1. D
Zhiznetvorcheskoe
Решаващата роля в този свят-концепция играе жизнено важна начин. За всеки човек е важно да се разбере не само на мястото на човека в целия свят като своето място в живота на бетон
Духовно и практически
Тя е представена в изкуството (в фикция). На това ниво, философските проблеми, породени и експонирани чрез художествените образи: чрез мислите и действията на героите, през колата
теоретична философия
Той е свързан с професионалната му дейност, с призванието и таланта. За всички 3 нива на философстване характеристика, която философстване хората се интересуват не толкова обекти от света на техния
типа философстване
Тип на философстване - това е обяснителен принцип (или набор), поставен в основата на формулиран човешки картина на света. Исторически повече
Характеристики на теоретичната философия като форма на съзнание
Оригиналността на теоретичната философия: 1. Тя е независима форма на социално и индивидуално съзнание. Съзнание - е областта на функционален
Предмет и методи на теоретичната философия
Концепцията на предмета на философията даде W. Windelband (началото на XX век.): "Философия е получил в елинистическата епоха (късната античност) планирано по-рано (софисти и съкр
Структурата на философското знание
Структурата на отношенията на човека към света и определя вътрешната структура на философското знание. Философската знания са: 1. философска антропология - в най-широкия смисъл на думата е
Материалистическите философи
Поддръжници на философията на материализма. Материализмът - е една от двете основни направления, съгласно който материал, телесна-чувствени елемент е първичен, активен, определена
II. приложен към гносеология
Смятате познаваем реалност като такава (обективни и субективни)? Постижими, ако истинското знание? Всички философи са разделени на тези, които приемат и тези, които отричат knowability
III. в Аксиология
Основният въпрос на философията: относителни или абсолютни морални и естетически критерии? Имате духовни ценности имат самостоятелна стойност (автономия), или те се основават на практическите
метод за синтез
Той се фокусира върху науката. 1) по време на неговото прилагане получаваме в реалност, наречена природа. 2) знание се стреми да различи една-единствена, единна обща модел
Историческият характер на възгледите на човек.
Възможно е да се прави разлика между антропология и anthropologism в широк и тесен смисъл на думата. В широк смисъл: тя е обща характеристика на antropologizm- перспектива, което означава, универсален характер
I. древността
Тази епоха знаеше лицето въз основа на следните принципи: 1. човешки и природния; човек е микрокосмос, т.е. малък свят, картографиране и
II. средните векове
Смята се, че човек е създаден по образ и подобие на Бога. Човек трябва да се стремим да поддържаме това подобие. Падането унищожава подобие на човек, единство му с Бога. Въпреки това, божествено
IV. ерата на Новата епоха
Рене Декарт смята, че единственият надежден доказателства за човешкото съществуване - това мислене, актът на мисълта. РЕЗЮМЕ е човешки ум и тялото е автомат, или мех
хора
Човешкото същество е най-високата степен на развитие на живите организми в света, обект на социално-исторически и културни дейности. Когато използвам думата "човек", ИПИ
човечество
Човечеството - глобална общност от хора, т.е. Всички, които са живели по едно време и сега живеят хора (това е определението за човечеството като общност класиран). Човечеството вътре с много
Съществуването на човека
Концепцията за "съществуване" в класическия философска традиция се използва за обозначаване на външните неща от живота, които (за разлика от природата на нещата) се възприемат не мисли и директни chuvs
Проблемът на антропогенезата
Човешката еволюция - (. От 3.5 до 4.500 милиона години) исторически дълъг период от човешката еволюция. човешкото общество и появата на произход - две неразделни
съвестен
В нейните рамки, той повдига и въпроса за духовните и морални критерии на човечеството; това е проблем на формиране на човека като морални и духовни същества в историята на генерични (т.е. човечеството) и индивидуално
Основните характеристики на човек
човешката идентичност е отразено в следните характеристиките му: 1. Това е липсата на гъвкавост по наследство програмирано поведение вид 2. абсолютен п
РЕЗЮМЕ тенденция взаимодействие и
Концепцията за "характер" означава: 1. комплект естествени условия на съществуване на социално организирани човешката природа 2. действа като разлика по отношение на
I. до средата. XX век (или да проси. XX век.)
Характеризира със следните особености: 1. да се дадат права на природата, човекът, в същото време постоянно се увеличава мощността му, господството над природните сили
Sotsiologizatorskie
Тези концепции имат своя източник: · отчасти в християнската традиция · частично vulgarized марксизма. Общи характеристики на тези понятия:
Модерният научен подход към проблема
(Основни точки): 1. лицето, като физическо същество е надарен с природни сили, които съществуват в него, тъй като разпореждания и склонности
секс Философия
1. Терминът "етаж" може да се използва в чисто биологичен смисъл, т.е. да се позове на морфологични и физиологични различия, въз основа на които хората, подобно на други живеене
Концепцията на човешката индивидуалност.
