Социални общности и социални различия - Research Library

Позоваването

Предмет на социологическото знание е обществото. Понятието "социология" идва от "Societas" общество латински и "логос" гръцките учението, което означава буквално "наука за обществото." Човешкото общество е уникално явление. Това пряко или косвено, е обект на много науки (история, философия, икономика, психология, право и т.н.), всяка от които има собствен подход към изучаването на обществото, т.е. неговия предмет.

1.Ponyatie социална общност и нейните видове

Традиционно се разграничат първични и вторични групи. Първата група включва малки групи от хора в състав, който установява пряка лична емоционален контакт. Той е семеен, група приятели, работни екипи, и така нататък. Средно сформирана група от хора, сред които има почти няма лични емоционални връзки, тяхното взаимодействие се дължи на желанието за постигане на определени цели, комуникацията е най-вече формално, безлична.

Отличителна черта на тоталитарните организации е принудително членство, когато хората са принудени да се присъединят към организацията, и животът в тях, е строго подчинени на определени правила, има наблюдаващ персонал се осъществява съзнателно контрола на местообитанието на хората, ограничения за комуникация с външния свят и т.н. Име на организацията - е в затвора, армията, манастири и така нататък.

Най-утилитарен организация на хора идват да получат материална компенсация заплати.

В реалния живот, е трудно да се изолират чисти видове организации проучени, като правило, не е комбинация от характеристики на различни видове.

Според степента на рационалност при постигането на целите и ефективността на освобождаването на традиционни и рационална организация.

- икономически (собственост, заплата, разделение на труда), който служи на производството и разпространението на стоки и услуги;

- политически (парламента, армията, полицията, партията) управляват използването на тези стоки и услуги и да се свърже с властите;

- родовите институции (брака и семейството) са свързани с регулирането на създаване на потомство, отношенията между съпрузи и деца, социализацията на младите хора;

- културни институции (музеи, клубове) са свързани с религия, наука, образование и други;

- институции на стратификация (касти, апартаменти, ски класове), които определят разпределението на ресурси и позиции.

Клас стратификация е характерно за отворени общества. Това е значително по-различно от каста и клас стратификация. Тези различия се проявяват в следното:

- класове не са създадени въз основа на правни и религиозни норми, членството им не се основава на наследствена позиция;

- клас система по-мобилни, а границите между класовете не са строго очертани;

- класове зависят от икономическите различия между групи от хора, свързани с неравенството в собствеността и контрола на материалните ресурси;

- клас система се извършва главно поради безличен характер. Основната база на класовите различия - неравенството между заплащането и работните условия - важи за всички професионални групи, в резултат на икономическите обстоятелства, които принадлежат към икономиката като цяло;

Уроци могат да бъдат определени като големи групи от хора, различаващи се по общите им икономически възможности, които да окажат значително влияние на видовете начина им на живот.

Най-влиятелните теоретични подходи към определяне на класове и клас стратификация принадлежат на Карл Маркс и Макс Вебер.

Според решенията на Маркс, класът е общност от хора, която е в pryamomotnoshenii на средствата за производство. Той открои в обществото на различни етапи от експлоатацията и експлоатирани класове. Стратификация на обществото според Маркс триизмерен, обвързани само с класа, като нейна основна причина е икономическата ситуация, както и всички останали (вдясно, привилегия, власт, влияние) се вписват в "Procrustean леглото" на икономическата ситуация, в съчетание с него.

Основи на теорията на стратификация са положени от Макс Вебер, Т. Парсънс, Сорокин и други.

Парсънс открои три групи, отличаващи се свойства. Те включват:

1) характеристиките, които хората имат от раждането - пол, възраст, етническа принадлежност, физически и интелектуални възможности, свързани семейство комуникация и др.;

2) симптоми, свързани с изпълнението на ролята, т.е. professionalnotrudovoy с различни видове дейности;

3) елементи на "времето", която включва собственост, права, материал и духовни ценности и т.н.

- права и привилегии;

- задължения и отговорности;

- власт и влияние.

Обикновено посочат три причини за робството. На първо място, на дълга, когато лицето не е в състояние да изплати дълговете, е поробен му кредитор. На второ място, нарушение на закона, когато изпълнението на убиеца или крадецът заменя робство, т.е. виновник премина в напреднала семейство като компенсация за мъката или загубата. На трето място, на войната, нападения, завоевание, когато една група от хора, завладян от друг, а победителите са използвали част от пленниците като роби.

Обща характеристика на робството. Докато slaveholding практики са били различни в различните региони и по различно време, но това няма значение, независимо дали това е резултат от неизплатен дълг робство, наказание, военнопленници или расови предразсъдъци; дали това е живот или временно; наследствена или не все още е роб е собственост на друго лице, както и правната система, укрепване на статута на роб. Робството е основната разлика между мъжете, като ясно се посочва какъв е свободен такъв човек (и законно получава определени привилегии), а някои - роб (не като привилегия).

