Съпругът й се прибрах с кърпа

Интересува, Гугъл и някак си ме pozhutchelo:

И това е невъзможно да се направи, без да кърпите в погребалните обреди. По време на ядене храна и питие, поставен върху една кърпа в жертва на предците. В знак на нещастието си прикован на ъгъла на къщата на починалия - се е смятало, че тази кърпа избърса душата на края на първите 40 дни след смъртта. Тя бе кърпи ковчега се потапят в гроба. В рамките на 40 дни, всички икони в къщата са украсени с кърпи. повече от 100 магазина от края на XIX в кърпите Ладога музей Старая - началото на XX век.

010. име ospidya..po печат разбра, че съпругът й дойде след баня. с кърпа ..

И си помислих,

В нашия регион, кърпи събира Spetstrans, което отнема труповете. Тя е дадена, а не по поръчка.

)))) Не се страхувайте, че грешите. Има обичай (Израснал съм в Урал), всеки, който заравя или участва по някакъв начин в погребението "възпоменание на душата", даде нещо. обикновено жените носни кърпички, мъже кърпа. Използването може да бъде нищо лошо в това. Помислете само, че след настоящето ви добре да се помни починалия.

там. Знам, че татарите имат такъв обичай. в резултат, погребални раздават кърпи и малък denyuzhku

кърпа може да бъде лесен за използване :)

Мнението е, че в нашия регион не съществува такъв обичай на този отговор (който цитирах), че е така.
Нашият регион - София, такива практики не са били. Или всеки вие, които влизат тук, ще си вземат по поръчка по поръчка на клиента в региона?
ако изведнъж не знам. тогава има татарите, които са родени и израснали в тази област, и по този начин те да наблюдават своите традиции и ужас на ужасите, това е регионът, те считат себе си, доста нахален а? и защо не може да се каже, че в нашия регион имаме такива татарски традиции?

Местните татари, молдовци, уйгури и Търкс и Aleuts са три, за да разгледа тази област себе си, но няма да бъдат засегнати от народни обичаи на Северозападна България.

ако изведнъж не знам. тогава има татарите, които са родени и израснали в тази област, и по този начин те да наблюдават своите традиции и ужас на ужасите, това е регионът, те считат себе си, доста нахален а?

и защо не може да се каже, че в нашия регион имаме такива татарски традиции?
И това е съвсем друго.
Не се опитвам да се кара само обяснява: 008:

Защо изведнъж се възприема с враждебност?

Е, ние имаме един вид никъде и не участват.
Научих приятел вид Калмикия.

Те са толкова прието. Но може и да обясни на съпруга си, не всички знаят обичаите и традициите.

Аз може би щеше да хвърля кърпата. 008: или да се даде на някого.
Използвайте точно би не: 001:

Е, ако го направите, това е някаква лична дискомфорт.
Но като цяло наистина носни кърпички и кърпи са раздадени в очите, това е - толкова добър почете починалия. В големите градове наистина то не беше прието, така че много хора не знаят какво се случва. Традицията продължава, в ритъма на живот на другия. Адванс "погребение" за себе си дори вече няколко стари влакове. Ние не говорим за това как да се купи ковчег предварително. Но облекло, одеяла, шалове за всички, които дойдоха да се събудя роднини изберете никога не се довериха.

Бабите в селата все още са склонни да "погребение" по-рано. Носни кърпички, кърпи - компонент на комплекта. За мен, това е напълно нормално. И раздава традиционните предмети (чисто нови) също е нормално.

Това е много стара и уважавана традиция. Това е за това, как да се подготви за зестра на дъщеря си. Но много от тях сега наблюдаваме тази традиция чрез варене на дъщеря възглавници, юргани, одеяла, хавлиени кърпи? Какво ще свекърва, ако новосформираната дъщеря ще закара до дома й с огромна планина от боклуци? И в старите дни, тя ще бъде много горд с това.
Сега, може би, се радват само ако булката е прилична банкова сметка.
И на погребението с дълъг погребението шествие, което премина всички роднини, приятели и познати (често цялото село), погребението на оркестъра ", хор" Цяла нощ преди - напълно изчезнал в градовете традиция. Сега ускорено версия: прочетете услугата погребение за 15 минути няколко натоварени и автобуси. A-различно отношение към живота. Различно отношение към смъртта. Но стари традиции, също не е необходимо да се плаши. Те имаше смисъл.

Подобни практики в София е кога? В рамките на съветския режим? Когато церемониите, свързани с раждане, сватби, погребения са възможно най-опростени конвейер? Консервирани като традиция, но неизкореним употребата на алкохол след някое от събитията.

Това не е мюсюлманин, но православната стара руска традиция. Честно казано, на мюсюлманската традиция, аз не знам много добре. Знам само, че те са много по-добре запазен от мюсюлманите, живеещи в различни градове и държави, а не на старите български традиции. които дори не знам.

Ами тогава всяка година (в деня на годишнината от смъртта на ден), когато вече не харчат събуждане, решили да раздават бонбони, особено с деца, с думите "Не забравяйте, нашите баби и дядовци." Нищо подобно тук, че не е необходимо да се страхуваме, така че е необходимо: цвете.

Или още се пекат питки, специално за разпространение сред всички. Дори и непознат. Просто да се срещам с хора по пътя.
Но в големия град е, разбира се, е трудно да си представим.

Аз не знам за какво са опростени до конвейера и аз няма да споря.
Преди това имаше реч за татари (доколкото си спомням те са мюсюлмани).

По принцип аз не разбирам какво искате вашия пост да се каже. Това, което всички се изроди или какво?
Град и село винаги са били две различни неща, това, което те мажа?

Да, успокой се, че вече. И ние в Самара като митници, нашия град, така че селото не могат да бъдат сравнявани, 3 - милионното население. Само вие и погребението вероятно не сте видели - уф 3 пъти и благодаря на Бога. Иска ми се да не се кандидатира за дълго време, и твърдят, сякаш темата.

обичай там, използвайте го. Той също така показва ново, то трябва да се види. На ръка е вързана по-скоро като на погребение.

Какво ви кара да мислите, че не е изправен? Брад някои. Това, което се опитва да убеди? Какво ли не съм погребан на всички-на Съюза обичаи? Можете sdureli всички или какво?

Да, нещо, което не убеди. Просто има обичай, това е често срещано явление, а в действителност не е силно национално вкус, а не на Съюза, както и в градовете на полузабравени. Тъканта в ритуала на погребението винаги е важен компонент, то вид символизира начина, по който хората отиваха. Местните хора, Ingrian, Izhora, VOD и преди това са пребивавали на територията на Korela, а дори и по-рано - Сами милиона по принцип всяко действие, с кърпи след погребението. Например 40 дни факел затвори всички кърпите в хижата, така че душата може да си почине, преди дълго пътуване. Или хвърли кърпата през прозореца, а след това същото.

Интересува, Гугъл и някак си ме pozhutchelo:

Две бляскав Bobblehead