Концепцията на личността има интердисциплинарен членство. 1. Личност (формално, много абстрактен смисъл) - лицето, което е, индивида като предмет на дейност, отношения.
индивидуалност
Концепцията за идентичност е много сложно. В буквалния смисъл на думата, индивидуалност - е уникална неделими. Концепцията на човешката индивидуалност
Парменид
Първият опит да се открие смисъла на е концептуално принадлежи на представител на Eleatic школата на гръцката философия Парменид (роден през 515 (544) пр.н.е.) Нашите мисли винаги съм мислил за нещо
Демокрит
Прибл. 460 г. пр.н.е. Демокрит е роден. Чрез Демокрит, в множествено число, устройството се атом. Един атом не може да се види, че може да мисли само. Всички неща са направени от атоми. атом Dem
Концепцията и проблемът, че са в средновековната философия
Средновековна философия разбира Бога като нетварната същество и като източник на всяко край на сътворено същество. I. Проблемът на доказателството за съществуването на Бог (както се прилага
екстремни реализъм
Представител - Уилям от Шампо позиция на краен реализъм: универсален - това е най-истинското нещо, което е като неизменна същност се съдържа (е) във всяка
концептуализъм
Представител - Per Abelyar (1079 - 1142) Абелар отблъснати от крайната номинализъм, въз основа на обща позиция на номинализма (позиция Rostselina), които действително съществуват само за еднократна съм
концепцията, че са
В съвременната философия - замислени от проблема на битието, въз основа на следните настройки (XVII XVIII век.): 1. да бъдат намалени с предмета на същества, познаваем
Нерационалното концепция, че са
Този израз е неясна, тъй като Те просто понятия, те не може да бъде рационалист. Принципи: 1. са по своята същност не са предмет на участника
Нечовешка (трагичен)
Вид на опит - естетическо преживяване, трагичните преживявания. 1) винаги extrascientific трагедия, т.е. трагедията на истината наличните научни данни. 2) трагичен опит sverhmoralno: Trag
Атрибути и форми на съществуване на материята.
Разработване на концепции на материята включва, като цяло, следните стъпки: 1. характеристика на древната гръцка философия. Feature - разбиране
материал единство на проблем в света
Диалектическата-материалист светоусещане на единството формулирана от Енгелс в "Анти-Дюринг". Позиция Дюринг: единството на света се състои в неговото същество; като един,
съществуване
Човешкото съществуване се разбира като екзистенциална. Наличие се третира като истински (автентични, моето собствено) съществуване. Концепцията за "съществуване" показва unikal
Концепцията и структура материалистичен диалектиката. Обективни и субективни диалектика.
Материалистическата диалектика в съвременния смисъл на думата - е доктрината на редовната връзка, създаването и развитието на съществуване и да знае. Според Енгелс, Диалектика -
Принципът на обективност и универсална връзка
Това е един единствен принцип. Това изискване се счита за един обект във всички разнообразие и пълнота на нейните връзки с други обекти. 2. Принципът на самостоятелно движение (на принципа на)
диалектическата логика
За разлика от формална логика, която счита, начини на мислене статичен, постоянен диалектическа логика изучава мисленето по два начина: 1) в аспекта на единството на форма и съдържание,
катерене принцип от резюмето на бетона
Този принцип служи като метод за научни изследвания и се движи от емпиричните факти до върха на конкретни теоретични концепции на едностранно и бедни в съдържанието на съзнанието
Принципът на единство на исторически и логически
Въведена в "Капитал" на Маркс. Istoricheskoe- е реален процес на формиране и развитие на обекта, който се учи (т.е. капитал). Логически - д
Проблемът на критерии за напредък.
Концепцията за развитие първоначално е била свързана с концепцията за системата (в оригинала на предположението, че развитието може да бъде само системни обекти) и концепцията за "нивото на организация на системата."
