Социалният профил на българското общество, науката и живота

Alex S.
Уважаеми Генадий! Нека да зададем този въпрос: Има ли информация за това как еволюцията на постсъветските общества за традиции и иновации? Какво, според Вас, е основната пречка спъва в тези общества иновативно поведение, и как да се извърши престъпление и в други общества в различни периоди от историята? благодаря

Kruchenkov Николай
Добре дошли! Аз се интересувам от защо нашите български хора ще емигрират, много бързо да усвоят, се влива в народа на страната, където са, и, от друга страна, ако представителите на другите нации са на територията обитавана от българския, те са склонни да създават свои собствени общности и живеят в мир и някак си не бързат да усвоят? Означава ли това, че ние сме - са като цяло, какво мислите?

Вячеслав А.
Генадий, здравей отново! Хората отдавна забелязали, че политиките са различни: добри и лоши. Bad политика, разбира се, лъжа, но никой не вярва. Добро правило е също лъжа, но им вярвам. А кой не лъже - това не е политик. Съгласни ли сте? И още един. Тя се казва, за подхранване на злодея, тя трябва да бъде лесно да се хранят, фуражите, фуражите. На кого самата добра ветроходство, за ползите от нещата не може да задължи. Съгласни ли сте?

гост Петров
Генадий, здравей! Бих искал да знам мнението ви относно теорията (или по-скоро, доктрината), доктор на историческите науки Lva Nikolaevicha Gumileva. Особено що се отнася до antisystems теория и тяхната роля в историята на човечеството. Харесва ми тази част от неговата теория изглежда е по-интересно, отколкото в частта, свързана с "passionarity" теория, въпреки че също се чувствах най-съвременни област. Благодаря.

Осипов Генадий Василевич

Теорията на анти-система Струва ми се, типично български феномен. Сред antisystems последователи, доминирани от хора с футуристичен чувство за време, в което се смята за в бъдеще да е единственото реално, в миналото - отиде в забвение, но сега се разглежда като прелюдия към buduschego.Takim, научните погледа последовател antisystems винаги пред себе си в бъдеще.

Обикновено интерес на българския човек в днешно време не се произнася, и това не е включено:

- фолклор, в който героят е зает, като правило, мащабни строителни работи, се превръща в утрешния ден. За разлика от европейските или Джон Ханс, не спестява упорита работа, за да groshik groshiku до края на живота, за да си купи къща, копаят езерце пред него и стартирайте го шаран с бели лебеди;

В крайна сметка, основно изискване на социалистическия реализъм, изтъкнати от съветските писатели и художници? Отразява живота не е в съществуващата реалност (реализъм) и във формата, която той трябва да се превърне в реалност, в светлината на изискванията на комунистическата идеология.

в) нови открития цивилизационен процес Елиас "и" процесуално "социологически подход към изучаването на различни теми от промяна на управлението на емоциите да глобализацията на културата и изграждането на държавата;

ж) постоянно се променя социологическо теория под влияние на феминистката дебат и интеграцията на феминистката теория в основния социологическо теория и изследвания.

Всички, с изключение на някои от темите, изследвани от социолози, и се използва от други дисциплини като история, антропология, икономика, психология и география.

В действителност, един от най-забележителните черти на днес - това е повишаване на интеграцията. По този начин, би трябвало упадъка на постмодернист дисциплинарно metanormativov наистина изглежда вдъхва нов живот на всички социални науки и увеличаване на стойността на приноса на всеки един от тях.

Затворя гледания V.Tornera, който предложи идеята, че съвместно временно общество принципно нова - исторически невярно, и че "опростява периодизацията на модерността / постмодерността трябва да се изхвърли."

Осипов Генадий Василевич

В момента, в Съветския съюз, са били обект на близко историята, обрасли с митове и легенди. Мнения за него в обществото коренно различават. Някои, като президентът на САЩ Роналд Рейгън, смятан за него "империя на злото", а други - във фокуса на всичко най-добро в света.

Но най-малкото породи митове и новата, постсъветското време вече. Например, за да назовем само шест основни, но броят на трансферите можете да продължат да се:

- необходимостта от унищожаване в състояние mandative административната система;

- върховенството на закона на различни мерни единици над самите закони Ораните;

- приоритетните интереси на нацията, на хората, или на интересите на автономия и права на човека;

- за приватизация като средство за създаване на изобилие от предмети на потребление;

- на българския империализъм и т.н.

Не бих искал да имам читатели имаха ясно негативното отношение към самия мит. Античен, древноримската митология е основателно счита за люлка на европейската цивилизация и Западна. идея френски структуралистична лингвист Цветан Тодоров да използва парцел и сюжет структурата на гръцката митология да общуват европейци от различни държави. Предлага се да се "нов" есперанто - изкуствен език за международна комуникация, където при споменаването на определен мит събеседник става ясно за това, което той иска да каже.

