Социални детерминанти на развитието на личността

1.1 Преглед на лицето в психологията

1.2 личността като социално-културната реалност

1.3 Психологически образование личност

Списък на използваната литература

Психологическа наука знае много неща за законите на формирането на личността. за характерните черти на възрастта на нейното развитие. През последните години значително обогатен научното разбиране на отношенията в семейството, за моделите на комуникация между деца. Но все още не загадката остава сложна, противоречива, а понякога и мъчително, но винаги творчески процес на образоване на човешката личност, тайната на издигането на ум и характер.

Обект на изследване - личностното развитие.

За постигането на тази цел е необходимо да се решат следните задачи:

1. За да обмислят идеята за развитие на личността, условията и околната среда за развитието му.

4.Vliyanie медии в развитието на личността.

ГЛАВА 1 човек

1.1Obschee представа за личността в психологията

Реалността, която е описана като "личност" Терминът се появява вече в етимологията на думата. Думата "човек" (персона) първоначално е посочено маски на актьора (вж "маска"), които в античния театър са запазени за определени видове участници ( "ревнив", "завижда", "Герой" и т.н.).

Ролята на теория на личността психология е подложен на сериозни критики. Известният психолог AN Леонтиев пише, че "идеята за пряка информация на лицето, на снимачната площадка на" роли ", които взима един човек е - въпреки всички резервите на привържениците на тази идея - един от най-смазващата. Разбира се, детето се научава как трябва да се държи с майка ми, ние казваме, че е необходимо да се подчиняват, а той слушаше, но мога да ви кажа, че когато той играе ролята на син или дъщеря? Също така е абсурдно да се каже, например, за "ролята" на полярен изследовател, "продухване" А. Нансен: това не е "роля", а мисията му. Понякога човек наистина играе роля, но тя все още остава "роля" за него. "Роля" не е човек, а по-скоро образа на която е скрита "(Избрани психологически произведения, 2 тома, М. 1989 TA 2, П. 193).

1.2 личността като социална и културна реалност

Като се започне идеи, които могат да приемат следното изявление за научни и психологически разбирането на индивидуален характер на АН Леонтиев. Описвайки предмет на Психология на личността, той пише: "Човекът - физическо лице; това е специален качество, което се придобива от индивида в обществото, в съвкупност от отношения, социални сред природата, в която лицето е ангажиран. Личността е системно и затова качеството "екстрасенс", въпреки че носителят на това качество е много чувствен, тялото индивид с всичките си създадени и придобити имоти.

Те, тези имоти представляват само условия (предпоставки) на формирането на идентичността - както и външните условия и обстоятелства в живота, които попадат на индивидуална акция.

От тази гледна точка, проблемът на личността образува нов психологически измерения:

различен от измерение, в която провежда проучването на определени психологически процеси, са индивидуални качества и състояния на лицето;

Това проучване си място или позиция в система, която представлява система от обществени отношения, комуникация, които се отварят към него;

това проучване, че в името на какво и как човек използва вродената си ги придобил. "(Оп. В чл. Asmolov И BS на братя и др. Някои перспективи в изучаването на семантични структури на личността // Проблеми. Психология. 1979 №4. С. 35).

Но за да заеме позиция по отношение на друг невъзможно веднъж завинаги. Във всяка точка на съществуването отново и отново, че е необходимо за свободна и независима избор, неизбежността на поемане на отговорност за своите действия на другите и себе си. Ето защо един човек - това не е веднъж завинаги формира качество, състояние, структура или ниво. Личност - начин на действие, начин на битието; това е - темата postupaniya. Ето защо, всеки път, когато едно лице трябва да се наложи като един човек, той трябва да избере и защитава собствените си позиции, от предучилищна възраст до дълбока старост. Личността е специфичен начин на човешкото съществуване. Можете да говорите за специален личен същество на човека. Лично начин човек не може да живее: той може да живее, например, individnyh (в патология), субективен начин, психични вкусове и наклонности.