Робството исторически еволюира. Разграничаване две форми:

- патриархално робство - роб притежава всички права на по-младото член на семейството: той живее в същата къща със собствениците, взе участие в обществения живот, за да се сключва брак със свободна; е забранено да се убиват;

- класическите робство - роби напълно поробени; той живееше в отделна стая, по никакъв начин не участва в брака и не влезе в семейството е, той се счита за собственост на собственика.

Общество, което се характеризира с форма на стратификация, са склонни да се запазят ясни границите между касти, така че тук се практикува ендогамия - брак в рамките на собствената си група - и е налице забрана за междугрупови бракове. За да се избегне контакт между кастите на обществото генерира такива сложни правила за ритуал чистота, според които се смята, че комуникация с представители на по-ниските касти осквернява най-високата каста.

Индийското общество - най-ярък пример на кастовата система. Въз основа на расов не и по религиозни принципи, тази система е съществувала в продължение на почти три хилядолетия. Четири големи индийски касти или каста, разделен на хиляда специализиран подкаст (Jati), както и представители на всяка каста и всеки Jati ангажирани в определена професия; така брамини могат да бъдат само свещеници или учени, на Kshatriya каста представляват благородниците и воини; всички vaisyas - търговци и майстори; Шудра - обикновени работници и селяни; Хариджан - аутсайдери, недосегаемите, които се занимават унизителен труд.

Въпреки че през 1949 г. правителството на Индия обяви премахването на кастовата система, силата на вековните традиции не могат да бъдат преодолени толкова лесно, и кастовата система продължава да бъде част от ежедневния живот в Индия. Например, ритуалите, че човек минава през време на своето раждане, брак, смърт, продиктувани от законите на каста. Въпреки това, индустриализацията и урбанизацията са унищожаване на кастовата система, защото е трудно да се съобразят с диференциацията каста в претъпкан град на непознати.

Принадлежност към определена група определя къде този или онзи човек има право да живее, да се учи, да работи; когато един или друг човек има право да се къпят или да гледате филм - бели и цветнокожи е било забранено да бъдем заедно на публични места. След десетилетия на международните търговски санкции, бойкот на спортни и т.н. Африканци бяха принудени да ликвидират тяхната каста система.

Кланове и приличат на каста: принадлежи към клана се определя от раждането и е през целия живот. Въпреки това, се допускат за разлика гласове бракове между различни кланове; те дори може да се използва за изграждане и укрепване на връзките между кланове, защото задълженията, наложени от брака на съпрузите на роднини, са в състояние да обедини членовете на двата клана. Кланове особено рали в период опасност.

стратификация система, основана на робството, касти и кланове са затворени. Границите, които разделят хората, толкова ясни и силни, че хората не оставят възможност да се движат от една група в друга, с изключение на браковете между членове на различни кланове.

Произведения на популярния (медии) култура, за сметка на това са лесни за разбиране и лесно достъпни, те са възпроизведени с помощта на технически средства. Основната цел служат - не на развитието на личността, и забавление, отдих, психологическо разтоварване. Масовата култура е създаден в търговски дружества, за да се постигне максимална печалба, така че това се случва, стандартизация и изравняване на духовните потребности. Като цяло, основните разлики между елит и популярната култура виждат, на първо място, в техните интелектуални и естетически качества.

В светлината на последните социологически проучвания и артистични, модела на взаимоотношения популярен и елитарната култура не изглежда толкова просто и недвусмислено. Историята на изкуството идва до заключението, че разделителната линия между "високо" и "ниско" жанрове са много ясни и исторически обусловени. Същите произведения на изкуството, по различно време, се смятат за нещо като елитарно, колко популярен. ( "Сватба март" на Менделсон). Бахтин посочи, че в романа "Гаргантюа и Пантагрюел" Рабле - високо художествено произведение на хуманистичната култура - не може да бъде правилно разбрана, без да знае за културата на обикновените хора от Средновековието и Ренесанса, така наречените .. "Comic народна култура", една от проявите на което е карнавал. F .Dostoevsky пише "Престъпление и наказание", въз основа на доклади вестник на престъпността, както и всички характеристики на жанра, този роман отговаря на стандартите на таблоид детектив. Съвременните автори и режисьори (G. Маркес, A. Кончаловски) умишлено използват метод на "примитивен".

Intragenerational (между поколенията) мобилност означава, че човек се променя позиция в системата на стратификация през неговия живот.

Между поколенията или intergeneratsionnayamobilnost предполага, че децата заемат висока позиция от техните родители.

Всяко общество изпълнява сложна комбинация от различни видове стратификация системи и техните преходни форми. Това са основните тенденции в съвременната стратификация българското общество:

1) постепенно образуване на система клас при продължаващото влияние etacratic.

2) Има промени в структурата на заетостта. Има нова професия, развитие на самостоятелна заетост.

3) Поляризация чрез собственост. Сформирана слоя от супер-богати и тези, които са под прага на бедността.

Позоваването