Снимки на Христос в поемата като "дванадесет" блок
Снимки на Христос в поемата ЕДИНИЦИ "Дванадесета"
Урок Цели: да се разкрие смисъла на финалите на поемата; стойността на образа на Христос в поемата; да запознае децата с православната тълкуването на образа. Покажи модерността звук стихотворение днес.
Епиграф. "Ако се вгледаме в работата ми като спирала, а след това" 12 "ще бъде в горната намотка"
1.Proverka домашното. Символи на цветове, изображения, звуци, което помага на поета да прониква по-дълбоко в идеята на поемата
Символичният образ на Христос с "кървав флаг" предизвика много спорове и недоразумения. От правилното му тълкуване зависи до голяма степен на разбиране на поемата като цяло.
Но "12" не може да се разглежда като политическа плакат. Това символист работа, противоречива, тъй като самата революция, тъй като разбирането на поета от само себе си. Когато Блока попита какво означава появата на такова неочаквано. Христос края на краищата, той не може да го обясни. но аз настоявах за това видение. Артистичен дизайн в тези интонации и хвърлен в затвора.
"12" започва като опит на мистичната разбиране на събитията през 1917 г., в своите противоречия. И ние не трябва да се смекчи тези противоречия, за тишина, за да обясни. Светът в огън, кръв - "Бог да благослови!" Iisus Христос и с червен флаг. Той води 12-те, и те го застреля. Колко такива противоречия видяхме през целия ХХ век. Baevsky "История на руската поезия" s.206
Позовавайки се на някои интерпретации на образа на Христос в поемата. I.T.Kruk изследовател пише: "Iisus Христос и кръста са третирани Blok, въпреки традицията на Църквата, а не като символ на смирение и бунт, бърза намеса в живота. Iisus Христос от поемата "12", се върви напред от дванадесетте хората, а не за завладяване на древния свят, то може да бъде свързано с Христос непокорени сплитери, които Blok пише в стихотворението си "Zadebrennye дърво скала":
И виковете на ръждясал, дърво,
Rodyas в пустинята и на тъмно
Bear уплашен България
Новината за изгаряне на Христос.
Апел към картата №1. Разговор.
Известно е, че Христос взе върху Себе Си греховете на хората, да ги изкупи с тяхното мъченичество, но сега той не се благословят изгубени хора, които не ги спаси, и далеч от тях. V.Popovych пише: "Далеч сме суверенна протектора ..." И този път направо в ада ... и жесток ритъм на техните стъпки напомнят за поход на 7 Шостакович Симфония ( "Ленинград"), който е първият мюзикъл означава, е създаден по образа на злото - грозен. низини. Вътрешен монтаж на уреда го принуди да бъде на страната на революцията, но логиката на художественото мислене го подтиква да такива резултати, които той първоначално смятаха, че ". От старите към новите правомощия по време на кръг - един порочен свят, неморални героите.
2. Защо са възможни такива противоречиви мнения? Кой предпочитате и защо?
Известно е, че няма друг вариант не беше Blok финали. Въпреки това, в процеса на непрекъснато се обърна към вълна неговата тема: "... точката не е, че Червената гвардия" недостоен "на Исус, който върви с тях сега, и че той е този, който върви с тях, както и че е необходимо да отидете на други хора."
AABlock иска да се възстанови "истинското лице" на Христовото благовестие: той е в същото време с изгонените, угнетените, гладни, тъмно и грешен. Тя е, че те, а не богат и доволен, той обещава нов живот. По този начин, Христос е бил в продължение на Блока е не само символ на святост, чистота, човечеството, но и символ. поставя началото на един вид buntarsko- демократична и световно историческо триумф на новите идеи.
Често доведе биографи доказателства за KI Чуковски, който припомни как Blok призната в внезапна глухота: "Всички звуци престанали. Вие не чух никакви звуци не? "Това не е физически, но поетичен глух под звуците на живота. Безнаказаността се наслаждавате на музика революция - е невъзможно.
Г. Иванов, млад съвременник на Блока, които го познаваха добре, по-късно твърди:
"За създаването на" В "Block Twelve заплаща с живота си. Това не е хубав израз, но е вярно. Блок разбира грешка "дванадесет" и е шок си непоправима. Как да избягат от тежестта изведнъж лунатик, падна от височина и се разби. В тесния смисъл на думата, той е починал от "Дванадесетте", а други умират от разбито сърце.
Преди смъртта си поетът възхитена една и съща: да намерите всички необходими копия от поемата, и да ги унищожи.
3. Значение на финала.
В ръцете на кървавия флаг на Христос
Бял венец от рози (Орлов)
невидим Христос
Заключение студенти.
Учителят по дума. Може би Христос в стихотворение финала, защото улавя кървавата флаг и е с тези, които не се нуждаят от нея, тя не е свободна сама по себе си, тъй като за това не е правото да напусне слаба и несъвършена същество - мъж - сам със света на злото, което едно и също лице е създаден. Защото, ако той е с тях, това е, дори ако незначителен, но все пак се надявам. че сътресенията и мрака в душите на човека ще даде път в света на светлината, доброто ... Без него тази надежда не може да бъде ...
Може би затова стихотворението, като се започне с черно ( "черна нощ"), завършва все едно бяло: "Белият короната на рози ..."
Защо Исус в бял венец от рози? - католическа лексика.
V.orlov предполага, че МБ. венче бяло, ясно се вижда през виелицата и тъмнината на нощта, това е само снежинки, депозирани по главата "на някой огромен," някой сънува пред Червената гвардия.
Снимки на Христос в поемата като "дванадесет" блок