Системни Принципи
Лудвиг фон Bertalanffy: System - комплекс от взаимодействащи елементи. Елементен че допълнително неразлагаем компонент на системата за даден процес е
Принципът на детерминизъм
Детерминизъм, свързани с признаването на обективната условността на всички явления в неговото съществуване и развитие. Принципът на детерминизъм включва:
Диалектиката на необходимост и възможност
Необходимостта - това е, което естествено следва от вътрешната материалното правоотношение на обекта и че наличието на определени условия се случи неизбежно. Това ката
Връзката на необходимост и свобода
Свободата - е характеристика на човешката дейност, която изразява способността на човек да извършва дейността си в съответствие с техните собствени (вътрешно определя) tselya
концепцията за размисъл. Съзнанието е най-висшата форма на размисъл.
Учебникът "Въведение в Философия", том 2, страница 291 -. 303 размисъл - е способността на някои обекти в резултат на взаимодействие с други обекти играят чрез измерими
В марксистката теория за произхода и същността на съзнанието
В марксистката философия на съзнанието се разглежда като най-висшата форма на размисъл. Ленин: "Логично е да се предположи, че цялата материя притежава собственост, която по същество е различно от усещането - един
Съзнанието е съвършен, т.е. то не е същото
1) факта, че тя се отразява в изображенията (не е идентично цел свят и неговите връзки) 2) Освен това, при което отражението възниква този процес, т.е. мозъка и физиологични дейности
Структура и функция на съзнанието
(Във връзка с марксистката философия) психика-широко съзнание, защото Тя също така включва реализирани психичното явления и процеси. Bessoznate
творчески
Съзнанието - е необходима предпоставка за целенасочено преобразуване на човешката реалност. Ленин ( "Философски Бележници"): "съзнанието на човека не само отразява обективния свят, но
Проблемът на идеала в марксистката философия
Идеално - философска концепция, Характеризира се със специфичен начин на съществуване на обект. Маркс: "Идеалът е нищо друго освен на материалния свят, отразена от chelov
Модерна програма за научни изследвания философско съзнание
Списък на програмите не е изчерпателен. Философията и науката на XX век във връзка с развива съзнанието противоречива ситуация: теоретично въпроса за спецификата на съзнанието член
инструменталист
Тук понятието съзнание е конкретизирана чрез своята интерпретация като съвкупност от методи, инструменти, формира оптимизиране на човешкия живот. Не е област на човешкия живот, кото
програма Intentsionalistskie
Намерение - шир. "Намерение", "ориентация". Като част от този вид учебни програми трябва да бъде преди всичко умишлени свойства на съзнанието. От гледна точка на феноменологията (феноменологичната
програма Konditsionalistskie
Caixa - шир. "Състояние", "състояние". Като част от този тип програма учи в зависимост от съзнанието · телесна организация (соматични състояния) · структура и функция
Проблемът на несъзнаваното в психоанализата на Зигмунд Фройд
(1856 - 1939), Фройд разграничава три аспекта на разглеждането на психиката на един възрастен: I. темата - е изграждането на пространствената
II. икономика (икономически фактор)
Като част от този аспект на психичните процеси се разглежда от гледна точка на разпределението на психическата енергия на. III. В рамките на този динамичен аспекти на различни
вторичен процес
Те включват: · мислене · спомен - памет в действие (несъзнаваното) · съзнание, която разрешава поведенчески актове. Основната функция на
Втората тема
Втора психоаналитична система (тема) се основава на следните предположения: либидото - енергията на безсъзнание сексуално привличане. Либидо, съгласно Freud, може да претърпи
Периодизация Кант творчество
Schitat1 прието, че творчеството Кант разделен на 2 периоди. В основата на това разделение на разбирането на самия Кант задачите на философията. Първият период - началото завършва 70гр
Основният проблем, както и основните понятия на теорията на познанието Кант
аргументи Хюм за произхода на понятието за причинно-следствената връзка, по думите на Кант, "прекъснати си (Кант) догматичен сън." Според Хюм, научната решението (утвърждаване и отрицание) в
чувственост
Необходимата емпиричната основа на знания са усещания, в резултат от излагане на нещата сами по себе си за способността ни да възприемаме. Случайни и чрез организиране на различни усещания
Ролята на практика в процеса на обучение.
Материалистическата диалектика идва от факта, че светът е познаваем, както тя съществува обективно (само по себе си), въпреки че човешкото познание не са огледални образи на обективната реалност. в