Социология, социология на личността на лицето, като специално социологическо теория се появи

Социология на личността като специално социологическо теория се появи на ръба на XIX

По този начин, духовен живот - специален вид производство, потребление и разпределение на културни ценности, които характеризират степента на ниво човешки кота intellektualnogou emotsionalnogou моралното развитие на обществото.

Козлова ON Социология на духовния живот. М.

Духовната сфера на социалистическото общество. М. 1987.

UledovA.K. В духовния живот на обществото. М. 1980.

ON Козлов ZH.T Toshchenko

ТА на духовно богатство, както и влиянието на макро, мезо и микросредата на тяхното функциониране.

Универсалността на процеса на формиране, развитие и формиране на идентичност е създал различни понятия, които са по различен начин подчертават различни аспекти на проблема. В творбите

В социологията * LEMS огледалата на човешкото развитие, личността се считат за по-подробно в делата на БКП Лаврова (1823-1900), EV De Роберта (1843-1915), PA Сорокин (1889- 1968). Интересни наблюдения за митниците, навици, нагласи селянин реализира Engelhardt (1832-1893). Но най-значимата роля на NK Майкъл (1842-1904), който предложи да се помисли за един човек в три лица: биогенните, психогенна и sociogenic облик.

Социология човек работи, на първо място, не само на понятието "личност", но понятието "човек", "индивид"; На второ място, толкова близо, в смисъл, но по различен начин тълкува термини, често се възприема като синоним - "формиране", "развитие", "образование", "социализация".

Когато се използва концепцията за формирането на личността, то се отнася до единството на обективните условия и субективните фактори, засягащи по-специално процеса на формиране и развитие на личността. Разбира се, само като се вземе предвид влиянието на съвкупността от обществените отношения във връзка с субективни категориите дейност, държавни и обществени организации, както и на лицето, може да се говори за многостранно влияние върху личността и съответно да формират своето развитие.

Социализация на лицето, свързани с труда, социални, политически и когнитивната дейност. Не е достатъчно просто да ги познават - те ще се превърнат в убеждения, които се проявяват в индивидуалните действия. Това е връзката на знания, вярвания и практики формират характеристиките и качествата на този или онзи типове личности.

В същото време, в каквато и сфера или в качеството на човек, духовният компонент, винаги и навсякъде съпътства работата си. Освен това, хората не пасивно възпроизвежда това, което диктува обществото. Той има способността да изразят своята креативност и да окаже въздействие върху околните събития. От особено значение за социализация и обогатяване на духовния свят става свободно време, което, според Маркс, е мярка за истинската човешка богатство.

По този начин, социализацията на личността е в действителност, специфичната форма на присвояване от човек на граждански отношения, които съществуват във всички сфери на обществения живот.

Изследването на личността се извършва в рамките на няколко теории. Що се отнася до статута на теорията, като се основава на такива основни понятия, статут - показател за заеманата от индивида в обществото. Всеки човек има няколко етапа (син, който е и геолог, който е и заместник, той е спортист).

Тъй като всеки човек изпълнява редица роли, роля конфликт е възможно: родители и връстници очакват различно поведение от тийнейджър и той е извършвал ролята на син и един приятел не може едновременно да отговори на техните очаквания. По-често, на конфликта - несъответствие на ролите - съпътства живота на възрастен. Ролята на семеен човек трябва да бъде одобрено от поведението му на ролята на гражданите, ролята на служителя конкретна производствена организация.

Между очакванията ролята и ефективността роля никога не е пълно съвпадение. Изработка роля зависи от много условия, включително решаващата роля на съвпадение на потребностите и интересите на индивида. Неизпълнението на ролята в съответствие с очакванията в конфликт с обществото понася обществени и групови санкции.

Като се има предвид свойствата на ролята, Т. Parsons формулирани след неговите характеристики и зависимости. Така че, част от ролята е ясно ограничено във времето и пространството (ученици, студенти), а другият - е замъглен, несигурен (членство в социални организации, групи по интереси), третата част от дълга на времето на действие (ролята на служителя по време на трудовия живот, бащинството, майчинство и т.н.).

Не по-маловажна е фактът, че част от ролята изисква придържане към строга система от правила (войници, членове на организации на производители "), в друга част от тези изисквания са заложени с голямо пространство на свобода (член на музика клуб или социална организация).

И накрая, важен е фактът, че изпълнението на някои от ролите строго регламентирано (ролята на охранител, пожарникар, задължението) и други роли могат да бъдат богати или загуби част от функциите, които най-ясно се случва в процеса на преминаване на кариерата или професионалната стълбица.

Особено ясно едно от тези понятия се проявява в Съветския теорията на комунистическото възпитание, в която е създаден модел на определен тип личност. Този модел е постоянно да се подобрява, полирана, служи като ориентир, на която е трябвало да бъде ориентирано съветски човек. Тези понятия са създали някакъв идеален тип човек, с оглед на които лицето трябва да бъде интелектуално, морално и естетически добри обноски, уважение работа, за да бъде патриот и интернационалист в същото време, физическа годност и т.н. Тези личностни черти са постоянно измислени, и да ограничат това търсене и обосновка на съответните характеристики на поведението не е ограничено със срок или пространство. Западните социолози Г. Allport и X. Odbert брои такива възможни функции 1800-напред бяха съкратени до 555 и след това до 200 имена.

Почти всички от тези интерпретации на лицето в действителност са били подчинени на идеята - да се създаде един вид идеал човек, това ще бъде по-добре от всички индикатори на други хора. В основата на тези понятия е положен трябва - както по отношение на лицето, както и по отношение на организациите, участващи в неговото възпитание. Дори и лексика "необходимо", "трябва", "трябва" и други такива не се фокусира върху изясняването на реалната ситуация, а не на разбиране на проблемите на реалното състояние на отношенията между човека и обществото, както и създаването на стандарт, на извадка.

В рамките на normativist концепции до голяма степен се разви и зряло концепция ценни насоки (вж. Ценни ориентации).

Стойностите и ориентации стойност притежават два основни свойства - висока стабилност и летливост, като мярка за изразяване на динамика и откритост общество, то групи и индивиди.

При промяна на стойностите на системните и стойности възниква конфликт между различните значения и ценности на стари и нови, традиционните и посветените. Ценна противоречие има опит и признати като трудността избор и решение на. Позволено е в процес на стойност ориентиращ дейност, чувство на неудовлетвореност от себе си и ситуацията, сравняване на стойността на целите и средствата за постигането им в нов опит на работа.

Е Con Социология на личността. М. 1967.

AN Леонтиев Дейности. Съзнание. Личност. М. 1977.