Лично начин на съществуване е началната степен на културния и духовния живот на човека. От християнска гледна точка, само на нивото на личния живот човек е в състояние на пряк, личен, директен призив към Бога. човек на действието като човек, неговите действия са насочени към другите хора, на нормите и ценностите на обществото. Но духовността в обществения живот може да се представи в различна степен. Едно лице може да себе си и отрицателни стойности и норми, съществуващи в човешката култура се твърди. Защото човек не може да се види само с положителен знак. Това е особено вярно в така наречените исторически личности. Сред многото исторически фигури и герои от прогресивни лидери, но и много от злодеите и "сенчести герои".

Лично начин на човешкото съществуване е гарантирано от специална лична образование. От друга страна, тези психологически, лична образование само формира и сгънати, при условие че лицето, което да влезе в специален нивото на живот, при провеждането на човека личен начин на живот. Просто правене на нещата, човек може да се превърне в човек, за да си съставят "лице", за да изразят себе си, да се отличат от останалите.

1.3 Психологически образование личност

Психологически образование на личността, осигуряване на човек възможност да правят неща, които му позволяват да извършва акт на свободна, независима и отговорна избор да защити собствената си позиция, представлява определено ниво и особената структура на субективността. От тази гледна точка на човешката субективност на способността и механизмите на психическото му живот са част от психологическата образованието на личността като техните специфични предпоставки.

Подчертавайки този момент, това е важно, в смисъл, че често в научната и психологическо функциониране на човешката личност се разглежда изолирано от неговия носител, субективното, вътрешния свят. Наистина, човешката личност е особено измерение, която получава човек като субект на отношения и обществени дейности.

Една от целите възприемане на реалността, която се изразява в ясно разделение на знания от невежеството, в способността да се прави разлика между конкретните факти от мнения за тези факти, съществените явления - от изяви;

Приемането на себе си, другите, света, тъй като те са;

Neegotsentrichnost, се фокусира върху решаването на външни проблеми, за центровка на даден обект;

Възможността за прехвърляне на самотата и необходимостта от изолация;

Natural поведение, но и липсата на желание да се прекъсне конвенциите на дух на противоречие;

Приятелски за всеки човек с добър характер, независимо от образование, статус и други официални характеристики;

Капацитет за дълбока привързаност, често на няколко човека, при липса на постоянна безусловно враждебност към никого;

Морална сигурност, ясно разграничение между добро и зло, последователността в морално съзнание и поведение;

Съзнанието на разграничението между целите и средствата: способността да не се губи от поглед целта, но в същото време емоционално възприемат и средство за защита само по себе си;

Отговорността ние свързваме със способността на човек да носи отговор за действията си пред другите, обществото и на себе си. В междуличностни взаимодействие вижда ясно, тази характеристика на човешкото поведение. Мъжът призна грешката си, е уважението към другите. Напротив, желанието да се избегне да отговори за действията си по уникален начин ценени от другите като слабост на вътрешния, личен изостаналост и често неморално.

За разлика от срам, съвест е способността на човек да упражнява морален самоконтрол, самостоятелно формулира за себе си моралното задължение, да изисква от себе си тяхното представяне и производство на самочувствието деяния, извършени. Ето още един - това не е конкретен човек или дадена група, а другият генерализирано (в рамките на - човечеството, за религиозен човек - Бог). Свързваме съвестта с по-високо ниво на духовно развитие на човека - с неговата личност.

От морална личност е тясно свързана с понятието за лични (честни) думи и кода на честта. моите задължения към други са фиксирани в специални ритуали или кодове като съвкупност от норми и правила за отношенията в общността. Код на честта - то винаги е конкретна, определена код. В тази връзка, се говори за честта на един офицер, учен, дипломат, бизнесмен и т.н. Сключването на тази общност, предприятието се задължава да поеме и изпълнява своите правила и наредби. Потвърждението на този факт до другия често е рецитация на словото им: ". По мое (частни) дума" Нарушаване на думата строго осъди и се подлага на група наказание. съществува високо развити кодекс на честта сред тийнейджърите. Както ще покажем по-късно, на юношеството - период на формиране на лицето, определението на своята позиция в група самата себеутвърждаване и др.

Институционализиране - замяна на спонтанна и експериментална предвидимо поведение на поведението, което се очаква, моделира, е в регулация.