За източници на националната култура и уникален общински състояние на българския народ е голяма степен подхранван Общата славянските митове и вярвания, митология, древен. Преподаватели Борис Александрович Рибаков ( "древности Чернигов", "Lay", "Дума на Данила Zatochnika", "патриотизъм - на neotvlechonnoe концепция". И други публикации) и Сергей Дмитриевич Lihachov (Литература - реалност - литература "," Миналото - бъдещето "," писма за доброто и красивото ";". проучвания в древната литература "и т.н.), в образованието си убедително показват, какъв велик роля се играе за развитието на България, Руската национална култура и начин на живот на народите, населявали в древни времена, нашата земя, култура, който достигна п ashih дни и митология.

Андрю Г.
Доколкото разбирам, на социологическата наука е някъде между философията и съвременната история, както и естеството на нея - описателно. Бих искал да знам дали може по някакъв начин да насочи страната обратно на пистата?

Осипов Генадий Василевич

Социология, както и на други хуманитарни дисциплини, не е между тези или други "съседи", както са въведени в независима научна търсене, веднага след като е присъщо и изразява епистемологични функции в областта на пространство-времето. С цялото ми уважение към критичния постмодерна мен социологията в този случай са сходни възгледи P.Burdo.

Що се отнася до социологическата наука близост до философското знание, че е необходимо да се изясни, че философското познание - това знание, априори, а не чисто научен характер. Много усилия са необходими за одобряването на този постулат. Сега въпросът за връзката, толкова повече от подчинението на социология философски знания се отстранява и нищо не пречи да се развива независимо социология.

социология в състояние да управлява страната обратно на пистата? Убеден съм, че това е в това, и това е основният историческата мисия в страната, на нацията, на хората.

Често ме питат: "Можете ли да посочите конкретни случаи (в Съветския и постсъветските периоди), когато социолози да се вслушат в мнението на властите енергия и за прилагане на препоръките на учените данни?".

Разбира се, такива случаи са изключително редки. Сред прогресивни хора трябва да включва първия секретар на Област партия комитет Cheryomushki Борис Чаплин на. По това време той не само помага на организацията Специфични за сектора социологически изследвания на Института по философия академия на науките на СССР, но той взе силен интерес към социология. В критичния момент обсъждат лични въпроси Yu.Levady, дръзнал да публикува серия от лекции по социология, про-чета журналистика си в Московския държавен университет, B.Chaplin даде своя съществен принос за смекчаване на наказанието учен.

За съжаление, трябва да се отбележи, че държавата малко използва постиженията на българската наука, по-специално, на резултатите от социологическо проучване и изведени въз основа на тези препоръки. Гарантиране на правилното използване на постиженията на социологията, тя може да бъде истински пробив в ефективното управление на обществото.

Сорокин Вячеслав Алексеевич
Генадий, здравей! Вие сте причината за морална и политическа деградация на знания българското общество е?

Осипов Генадий Василевич

Хората за дълго време похвалиха напредъка на полагане на неговите високи надежди, но бързото развитие на науката, тъй като XIX век, и въз основа на нея - машини, изглежда, доказателство за правотата на последователите на напредък.

Причините за много от проблемите на съвременното лъжа българското общество в пасивността на гражданското общество, които своевременно мярка не може да се осъществи. Тъй като много граждани са често ви позволява да си толкова, колкото те позволяват на правоприлагащите органи на България. Като цяло, във всички възрасти, държавата е институция възпиране и, в някои случаи, както и потискане.

Осипов Генадий Василевич

Системните причини за неуспех за две десетилетия трайни нелиберални радикални реформи, на първо място, са липсата на единство в българското общество.

Не са ли ни отчаяние и объркване отговор на пробуди съзнанието за отговорността и вината за случилото се в страната?

Дали е твърде много усилия, ние даваме на борбата "срещу", а не твърде малко - борбата "за"?

Може би целта на интелигенцията е желанието да живее, да обича, да бъде с хора, за да споделят с него съдбата си, а не да и се превръща в култ, за да се подготви щастие обидна хилядолетни на хората?

Може би пътят, по който сме се опитали в продължение на години, за да си отиват, не е, че да се изправи срещу официалните формуляри, и власт, и общежития, както и за намиране на възможности за много активното сътрудничество с тях, да участват в тях?

Дали сега основната задача на запазване на традициите, за да се избегне на всяка цена "прекъсване на приемствеността", "скача в историята"?

И накрая, в цял ръст повдига интелектуална съвестта на проблема. Не е ли най-накрая трябва да се признае, че за да се премине на страната на разстояние от земята, това отнема години и години на усилена работа, а не постоянно радикална промяна в името на трансформация?

Всеки критичен анализ е абсолютно необходима основа за появата на нови, креативни идеи. Въпреки това, в българската критика и отражението все по-често като причина за нов политически и други граждански протести. Ние Умножете въпроса, че ние не може да даде адекватен отговор.